سَيفُ عَينَيك عازمُ الانتضاء | |
|
| ما يُرَى قاتلاً سوى الأبرياء |
|
|
|
| لك أضحَتْ مصَبَّ تلك الدّماء |
|
إنَّ تَقبيلَ صُحْنِ خَدّك نُسْكٌ | |
|
|
|
يا غلاماً أضحى دليلَ وجودِ ال | |
|
| خَصْرِ منه ثَباتُ عَقْدِ القَباء |
|
عاقِداً من دلالهِ طَرَفَ الأص | |
|
|
|
كلّما سَدَّ طعنةً في فؤاد | |
|
| قال خُذها نَجلاءَ من خَوصاء |
|
صادِقُ الفَتْكِ من بني التُرك مايطْ | |
|
| مَعُ منه العُشّاقُ في الإبقاءِ |
|
يَكسِرُ الجَفْنَ كلّما رام قتلى | |
|
| وكذاك الأبطالُ يومَ اللِّقاء |
|
أَيُّ ذمٍ لو كان فِعْلُك بالأح | |
|
| بابِ هذا يا ريمُ بالأعداء |
|
كيف يَسخو لنا بفعْلِ وفاءٍ | |
|
| ذو لِسانٍ خالٍ من اسْمِ الوفاء |
|
قاسم طول دهره القول ما بي | |
|
|
|
غير أنْ لا يزالُ سَيْلُ دُموعي | |
|
| حاملاً للجَفاءِ حمل الجفاء |
|
كيف يَصحو من سَكْرةِ التّيهِ بدرٌ | |
|
| ما خلا فُوهُ قَطُّ من صَهْباء |
|
قَمَرٌ لا أُطيقُ أُقمرُ منه | |
|
| نظْرةٌ خوفَ أعيُنِ الرُّقَباء |
|
ما يحاذيه زُجُّ طَرفيَ إلا | |
|
| لم يَقُمْ كفُّ من الأعداء |
|
أيّها الآمرِي بصّدِيَ عنه | |
|
| كيف صدُّ العطشانِ عن صَدّاء |
|
كم مُقامٍ تكادُ نارُ حياتي | |
|
|
|
هِمْتُ في واديَيْ عتابٍ وعِشْق | |
|
| مذْ أُتيحَتْ عيناهُما لبلائي |
|
رقَّ قلبي بحيث جامدُ خدٍّ | |
|
|
|
أبداً بالحسانِ أهذِي ولا حسْ | |
|
| وَ إذا ما تأمَّلوا في ارتِغائي |
|
وإنِ ارتَبْتَ يا غلامُ بأمري | |
|
| فاتْلُ وصْفي في سُورة الشُعَراء |
|
لي لسانٌ عنانهُ بيدِ اللّهْ | |
|
| وِ وقلْبٌ قد ذلَّ بعد إباء |
|
لا تُكِذِّبْ إنِ ادّعيتُ سُلْواً | |
|
| فصحيحٌ إلى العزاءِ اعتزائى |
|
لم يدعْ في فؤادِيَ الدَّهرُ سُؤْراً | |
|
|
|
أنا قِرْنُ الزّمان ما بَرِحَتْ نَفْ | |
|
| سي مع النّائباتِ في هَيجْاء |
|
قائداً عسكرَ القوافي إلى سُل | |
|
| طان دهرٍ قد لجَّ في الاعتداء |
|
طالباً للغنى وحَسْبُ غنىً في الدْ | |
|
| دَهْرِ يُرجى منَالُه بعناء |
|
كُلَّ يومٍ مُصَبَّحٌ أنا منه | |
|
|
|
واقفٌ حائرٌ وقُوفَ أخي العلْ | |
|
| لَةِ بين الشِّفاء والإشفاء |
|
حاقرُ الابتداءِ لو كنتُ منه | |
|
| عارفاً ما يكونُ في الانتهاء |
|
جَهَّلتَنْي الأكدارُ والماءُ ممّا | |
|
| يُبْصَرُ القَعْرُ منه عند الصّفاء |
|
كم إلى كم تُرى أُطوّفُ في الآ | |
|
| فاق فوق الرّكائبِ الأنضاء |
|
قَلقاً أُسرِعُ التّحوُّلَ في الآ | |
|
| فاقِ والارتماءَ في الأرجاء |
|
مثْلَ ظلِّي مُشرِّقاً في رواحٍ | |
|
| كُلَّ يومٍ مُغرِّباً في اغتداء |
|
مُمْسياً بين ناقةٍ ونَقاةٍ | |
|
| من فَلاةٍ دَوّيّةٍ يَهْماء |
|
مُبدلاً ساعدَ المليحةِ عَبْلاً | |
|
| بذِراعِ المَطيّةِ الفَتْلاء |
|
وطنُ قد عَمْرتُه من ظُهورِ ال | |
|
| عيسِ ما إن أَمَلُّ فيه ثَوائي |
|
وتَرْكتُ الأوطانَ تَهْوي لكي تظ | |
|
| فَر بي إن عُدِدْن في الإفلاء |
|
غيرَ أنّي قدِ اقتَنْيتُ من الغُرْ | |
|
| بةِ يا صاحِ من خليلٍ صَفائي |
|
كلّما غَيّبَ الحوادثُ عنّي | |
|
| وجْهَ رأْيٍ ولم تُقمْه إزائي |
|
|
|
| تَين يُسطاعُ رؤيةُ الأقفاء |
|
فأشارا عليّ نُصْحاً وقالا | |
|
| ومن الرُّشدِ طاعةُ النُّصحاء |
|
صاحِ إن أصبح الزّمانُ وأمسى | |
|
| مائلاً ليس عُودُه ذا استواء |
|
فارْجُ خيراً فكلُّ سَهْمٍ سديدٍ | |
|
|
|
يُلصقُ الكفَّ بالثرى والثّريا | |
|
| فَقْدُها أو وجودُها للثّراء |
|
فارتَدِ اللّيلَ واسحَبِ الذَّيل منه | |
|
| فوق صحْنِ الفلاةِ سحْبَ الرداء |
|
إن سَئمتَ الأسفار يا صاحِ بُهْماً | |
|
| فاخنَتمْها بسَفرةٍ غَرّاء |
|
سائراً في عِصابةٍ لم يُلاموا | |
|
| إن تحاشَوا مَنازلَ اللؤماء |
|
كلُّ سارٍ سَرى لمعْراج سُؤْلٍ | |
|
|
|
بمطايا مثْلِ الحنايا لها الرَّكْ | |
|
| بُ سهامٌ قد سُدّدَتْ للمَضاء |
|
والأكفُّ الأفواقُ والجدُلُ أو | |
|
| تارُ منها والسّيرُ مثْلُ الرِماء |
|
وسَعيدٌ لها هو الغَرضُ الأقْ | |
|
| صى لنيلِ الغِنى ونيْلِ الغَناء |
|
ماجدٌ تُصبحُ الوفودُ إليه | |
|
| كلما استُقبلوا سدادَ الفضاء |
|
فإذا توخّوا الركائب حلّوا | |
|
| في فسيحٍ رحْبٍ من الأفناء |
|
فهمُ يشتكون ضِيقَ الفلا عن | |
|
| هم ولا يَشتْكون ضِيقَ الفِناء |
|
حاوَلُوا الكَسْبَ من جزيلِ ثراء | |
|
| فيه فاستبضَعوا جميلَ ثَناء |
|
ويسيرٌ على نَداهُ لوفْدِ ال | |
|
| حمْدِ جوداً تَبديلُ نُونٍ براء |
|
أصبُحُوا عامدِينَ من عمْدةِ الدّي | |
|
| ن كريماً فرْداً من الكُرماء |
|
اسْمُهُ وصْفُ مَن يَراهُ وما الأو | |
|
| صافُ إلاّ تَوابعُ الأسماء |
|
أصبح الأصلُ طاهراً فغدا الفَرْ | |
|
| عُ سَعيداً من ذلك الانتماء |
|
وإذا ما الأطهارُ كانتْ أُصولاً | |
|
| لم تُفرّعْ منها سوى السعَداء |
|
أيُّها الأوحَدُ الّذي مثْلُه العن | |
|
| قاءُ في العزّ لا بَنو العَنقاء |
|
طبْت فَرْعاً إذ طاب أصْلاً أبوك ال | |
|
| قْرمُ ذو المكرُماتِ والآلاء |
|
وبلوغُ العلياء امتَعُ للأب | |
|
|
|
فاسْلمَا أسبغَ السلامةِ في ظلْ | |
|
| لِ العُلا وابْقيا أمَدَّ البَقاء |
|
أنتُما ذلك الذي نَطق القُرْ | |
|
| آنُ عنه من دَوحةِ العلياء |
|
أصلُها ثابتٌ كما ذكَر اللّ | |
|
| هُ تعالى وفَرعُها في السّماء |
|
من قَبيلٍ بالشّرْعِ يُدْلُون سَجْل ال | |
|
| حَقِّ عَزْماً بلا رِشاءِ ارْتشاء |
|
هُم أَجَلُّ الحُكّام في دولةِ الإس | |
|
| لامِ والجاهليّةِ الجَهْلاء |
|
هَرِمٌ كان قبل أن هَرِم الدّه | |
|
| رُ له في العبادِ فَضلُ القَضاء |
|
قبل ذا الدّينِ كان ذلك دِيناً | |
|
| لَهمُ ظاهراً بغَيرِ خَفاء |
|
فنَشأتُم عليه طَبْعاً ولا يُشْ | |
|
| بِهُ طَبْعاً تَكلُّفُ الأشياء |
|
مَن رأى ما رأيتُ في ليلة العي | |
|
| د وهُم واقفون عند التّرائي |
|
عقَدتُ في الشروق كفُّ الثريّا | |
|
| ستّةً قد طلعْنَ عند العشاء |
|
حين خطَّ الهلالُ في المغرب نوناً | |
|
| من ثلاثينَ قد سَبقْن ولاء |
|
قلتُ هذا لصَوْمِ ستّةِ شَوّا | |
|
| لٍ مُثيراً قد بان بالإيماء |
|
أيْ إذا صُمْتَها فقد صُمْتَ عاماً | |
|
| كاملَ النُّسك بينَ ماضٍ وجاء |
|
هِيَ عِيرٌ مقْطورةٌ فَصَلَتْ لِلْ | |
|
| لهِ مَذخورةٌ ليومِ الجزّاء |
|
فتغَنّمْ عِلاوةً لرسولِ اللْ | |
|
| لهِ نيطَتْ من سُنْةٍ بَيضاء |
|
فقْه دهْرٍ أبداهُ من طُولِ ما عِنْ | |
|
| دك يُلفَى تَناظُرُ الفُقَهاء |
|
واللّيالي ما أهلّتْ في زمانٍ | |
|
|
|
أنت أهدَيتَها بزُهْرِ مَعالي | |
|
| كَ فأبدَتْ أمثالَها للرّائي |
|
إنّما أنتَ مُذْ طلَعْتَ عليها | |
|
| غُرّةٌ أُهدِيَتْ إلى دَهْماء |
|
صُمْ وأفطِرْ ما كُرِّرَ الصّوم والفِطْ | |
|
| رُ عزيزاً تَعيشُ في النَّعْماء |
|
ما سَقَتْ خدَّ روضةٍ دّمْعَ قَطْرٍ | |
|
| ساجمٍ عَينُ دِيمةٍ وَطْفاء |
|
يا أبا الفَتْحِ دعوهٌ تَملأ الأرْ | |
|
| ضَ فُتوحاً من يُمْنِ ذاك النّداء |
|
لك فَتْحانِ للَّهى بالْلُها جوُ | |
|
|
|
فابْق في العزّ مُغْنياً حُلَلَ الأيْ | |
|
| يامِ بين الإجدادِ والإبلاءِ |
|
نائباً عن أبيك في بَثِ نورٍ | |
|
| يَمْلأُ الأرضَ دائماً بالضّياء |
|
ما رأى النّاسُ هكذا كُلَّ يومٍ | |
|
|
|
عشْ لِنْصرِ الهُدى بخَفْضِ الهَوادي | |
|
| من أعادٍ والرّفعُ للأولياء |
|
في نعيمٍ باقٍ بغَيرِ انقطاعٍ | |
|
| وقَضاءٍ عَدْلٍ بغَيرِ انقضاء |
|
جَذلاً في بني أبيك مُقيماً | |
|
| في الذي شئْتَ من سناً وسَناء |
|
فلأنتُم ولا افترقْتُم نُجومٌ | |
|
| وُضعوا منه في سماءِ عَلاء |
|
قد تَعالَتْ تلك الأكُفُ عنِ الأك | |
|
| فاء بل عن نَواظرِ النّظراء |
|
لا ينالُ الأقوامُ إلاّ نُزولَ الرْ | |
|
| رزِق منها أو ارتقاءَ الدُّعاء |
|
قُل لذُخْرِ الإسلامِ يا أيها الفا | |
|
| رِجُ عنه للكُرْبةِ السّوداء |
|
يا غماماً من الندى وهْو بالرَيْ | |
|
| يِ وبالبِشْرِ كاشفُ الغَمّاء |
|
طودُ حِلم لكن يهبُّ هُبوبَ الرْ | |
|
| رِيح جوداً إذا احتَبى للحِباء |
|
كاملُ الفَضْلِ والنهى وهْو ينْمى | |
|
| هل رأَيتُم تكاملاً في نماء |
|
|
|
| للرّعايا حَسناءَ لا خَشْناء |
|
أوْطأته عُليا فزارةَ من قَب | |
|
| لِ حَصى الأرض مفرِقَ الجوزاء |
|
ورِعُ النّفسِ ما رأى اللهُ حُوباً | |
|
|
|
|
|
| وإياسٍ إذا قضىَ في الذّكاء |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
