1 2881
محمد شهاب الدين المصري
محمد شهاب الدين المصري
( 1210 - 1274 هـ)( 1795 - 1857 م)
محمد شهاب الدين إسماعيل عمر المصري.
توفي في القاهرة.
تلقى تعليمًا دينيًا في الأزهر، ودرس الحساب والهندسة، كما تعلم أصول الموسيقى وأتقن قواعدها بجهد خاص دون معلم.
عمل في بداية حياته وزانًا في الأسواق (قبانيًا)، ثم دخل المحكمة الشرعية تلميذًا للتعلم، ومال إلى الأدب ونظم الشعر.
ساعد الشيخ العطار في تحرير «الوقائع المصرية»، ثم خلفه في الإشراف عليها، كما تولى تصحيح ما يطبع من كتب في مطبعة بولاق.
مدح حاكم مصر عباس باشا بقصائده، فقرّبه إليه، وجعل له في كل قصر من قصوره حجرة، تقديرًا لمكانته وحبًا منه في مجالسته ومنادمته.
الإنتاج الشعري:
- له «ديوان محمد شهاب» - طبع بمطبعة السيد محمد جاهين بمصر - القاهرة 1327هـ / 1909م، وله قصائد نشرتها صحف عصره، وبخاصة في «الوقائع المصرية».
الأعمال الأخرى:
- له كتب ومؤلفات، منها: «سفينة الملك ونفيسة الفلك» - في الموسيقى والموشحات والأدوار وما كانت تتغنى به العامة - المطبعة الجامعة بشارع عابدين بمصر 1309هـ / 1891م، وله «رسالة في التوحيد» - ذكرها الزركلي في الأعلام.
شاعر مقلد وفير الإنتاج، ينظم في كل أغراض الشعر حتى المطالب الطارئة، مع اهتمام شديد بالصنعة والزخارف اللفظية والمحسنات، تعد معظم قصائده سجلاً تاريخيًا لمناسبات عصره. يتنوع شعره موضوعيًا بين المديح النبوي، والاستغاثة والاستجارة به، ومدح أعلام عصره من رجال الدولة وذوي المناصب، والإخوانيات، والرثاء، وامتداح بعض الحسان، وذم بعض أبناء الزمان، والتشطير والتطريز، والتقريظ، كما اهتم في شعره بالتأريخ، ومنه: تأريخه لبناء قنطرة، أو بناء بيت، أو تولي منصب، أو ولادة مولود.
مصادر الدراسة:
1 - أحمد تيمور: تراجم أعيان القرن الثالث عشر وأوائل الرابع عشر - مطبعة حنفي - القاهرة 1940.
2 - أحمد تيمور: أعلام الفكر الإسلامي في العصر الحديث - لجنة المؤلفات التيمورية - القاهرة 1967.
3 - أحمد موسى الخطيب: الشعر في الدوريات المصرية (1828 - 1882) - دار المأمون - الجيزة 1987.
4 - خيرالدين الزركلي: الأعلام - دار العلم للملايين - بيروت 1992.
5 - طه وادي: الشعر والشعراء المجهولون - دار المعارف - القاهرة 1992.
6 - عمر رضا كحالة: معجم المؤلفين - مؤسسة الرسالة - بيروت 1993.
7 - محمد عبدالغني حسن: أعلام من الشرق والغرب - دار الفكر العربي - مطبعة الاعتماد - القاهرة 1949.
عروس كنوز قد تحلت بعسجد أتبدت من خدرها أسماء سمهري ينثني أم غصن بان
تاب الزمان وقال أني نادم أرياض بدوحها الزهر يانع أعبير سرى بنفحة آس
شرح الصدور قدوم أعدل وال واصل الحظ يا زمان ووال راح دِنٍ أدرتَ أم ذوب ورد
أنسمة من صبا نجد بها وصبى أجبهة الدهر زانتها حلى غررك أزار الحيا دوح الرياض وقد حيا
صاح حدث عن بحر جود وفيض هات المدام يا نديم ونادم اللَه صير يبس السقم لين شفا
أكؤوس تجلى ببنت الدوالي إدارة حول بدر التم ترتسم من الخنصر الصفري الخواصر أخصر
إلى طيبة الفيحاء طيبة الأرجا جاد الزمان وأبدى ليلة القدر عرج على أرجاء مكة واطلب
أتريد الدر الثمين روض المنى طاب شميماً وجنى خل صبا بحب أم الدواهي
أغرة زانها جبين نأى عني ولم أبلغ مرامي كيف أخشى عدماً وربي كافي
أبا الفضل تفديك النفوس من الردى صاح هيا بكاس بنت الدوالي واصلى الدوح يا هتوف ووافي
إني للاح للزمان ولائم إذا كان من جنس الصنيع جزا المرء قام يسعى بين الندامى بقهوه
يا شائباً كان فيما قد مضى حدثا سجايا كريم منه رقت شمائل أهذه غادة في جديها وجدت
كلامها في المناخ طابا في العشق لا يرعى جوار جار أحكام شرع محبتي لا تنسخ
في مثل إسعاد الطالع الفلكي أنجوم السعود لاحت وأنا الشهاب المستمد لضوئه
لا تحتقر الصغير من غير بيان تأوهت من وجد وذو الوجد أواه جنى الزمان لنا ما نشتهي وجبى
1
أكثر القصائد مشاهده آخر قصيده مضافه عدد القصائد عدد المتابعين
عروس كنوز قد تحلت بعسجد في العشق لا يرعى جوار جار 547 0