|
|
|
| هي يا فتى في عُرفهم ضربانِ |
|
قَد كانَ منها ما يؤنث ثم ما | |
|
| هو فيه خيرٌ باختلافِ معانِ |
|
أما التي لا بدَّ من تأنيثها | |
|
| ستونَ منها العينُ والأذُنانِ |
|
والنفسُ ثم الدّار ثم الدّلو من | |
|
| أعدادها والسِّن والكتفانِ |
|
وَجَهنَّمُ ثمَّ السَّعيرُ وعقربٌ | |
|
| والأرضُ ثم الأستُوالعضدان |
|
ثم الجحِيمُ وَنَارُها ثم العَصا | |
|
| والريحُ منها واللظى ويدانِ |
|
والفولُ والفردوسُ والفلكُ التي | |
|
| في البحرِ تَجريَ وهي في القُرآنِ |
|
وعروضُ شعرٍ والذراع وثعلبُ | |
|
| والمِلحُ ثم الفأس والوركان |
|
والقوسُ ثم المنجنيقُ وأرنبٌ | |
|
| والخمرُ ثم البئرُ والفخدذانِ |
|
وكذاك في ذهبٍ ونهرٍ حُكمهُم | |
|
| أبداً وفي ضربِ بكلِّ مكانِ |
|
والعينُ للينبوعِ والدّرع التي | |
|
| هي من حديدٍ قطُّ والقدمانِ |
|
وكذاك في كبدٍ وفي كرشٍ وفي | |
|
| سقرٍ ومنها الحرب والنَّعلانِ |
|
وكذاك في فرسِ فكأسٍ ثم في | |
|
| أفعى ومنها الشمسُ والعقبانِ |
|
والعنكبوتُ تحوكُ والموسى معاً | |
|
| ثم اليمين وإصبعُ الإنسانِ |
|
والرّجلُ منها والسّراويل التي | |
|
| في الرّجلِ كانت زينةُ العُريانِ |
|
وكذا الشِّمالُ من الإناثِ ومثلُها | |
|
| ضبُعٌ ومِنها الكفُّ والسَّاقانِ |
|
أما الذي قد كنت فيه مُخيراً | |
|
|
السِّلم ثم المسكُ ثم القدرُ في | |
|
| لغةٍ ومثلُ الحالِ كلّ أوانِ |
|
والليتُ منها والطريق وكالسُّرى | |
|
| ويقالُ في عنقٍ كذا ولسانِ |
|
وكذاكَ أسماءُ السبيلِ وكالضحى | |
|
| وكذا السّلاح لقاتلٍ طعَّانِ |
|
والحكمُ هذا في القفا أبداً وفي | |
|
| رحمٍ وفي السّكّين والسُّلطانِ |
|
|
| ثوبَ الفناء وكلُّ شيءٍ فانِ |
|