إن كنت سائلنا عن خالص المنن | |
|
| وعن تعلق ذات النفس بالبدن |
|
|
|
| أدارنها فغدت تشكو من العطن |
|
|
|
|
|
|
|
| تهوى بشهوتها في ظلمة الشجن |
|
وعن حقيقتها في أصل معدنها | |
|
| لا ينثنى وصفها منها إلى وثن |
|
فأسمع هديت علوما عز سالكها | |
|
| عن العيان ولا يغررك ذو لسن |
|
قصدا إلى الحق لا تخفى شواهدها | |
|
| قامت حقائقها بالأصل والفنن |
|
يا سائلي عن علوم ليس يدركها | |
|
|
|
|
|
| له العقول وكل الخلق في وسن |
|
|
|
|
|
عن الحقيقة خذ علم الأمور ولا | |
|
| تحجبك صورتها في عالم الوطن |
|
ففطرة النفس سر لا يحيط به | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| القى من الأمر قبل الخلق والمحن |
|
والنفس بين نزول في عوالمها | |
|
|
|
والروح بين ترق في معارجها | |
|
| وهي المواقف للتعريف والمنن |
|
من الحجاب دنت انوارها فبدت | |
|
| نور تنزل بين الماء والدمن |
|
مثالها في العلا مرآة معدنها | |
|
| الطافها خفيت كالسر في العلن |
|
|
|
| قامت حقائقها بالأصل والفنن |
|
|
|
| مدت هدايتها في الكون والكين |
|
والكل أنت بمعنى لا خفاء به | |
|
| والنور يحجبه كالماء في اللبن |
|
|
|
| دقت معارفه في الدهر والزمن |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
