0 1109
هادي كاشف الغطاء
هادي كاشف الغطاء
( 1287 - 1361 هـ)( 1870 - 1942 م)
هادي بن عباس بن علي بن جعفر.
ولد في مدينة النجف، وتوفي فيها.
قضى حياته في العراق.
قرأ الأوليات والرسائل على شيوخه، وحضر دروس الفقه والأصول على والده، كما درس على «صاحب الكفاية» أكثر من عشر سنين.
اشتغل بتصنيف الكتب وتدريس الفقه، كما تصدى لفضّ الخصومات والقضاء بين الناس.
نشط سياسيًا في مقاومة الاحتلال الإنجليزي، ومؤازرًا الدولة العثمانية، وكان من دعاة الجهاد، وأبرز نشاطه الثقافي، غير التأليف والتصنيف والمشاركات المختلفة، أنه أسس مكتبة في النجف ضم لها الكثير من نفائس الكتب.
الإنتاج الشعري:
- له قصائد كثيرة وردت ضمن كتاب: «شعراء الغري»، ومنظومات، منها: المقبولة الحسينية - النجف 1342هـ/1923م. و«منظومة في أحوال الزهراء»، و«منظومة في أحوال الحسن»، و« منظومة: «نظم الزهر لنثر القطر» وتقارب خمسمائة بيت.
الأعمال الأخرى:
- له عدة رسائل ومؤلفات، منها:« هدي المتقين»: رسالة علمية في العبادات - 1342هـ/ 1923م، و«مناسك الحج»: ط1 - النجف - 1354هـ/1935م، ط2 - بيروت (د.ت) وبذيله (مدارك نهج البلاغة ودفع الشبهات عنه)، و أوجز الأنباء في مقتل سيد الشهداء - (مخطوط).
شعره غزير، أكثر نظمه أراجيز في العقيدة، كما نظم في الأغراض المعروفة من رثاء ومدح ومراسلاتº وفي بعض ملمات حياته ووقائعها اليومية،، وله نظم في النقد الاجتماعي. في شعره لمحات من السخرية والطرافة وبعد النظر والتأمل في صروف الحياة والأيام. وكان متأثرًا بالمتنبي.
مصادر الدراسة:
1 - جعفر باقر آل محبوبة: ماضي النجف وحاضرها (جـ3) - مطبعة النعمان - النجف 1957.
2 - خيرالدين الزركلي: الأعلام - دار العلم للملايين - بيروت 1990م.
3 - علي الخاقاني: شعراء الغري (جـ12) - المطبعة الحيدرية - النجف 1954.
4 - علي كاشف الغطاء: الحصون المنيعة - (مخطوط).
5 - كوركيس عواد: معجم المؤلفين العراقيين في القرنين التاسع عشر والعشرين - مطبعة الإرشاد - بغداد 1969.
6 - محمد هادي الأميني: معجم رجال الفكر والأدب في النجف خلال ألف عام - مطبعة الآداب - النجف 1964.
قد بت طول الليل ساهر الحمدُ للَه على ما قدّرا محرّمٌ فيه الهنا محرّمُ
كَم للحَبيب موقفٌ حبيبُ لما دنا الهلاكَ من معاويه فلم يجد بداً من الخروج
سبح بطين القبر لا تستبدل وبعدُ فاعلم أيّها الموالي جديرةٌ بالفضلِ والثناء
لما أتى السبطُ إلى زباله نفسي فداءُ مسلم بنِ عوسَجَه انظر بعين الفكرِ والبصيره
نفسي الفِداءُ لقتيلٍ صَبرا لهفي على القاسِمُ نجلِ الحَسَن قد يُسعَدُ المرءُ بغيرِ جهدِ
ولَم أخَل من عادةِ الليالي وإنّ من ولاءِ أهلِ الذكر كان عليماً بمصير الحال
أكثِر منَ البُكاءِ والتَحَسُر يقولون قاضي الكوت أصبح راويا واعتزَلَ الحسينُ وهو يُنشِدُ
لا يُبعدَنك اللَه يا زهيرُ لهفي على الطفلِ الصغير الظامي عجبا لقوم مسلمين بزعمهم
تَقَدّمَ الليثُ سعيدُ الحَنَفي بالصدقِ والإخلاصِ في القراءة والحزنُ والبكاءُ خيرُ آية
ثم بدا سويدٌ بنُ عمرو وقد أتى للحَضرمي الخبَر وأقبل الندبُ الهمامُ الزاهدُ
واستأذنَ الندبُ الهمامُ عَمرو إنّ أحقّ الناسِ بالبكاءِ فاسجد على تربته القدسيه
إنسانُ عَينِ المكرَماتِ جونُ وأقبَلَت جيوشُ آلِ حَربِ واقبلَ القومُ إلى المُخَيّمِ
فقال للعباس سر للقومِ خان الوفاء وإن أجرى الدموع دما وسارعَ الباقونَ للشَهاده
وأقبلَ الحُرُّ إلى ابنِ سَعد مكة عين الأرض قد أصبحت وقد أتى نحو الحسينِ حنظَله
لقد روى هذا الدعا الثقاتُ تقويمنا ما أحسنه مضى بُرَيرٌ سيدُ القُراءِ
1
أكثر القصائد مشاهده آخر قصيده مضافه عدد القصائد عدد المتابعين
قد بت طول الليل ساهر يقولون قاضي الكوت أصبح راويا 120 0
جميع الحقوق محفوظة لبوابة الشعراء .. حمد الحجري ©