|
|
تسمى بدايرة العقول وبعدها | |
|
| الاطلس المسمى هيول الصورة |
|
من بعدها فلك الثوابت حاويا | |
|
|
|
|
|
| عدد الحروف فخذ بيان الجملة |
|
|
|
وكذا الثريا شبهت في نظمها | |
|
|
|
|
|
|
أو كالمسامير التي قد رصعت | |
|
|
|
|
|
| في تحت رمل فيه كم من نقطة |
|
|
|
|
| قبتا يلوح على سنام الناقة |
|
|
|
|
| وذراعها اليَمَنىّ كالمقبوضة |
|
|
|
|
|
|
| فتراه يسعى هارباً من صرفة |
|
|
| قلم السماك ومده في الرقعة |
|
والغفر من لدع الزبانا خايف | |
|
| وكواكب الاكليل مثل الشيبة |
|
|
|
|
| يروي حديثاً مسنداً عن صحة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| والنير مع ماهٍ فخذها وانصت |
|
|
|
|
| قد حل في بيت الاناهد زهرة |
|
والشمس في الفلك الذي هو تحته | |
|
|
ويقول بطليموس لا أدري أهل | |
|
| ذا فوق ذا أو تحته من حيرتي |
|
والترمذي حكيمهم قال السما | |
|
| فوق الدراري وهي في التحتية |
|
|
|
أما الثوابت ألف نجم بعدها | |
|
|
|
| قافا من الاعوام في الرصدية |
|
|
|
|
|
|
| لما ارتقيت إلى السمآ العلية |
|
|
|
|
|
عظمى وعظمى من على كرة سوى | |
|
|
|
|
|
|
وثمانيا أعني العظام دوايرا | |
|
|
|
|
فالدارة الأولى إذا موضوعة | |
|
|
|
|
في الخط خط الاستواء ترصعت | |
|
|
قطبا البروج هما لقد خصا بها | |
|
|
|
| هو قطبها والثاني من غربية |
|
|
| ونظيره القدم الذي في البسطة |
|
|
|
|
| ربها كما في قبلها في الصورة |
|
|
| وبمغرب هي في اعتدال النقطة |
|
|
|
جآت لتفصيل بين ما قد لا يرى | |
|
|
هذا وفي السمتين قطباها وقد | |
|
|
|
| الجزء المفرض فاعتمد من صحة |
|
|
| للمعرض وهي عظيمة في الهيئة |
|
|
|
|
|
|
|
يتلاقيا الفلكان في أوجيهما | |
|
|
من داخل التجويف خارج مركز | |
|
| وهو المتمم عكسه في الصورة |
|
يتلاقيا عند الحضيض وسمتها | |
|
| جوف المتمم هكذا في الرسمة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| من بعده القمر السريع الرجعة |
|
|
|
ويزيد بالتقعير أعني مسرعاً | |
|
|
|
|
|
| لنهارنا في حكم تلك البلدة |
|
|
|
تسمى ببعد الكوكب المسمى به | |
|
| والميل الآخر وهو ميل الغاية |
|
وكذا ارتفاع واختلاف لمنظر | |
|
| ومطالع الاقواس في الحصرية |
|
ما بين دايرتين من ميل إلى | |
|
|
والقوس من سعة لمشرقها إذا | |
|
| هو من محل الشمس في التدريجة |
|
|
|
|
|
فالقوس من فلك البروج وبين ما | |
|
|
ما بين هذا القوس والخط الذي | |
|
|
|
| يتقاطعا من مركز الشمس التي |
|
ان كان زاوية لها قد اوترت | |
|
| قوساً بهذا القوس للتعديلة |
|
هذا وقوس السميت معروف كذا | |
|
| قوس النهار وقوسه في الليلة |
|
|
|
|
| سمى المثلث يا فتى بالحكمة |
|
وراى بها صوراً جمعن كواكبا | |
|
|
|
| رصدوه عدوا الاحرف المكتوبة |
|
|
| عن تنكلوشا قيل في الدرجية |
|
قد قال فيها تنكلوشا غيرما | |
|
| قد قال كل الناس في التصويرة |
|
يا ليت شعري هل راى في نومه | |
|
|
وكذاك بابان الحكيم يقول في | |
|
|
|
|
وقد ابتدات وقلت في اسمايها | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
والرمح مع متجاسدين تعانقا | |
|
|
|
| فاسمع نصوص العلم ياذا الخبرة |
|
|
| والقيلق المصباح ذو الفرعية |
|
وزبانها ذو التكنتين وطارق | |
|
|