زمان اللقا بالخيف هل أنت راجع | |
|
| فلا تقطعتني عن حماك قواطع |
|
ويا منزل الأحبا جادك في الهوى | |
|
| هوامل دمعي لا الغيوث الهوامع |
|
رعى الله أحبابا سرى طيب عرفهم | |
|
| فعاد كلانا في الهوى وهو ضائع |
|
وفي فلك الأحداج غابوا عن الحمى | |
|
|
|
اقاموا بوادي المنحنى ولوى الغضا | |
|
| وما هي إلا مهجتي والأضالع |
|
وأودعتهم روحي عشيّة ودّعوا | |
|
| فواللّه ما خابت لديهم ودائع |
|
ترى هل ترى عيني ثرى حيهم وهل | |
|
| أبيت وربع الحسن للشمل جامع |
|
وهل في ربا نجد أرى لي منجداً | |
|
| فقد قلبت قلبي الخطوب الفواظع |
|
وهل رام قتلي بالحمى ريم رامية | |
|
| فكم بات يرعى مهجتي وهو راتع |
|
وهل من طريق لاجتماع كوانس | |
|
| بهم نجم أفراحي على الرمل طالع |
|
وهل نظرة في وجه سلمى لأهتدي | |
|
|
|
وينبع دمعي من عيوني كأنّه | |
|
| عيقيقٌ وأهداب الجفون مصانع |
|
ويا أهل بدر هل حنيني واصل | |
|
|
|
فطرفي إن لم ينظر الخيف خائف | |
|
| وقلبي ما لم يحظ بالجزع جازع |
|
وكم عالج المشتاق من رمل عالج | |
|
|
|
وبالحي من تهوى البدور جمالها | |
|
|
|
حجازية يعزى إلى الهند لحظها | |
|
| وفيه دليل السحر في الجفن قاطع |
|
جمانية الألفاظ في در ثغرها | |
|
| كنوز وفي نبل الجفون موانع |
|
على عطفها قلب المتيم طائر | |
|
| وفي شرك الأجفان بالسحر واقع |
|
تترجم أخباري إليها مدامعي | |
|
| وفي بث أشجان المشوق منافع |
|
|
|
| إلى مالك في الحب يرويه نافع |
|
بدت فأرتنا آية الليل في الضحى | |
|
| وبدر الدياجي في الظهيرة طالع |
|
وما ست فقال الرمح مالي مطعن | |
|
| بتعديل عطفيها ولا لي دافع |
|
|
|
|
|
واصبحت أجني مثله من مدامعي | |
|
| وكل امرىء يجني الذي هو زارع |
|
خذوا حذركم من كامن في جفونها | |
|
| فقد زحفت من حاجبيها طلائع |
|
وكم فوقت نحو الجوانح أسهما | |
|
| لها في فؤاد المستهام مواقع |
|
وأمارة بالسوء ما زلت في الهوى | |
|
| أنافسها طوراً وطوراً أصانع |
|
|
|
|
|
|
|
| من الرقش في أنيابها السم ناقع |
|
كلانا معنى في الهوى غير أنني | |
|
| أموت مراراً وهي بعد تنازع |
|
|
|
| بمن أنت صب في الغرام ووالع |
|
وهل بينها والشمس في الحسن فارق | |
|
| فقلت ولا بين المقامين جامع |
|
بديعة معنى الحسن صبك هائم | |
|
|
|
طبعت على قلب المتيم في الهوى | |
|
|
|
ومذ بنت عني طلق النوم مقلتي | |
|
|
|
فتيهي وصدي في الهوى وتحكمي | |
|
| فإني لما تهوين يا هند طائع |
|
وإن كان لا يرضيك إلا منيتي | |
|
| فما أنا في شيء سوى الموت طامع |
|
فإن مت وجدا في هواك فحبذا | |
|
|
|
وإن رمت من أيدي السقام تخلصا | |
|
| فمدح شفيع الخلق شاف وشافع |
|
|
|
| إلى الله وانقادت إليه الشرائع |
|
رسول إله الخلق بالحق ناطق | |
|
| وفي صدر دين الشرك بالوحي صادع |
|
|
|
|
|
|
|
| سراج منير في دجى الغي لامع |
|
أتانا ودين الكفر أسود حالك | |
|
|
|
إمام البرايا قبلة الدين والهدى | |
|
|
|
|
|
| لايضاح تلخيص البيان بدائع |
|
أبان اصول الدين بالحكمة التي | |
|
| تضاهي سنا الأقمار وهي طوالع |
|
|
|
|
|
|
|
| بتوحيد قلب فهو يقظان هاجع |
|
|
|
| ثنوا نحوه غر الجياد وسارعوا |
|
هم أسلموا الله وجها وركبت | |
|
| على نصرة الاسلام فيهم طبائع |
|
|
|
|
|
به استقبلوا في الحال ماضي أمرهم | |
|
| وليس لهم في العالمين مضارع |
|
متى استشعروا كسر العدى انصرفوا له | |
|
| ولم يلههم فيه عن الصرف مانع |
|
أو انتصبوا في الحرب يوما لخفضهم | |
|
| فما لهم من ذلك الخفض رافع |
|
|
|
| رة الإله وشأن الكافرين التنازع |
|
ذوو العطف والتوكيد والنعت بالوفا | |
|
|
|
إذا اعتقلت سمر الرماح وجرّدت | |
|
|
|
فموعدهم يوم الخميس وكم بدت | |
|
| لتدبير أهل السبت فيهم مصارع |
|
تزيل يقين الشرك بالشك سمرهم | |
|
| وتوقع في ريب المنون الوقائع |
|
وكم قد أقاموا الحد بالسيف حيث لا | |
|
|
|
وإن أذنوا بالحرب يوما وشنفت | |
|
| برفع منار الدين منهم مسامع |
|
أقيمت صلاة الخوف فيهم وكبرت | |
|
|
|
وصلت سيوف في محاريب هامهم | |
|
|
|
ألا يا رسول الله يا خير مرسل | |
|
|
|
ومن نبع الماء الزلال بكفه | |
|
| طهورا وروى الجيش منه أصابع |
|
وردت عليه الشمس بعد مغيبها | |
|
| فعاد سناها وهو في الأفق ساطع |
|
أنلني بفضل منك نسكا وتوبة | |
|
| وعلما هداه في القيامة نافع |
|
وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعه | |
|
| وأنت به يا أكرم الرسل شافع |
|
|
|
| مك الشريف وذكري في البرية شائع |
|
وطوقتني بالجود منك وبالندى | |
|
| فطائر سعدي فيك بالمدح ساجع |
|
|
|
| غنيت بها عن كل ما أنا صانع |
|
وأرجو بفضل الله ربح بضاعتي | |
|
| إذا كسدت يوم الحساب البضائع |
|
|
|
| لهيكلنا حرزٌ من النار مانع |
|
|
|
| إذا قطعت في الحشر منا المطامع |
|
فبابك فينا مرتجى غير مرتج | |
|
|
|
|
|
| له الفضل فينا والولا المتتابع |
|
عليه صلاة الله ما ذر شارق | |
|
| وناح حمام في ذرى الأيك ساجع |
|
وما راق معنى في المديح وأنشدت | |
|
| أبرقٌ بدا من جانب الغور لامع |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
