فتح ونصرق واسعادٌ واقبالُ | |
|
|
ومن له همةٌ شماءُ قد سُحبت | |
|
| لها على الفَلكِ الدّوار أذيالُ |
|
ومن سريرته طابت وسيرته ال | |
|
| غراءُ سارت بها في الملكِ أمثال |
|
علي بنُ حُسين من له فَخَرق | |
|
| على الملوك واعظام واجلالُ |
|
سهل السجايا نظيفُ العرض صيّنه | |
|
| عذب المواردِ فياض ومِنهالُ |
|
جم الفضائل مأمون الغوائل مح | |
|
| مود الفعائل معطاءٌ ومفضَالُ |
|
|
| اذا ضفا لدياجي الخطب سربالُ |
|
|
|
لا تحسب البدر يحكي نور جبهته | |
|
|
لا تحسب الغيث يحكى فيض نائله | |
|
| الغيث يغشاه اقلاع وإمحالُ |
|
يولي الندى ويواليه بلا مَهَلٍ | |
|
| ويعتري السحب ابطاءٌ وامهالُ |
|
|
| والليث يحذوه في الأخلاق أشبال |
|
ملك النزاهة لالهو ولا طربٌ | |
|
|
خَلق وسيم وخُلق كالنسيم سرى | |
|
| وهنا على الزهر قد غذّاه هطالُ |
|
|
| اذ لم تلح لرسوم الحقّ أطلال |
|
|
|
|
| وخاطر في جلال اللَه جوّال |
|
أس العلا واياسٌ في نباهته | |
|
| إن عنّ للأمر إبهامٌ واشكال |
|
|
|
|
| بدا له من خفي الحال تمثالُ |
|
ليثُ الحروب وبدّاد الخطوب اذا | |
|
| يرتاع للحرب فرسانٌ وأبطال |
|
له الجوانح والأهواءُ جانحة | |
|
| سوى رعاع رعايا عنه قد مالوا |
|
عاثت بأنحاء افريقيةٍ فرقٌ | |
|
| طال الزمانُ وما عن طبعهم حالوا |
|
لا جمّل اللَه جمّالا لقد نزلت | |
|
| لهم من الخلف أوجال وأوحال |
|
شقوا العصا وتمادوا في ضلالتهم | |
|
|
بالأربعاء لقد حاط الخميس بهم | |
|
| كما أحاط بساق الرجل خلخال |
|
فبعضهم من شعوب ذاق كأس ردى | |
|
| وبعضهم في شعاب الأرض قد سالوا |
|
فأصبحوا لا يرى الا مساكنهم | |
|
|
ساق الشقاق غليهم كل داهيةٍ | |
|
| فما الذي صنع الباغون ما نالوا |
|
أوليتهم منك عفوا عن جرائمهم | |
|
| إذ كنت تعلم أن القوم جُهال |
|
لازلت بالعفو بعد الظفر متسماً | |
|
|
وغرّ وسلات من أطماعهم خدع | |
|
| فساقهم لمهاوي الهلكِ آمالُ |
|
لاحت أكاذيب أطماع لهم فغدوا | |
|
|
وبايعوا المرتضى الباشا أبا حسن | |
|
| عليا ابن حُسين ثم قد حالوا |
|
واحتل منزلهم مثل النزيل بهم | |
|
| كيما يزولوا عن الشحنا فما زالوا |
|
لا طبّ ينجع في حقد النفوس وقد | |
|
| خسرا لمن بصُواع الغدر يكتال |
|
ما أنكروا منه الا ان شيمته | |
|
| حلمٌ وعفوٌ وإنصافٌ وإفضال |
|
ما أنكروا منه الا انّ دولته | |
|
| غراء ليس لها في الملك أمثال |
|
برابر في وخيم الجور قد رتعوا | |
|
| ومرتع البغي للباغين قتّال |
|
طباعُهم لضروب الشرّ ماثلة | |
|
| والشبه للشبه جذابٌ وميالُ |
|
كأنهم في نصاب الخلف قد خلقوا | |
|
| إن يسمعوا داعيا للخلف ينثالُوا |
|
إن الإباء من الآباء شنشنة | |
|
|
يمشي الهوينا سواهم ان أتى خطأ | |
|
| وهم لهم في طريق الغي إرقال |
|
أما نهتهم عظيماتٌ بهم نزلت | |
|
| قبلا وماذا لَقِي بالقرب جمّالُ |
|
وحاربوا الأصل فاجتثت أصولهم | |
|
|
راحوا أيادي سبا في كل ناحية | |
|
| وفي الفيافي لهم حلّ وترحال |
|
وللصغار صَغارٌ والرجال ردى | |
|
|
وخالفوا من فروع الأصل أوسطهم | |
|
|
إنّ الأمير لظلّ الله منبسط | |
|
| في الأرض يأوي له من ساءه الحال |
|
|
|
|
|
أفعالهم أصبحت أفعى لهم وكما | |
|
| دانوا يدانون والعمالُ أعمال |
|
قالوا وحيد فقلنا اللَه ناصره | |
|
|
شاؤوا القراع فقلنا دونكم جبلا | |
|
|
يكفيكم البغي تدميرا وتهلكةً | |
|
|
فالرشد ينجح آتوه وان ضعفوا | |
|
| والغيّ يقصر أهلوه وان طالوا |
|
راعي ذمام دماءٍ أن تراق إذا | |
|
| ما هيّج الحرب إقدام وإجفال |
|
يخشى الاله ويخشى ان تباح لهم | |
|
|
فسلم الأمر للمولى وأمهلهم | |
|
|
بالحصر قابلهم بالجوع قاتلهم | |
|
| والجوع للجميع مجتاح ومقتال |
|
دعا أبا مالك فاحتل ساحتهم | |
|
|
|
|
اذا تخلل جثمانا وَهَي خللا | |
|
|
يطفي الحرارة إذ تشتدّ شعلته | |
|
| فاعجب لما فيه إطفاءٌ وإشعالُ |
|
|
| ما ليس يبلغ بالحيلاتِ مُحتال |
|
يا أيها الملك المأمون نيّتكم | |
|
| تغتال من بشباك المكر يحتال |
|
تخيلُو الشّمّ من وسلات تعصمهم | |
|
|
وأصعدوا في ذراها ثم أرهقهم | |
|
| إلى النوازل والأخطار إنزالُ |
|
زهاءُ ستّ مئين للرّدى نزلوا | |
|
| والحيف للحتف دعّاء ونزّال |
|
فعُصبةٌ هامُها بالقضب قد قضبت | |
|
| وسيق منها الى علياك أجمالُ |
|
جسومها لسباع الوحش قد تُركت | |
|
| ولائما فعليها الطّير تنثال |
|
وزمرةٌ في شباك البغي قد علقت | |
|
| فساقها ولها في السوق أكبالُ |
|
بيمن نيّتك الغرّاء حُشتهم | |
|
| وأنت في قصرك المعمور محلال |
|
جاؤوا عرَاةً عليهم من قبائحهم | |
|
| ومن ذميم لباس البغي أسمال |
|
|
|
تضَعضَع الجبل الباغي برابره | |
|
| وهزّه من هلاك القوم زلزالُ |
|
حتفٌ لهم جاء بالنصر القريب لكم | |
|
| والحتف للفتح في مقلوبه فالُ |
|
والفجر ان ظهرت حينا بشائره | |
|
| يلح من الفجر لألاء واقبال |
|
|
| ما ان تخيّله وهم ولا بالُ |
|
كانت عرى البؤس والبلواء مبرمة | |
|
|
حلّ المحرّم بالبشرى لكم وله | |
|
|
ففي المحرم بات القوم في رجب | |
|
|
وانزلتهم لك الأقدار من قنن | |
|
| وليس للبيض والخطيّ إعمالُ |
|
صاح الغراب بشمل القوم فاعتسفوا | |
|
| مهامه الفيح ركّابٌ ورجّالُ |
|
|
| وهالكٍ بالصّدى لم يروه آل |
|
جلوا حفاة عراة من مساكنهم | |
|
| لما جنوا ولهم في البيد ولوال |
|
الهمّ منتظِمٌ والشمل منتشر | |
|
| والقلب مستعر والدمع هطالُ |
|
استارهم هتكت عوراتهم كشفت | |
|
|
على البغال رذالٌ في المفاوز قد | |
|
| تاهوا فلم تنج أرذالٌ وأبغال |
|
كم قرية قبلهم بالخلفِ قد بطرت | |
|
| فغالها من خطوب الدهر أغوال |
|
|
| وهم مع الاصل لا خانوا ولا زالوا |
|
سنين خمسا اقاموا في حياطته | |
|
| ومالهم عنه تحويلٌ وإبدالُ |
|
طوى الطوى زمرا منهم وأزعج اق | |
|
| واماً الى البين أخطار وأهوال |
|
حتى قضى نحبه فيهم فدب لهم | |
|
|
|
| أيدي الخطوب فلا أهلٌ ولا مال |
|
|
| فأهلها في فلاة الأرض أرسال |
|
حر الهجيرة يكوي في جلودهم | |
|
| كأنهم في ظلال الأمن ما قالوا |
|
تجرعوا مرر البلوى وكان لهم | |
|
| من الأمان وخفض العيش سلسال |
|
فكم من الخدر والأستار قد برزت | |
|
|
تحكي الغزالة لألاءً وقامتها | |
|
| لها على الغصن تعجاب وتميال |
|
كالظبّي جيداً او ألحاظاً فمقلتها | |
|
| مكحولة ما لها ميلٌ وكحّالُ |
|
مقصورة الطرف كانت في مقاصرها | |
|
| وطرفها بعد في البيداء جَوّال |
|
عن أعين الإنس قد كانت محجبّةً | |
|
|
للشمس ضاحية أضحت وكان لها | |
|
| في الخدر من كلل الأستار أظلال |
|
تستّرت بليالي الشعر اذ سلبت | |
|
| أثوابها فعليها الشعر أسدالُ |
|
تبكي على الصّخر كالخنساء حين بكت | |
|
| صخراً أخاها ولا عمّ ولا خالُ |
|
إن بان حرّاسها عنها فحارسها | |
|
| في البيد طرف سريعُ الفتك نبَّالُ |
|
وسادها الصخر من بعد الحرير غدا وفرشها | |
|
|
فالعينُ هامية والرجل دامية | |
|
| والقلبُ فيه حزازات وأشعالُ |
|
والخصر ينهضها طورا فيقعدها | |
|
| عن خطوها من كثيبِ الرّدفِ أثقال |
|
عجبتُ للشمس لم تكسف وقد طلعت | |
|
| من الخدور شموسُ الأرض تختال |
|
لا تسألن عن حديث القوم كيف جرى | |
|
| فشرح من حاول التفصيل إجمال |
|
عقباهم هذه كانت فكيف بوسلات | |
|
|
جازوا الحدودَ ومكر اللَه قد أمنوا | |
|
|
سل السباسب ماذا قد أحاط بهم | |
|
| يُنبئك عن شرح حال القوم تسآل |
|
صال البغاة ونار الحرب قد وقدوا | |
|
| وغيرهم بلظى الهيجاء قد صالوا |
|
جلّ المهيمنَ من أحكامه خفيت | |
|
| عن ان يحيط بها الأذهان والبال |
|
وأنت أعطاك ما لم يعطه أحداً | |
|
| من الملوك الألى في مجدهم غالوا |
|
|
|
هم بالجحافل قد صالوا وقد غُلبوا | |
|
|
|
| وأنت في اللَه للأعداء بذّال |
|
والناس يبغون منك البطش منتقما | |
|
| وأنت في العفو رغّاب وميّالُ |
|
الجورَ راموا وقالوا عندكم خور | |
|
| وأنت تترك ما راموا وما قالوا |
|
اللَه أثنى على العافي وأنت لما | |
|
| أثنى المهيمن قفاءٌ وفعّال |
|
والراحمون لمن في الأرض يرحمهم | |
|
| فحسبهم من عقاب اللَه ما نالوا |
|
العفو شيمتكم والحلم حليتكم | |
|
| والخير بغيتكم والقوم جهّال |
|
وأنت في الأرض ظلّ اللَه منبسطٌ | |
|
| على الأنام لكم بالعدل اظلال |
|
والحمد للّه لا فضل عليك سوى | |
|
|
والحمد لله ما نالتك مأثمَةٌ | |
|
| منهم فهم حاولوا بغيا وهم صالوا |
|
هم الذين جنوا هم الذين جلوا | |
|
|
واللَه يوليك تأييداً فأنت الى | |
|
|
أسنى الصّلاةِ مقاما والسلام على | |
|
| خير الأنام يليه الصّحب والآل |
|