1 2461
محمد شهاب الدين المصري
محمد شهاب الدين المصري
( 1210 - 1274 هـ)( 1795 - 1857 م)
محمد شهاب الدين إسماعيل عمر المصري.
توفي في القاهرة.
تلقى تعليمًا دينيًا في الأزهر، ودرس الحساب والهندسة، كما تعلم أصول الموسيقى وأتقن قواعدها بجهد خاص دون معلم.
عمل في بداية حياته وزانًا في الأسواق (قبانيًا)، ثم دخل المحكمة الشرعية تلميذًا للتعلم، ومال إلى الأدب ونظم الشعر.
ساعد الشيخ العطار في تحرير «الوقائع المصرية»، ثم خلفه في الإشراف عليها، كما تولى تصحيح ما يطبع من كتب في مطبعة بولاق.
مدح حاكم مصر عباس باشا بقصائده، فقرّبه إليه، وجعل له في كل قصر من قصوره حجرة، تقديرًا لمكانته وحبًا منه في مجالسته ومنادمته.
الإنتاج الشعري:
- له «ديوان محمد شهاب» - طبع بمطبعة السيد محمد جاهين بمصر - القاهرة 1327هـ / 1909م، وله قصائد نشرتها صحف عصره، وبخاصة في «الوقائع المصرية».
الأعمال الأخرى:
- له كتب ومؤلفات، منها: «سفينة الملك ونفيسة الفلك» - في الموسيقى والموشحات والأدوار وما كانت تتغنى به العامة - المطبعة الجامعة بشارع عابدين بمصر 1309هـ / 1891م، وله «رسالة في التوحيد» - ذكرها الزركلي في الأعلام.
شاعر مقلد وفير الإنتاج، ينظم في كل أغراض الشعر حتى المطالب الطارئة، مع اهتمام شديد بالصنعة والزخارف اللفظية والمحسنات، تعد معظم قصائده سجلاً تاريخيًا لمناسبات عصره. يتنوع شعره موضوعيًا بين المديح النبوي، والاستغاثة والاستجارة به، ومدح أعلام عصره من رجال الدولة وذوي المناصب، والإخوانيات، والرثاء، وامتداح بعض الحسان، وذم بعض أبناء الزمان، والتشطير والتطريز، والتقريظ، كما اهتم في شعره بالتأريخ، ومنه: تأريخه لبناء قنطرة، أو بناء بيت، أو تولي منصب، أو ولادة مولود.
مصادر الدراسة:
1 - أحمد تيمور: تراجم أعيان القرن الثالث عشر وأوائل الرابع عشر - مطبعة حنفي - القاهرة 1940.
2 - أحمد تيمور: أعلام الفكر الإسلامي في العصر الحديث - لجنة المؤلفات التيمورية - القاهرة 1967.
3 - أحمد موسى الخطيب: الشعر في الدوريات المصرية (1828 - 1882) - دار المأمون - الجيزة 1987.
4 - خيرالدين الزركلي: الأعلام - دار العلم للملايين - بيروت 1992.
5 - طه وادي: الشعر والشعراء المجهولون - دار المعارف - القاهرة 1992.
6 - عمر رضا كحالة: معجم المؤلفين - مؤسسة الرسالة - بيروت 1993.
7 - محمد عبدالغني حسن: أعلام من الشرق والغرب - دار الفكر العربي - مطبعة الاعتماد - القاهرة 1949.
عروس كنوز قد تحلت بعسجد أتبدت من خدرها أسماء سمهري ينثني أم غصن بان
أنسمة من صبا نجد بها وصبى أعبير سرى بنفحة آس أرياض بدوحها الزهر يانع
هات المدام يا نديم ونادم صاح حدث عن بحر جود وفيض راح دِنٍ أدرتَ أم ذوب ورد
خل صبا بحب أم الدواهي اللَه صير يبس السقم لين شفا شرح الصدور قدوم أعدل وال
أتريد الدر الثمين أغرة زانها جبين من الخنصر الصفري الخواصر أخصر
أكؤوس تجلى ببنت الدوالي عرج على أرجاء مكة واطلب كيف أخشى عدماً وربي كافي
يا شائباً كان فيما قد مضى حدثا واصل الحظ يا زمان ووال إدارة حول بدر التم ترتسم
كلامها في المناخ طابا واصلى الدوح يا هتوف ووافي نأى عني ولم أبلغ مرامي
تأوهت من وجد وذو الوجد أواه إذا كان من جنس الصنيع جزا المرء قام يسعى بين الندامى بقهوه
في العشق لا يرعى جوار جار أجبهة الدهر زانتها حلى غررك أهذه غادة في جديها وجدت
إلى طيبة الفيحاء طيبة الأرجا وأنا الشهاب المستمد لضوئه تاب الزمان وقال أني نادم
روض المنى طاب شميماً وجنى في مثل إسعاد الطالع الفلكي لا تحتقر الصغير من غير بيان
أحكام شرع محبتي لا تنسخ صاح هيا بكاس بنت الدوالي سجايا كريم منه رقت شمائل
أنجوم السعود لاحت جنى الزمان لنا ما نشتهي وجبى إني للاح للزمان ولائم
أبا الفضل تفديك النفوس من الردى أرى الدهر قد حث الركاب وأو جفا أزار الحيا دوح الرياض وقد حيا
1
أكثر القصائد مشاهده آخر قصيده مضافه عدد القصائد عدد المتابعين
عروس كنوز قد تحلت بعسجد في العشق لا يرعى جوار جار 547 0
جميع الحقوق محفوظة لبوابة الشعراء .. حمد الحجري ©