يا خائضاً بحر جهلٍ أنت جاهلهُ | |
|
| وراقياً مَتنَ لهوٍ كلَّ عاملُه |
|
وسالكاً من غرور الكون في شُعل | |
|
| نهج الغباوة في غيٍّ يشاغلهُ |
|
وساعياً في هوى اللذات عن شَغَبٍ | |
|
| وحابطاً في عماء أنت فاعلهُ |
|
وآمنَ العالم الغشّاش زخرفهُ | |
|
| من بالأباطيل يلهي الناس باطلهُ |
|
وتابعاً للملاهي مفكراً طرباً | |
|
| وليس يدري بأنَّ اللهو قاتله |
|
وشاربا نهلة قد خالها عسلاً | |
|
| كما تخيَّل طعم السم ناهلهُ |
|
وطالباً لرِضى الأهواء منعكفاً | |
|
| على المعاصي وتغريهِرذائلهُ |
|
وسالباً لحقوق اللَه عن سفهٍ | |
|
| يعتزُّ في حُمقٍ والكبر شاملهُ |
|
وطامعاً في هوى الدنيا الكذوبة من | |
|
| أغفال طبعٍ عن الحسنى يغافلهُ |
|
حتى مَ تخطو بمضمار البوار على | |
|
| متن الغرور الذي انحلَّت مفاصلهُ |
|
حتى مَ تلهج في إفكٍ تأمَّلهُ | |
|
| صدقاً ولا صدقَ فيما أنت آملهُ |
|
حتى مَ تفوحُكَ الاشباح رؤيتها | |
|
| وأنت للشَبح الفاني تغازلهُ |
|
حتى مَ تعتزُّ فيعُلوٍ لهُ وهدٌ | |
|
| يوماً تنكسهُ تعلو اسافلهُ |
|
حتى مَ تفخر في المثوى ومنزلةٍ | |
|
| ولم تذكَّر برمسٍ أنت نازلهُ |
|
حتى مَ تخدعك الدنيا وقد شهدَت | |
|
| عيناك ترحال من غابت رواحلهُ |
|
حتى مَ تخطر في تيهِ العماية لم | |
|
| تنظر زماناً وما أفنت أوائلهُ |
|
أين الملوك وأين الأنبياء كذا | |
|
| كم من رسول أضاعتهُ رسائلهُ |
|
لا تخدع القلب بالآمال كن حذِراً | |
|
| ستُخزِنَنَّ المَدا قلباً تخاتلهُ |
|
ألست تعلم أن الكون في عَدمٍ | |
|
| والمرءُ من طينةٍ مولاهُ جابلهُ |
|
وكل شيء حوى التركيب قل عرضٌ | |
|
| والجسمُ من أصلهِ للموت آيلهُ |
|
وكل من كان مولوداً لهُ أجلٌ | |
|
| لا بدَّ من زَمنٍ يقضيهِ آجلهُ |
|
وكل محدَث إيجادٍ طعام فنى | |
|
| ولو تمادى بأعوامٍ تُطاوِلهُ |
|
أشكال هذي البرايا أشبَهَت عملاً | |
|
| نقشاً على الماءِ والدنيا تشاكلهُ |
|
دار الأباطيل ذي الدنيا الدنيَّة بل | |
|
| فخّ الخديعة لم تخطىءُ عواملهُ |
|
يُجاذبُ الناس مغناطيس غرّتها | |
|
| وتوقع القلب من طرفٍ يراسلهُ |
|
تعساً لها من كذوبٍ ذات مفسدةٍ | |
|
| وكم خليٍّ بها زادت مشاغلهُ |
|
من يأمن النار في أحشائهِ اشتعلت | |
|
| وهل لأمنِها أن لا تشاعلهُ |
|
عرّض أخا الحزم لا تركن لفانيةٍ | |
|
| واحذر لما سوف في العُقبى تقابلهُ |
|
واسلك صراطاً قويماً واتخذ نفقاً | |
|
| تلقى النعيم الذي طابت مناهلهُ |
|
ولا تحد عن رضى الرحمان في عمل | |
|
| وحاذر النفس من بؤسٍ تواصلهُ |
|
واخضع إلى الحق طعهُ حق طاعتهِ | |
|
| وهو القدير الذي جلَّت فضائلهُ |
|
واستشفع البكر أم اللَه خالقنا | |
|
| بحر المراحم قد فاضت جداولهُ |
|
باب النعيم تُرَجّي كل ذي دَنَفٍ | |
|
| خير البريَّة لا خيرٌ يماثلهُ |
|
مليكةٌ قد سمَت جمع الملائك في | |
|
| طُهرٍ وعفتها جاءَت تفاضلهُ |
|
سلطانة الأرض طرّاً والسماء معاً | |
|
| وذا بتخصيص ربٍّ لا يبادلهُ |
|
هي ابنة الآب أم الآبن قد دُعيَت | |
|
| عروسة الروح إن الحقّ قائلهُ |
|
قد خصها اللَه في قَدرٍ بقدرتهِ | |
|
| فوق الطباق ولا قدرٌ يعادلهُ |
|
أنّي يضارعهُ في الكون من بشرٍ | |
|
| أو في الملائك بل تسمو منازلهُ |
|
تلك التي لو رآها البدر مكتملاً | |
|
| لغاب من نورها الوضّاح كاملهُ |
|
أو قد رأتها شموسٌ في الضحى استترت | |
|
| ترتادُ من خفرٍ ذيلاً تذائلهُ |
|
مزيلة الضرّ ذات السرّ كنز مُنىً | |
|
| غيث المواهب عمَّ الكون هاطلهُ |
|
أُمُّ المراحم بحر الجواد في نِعَمٍ | |
|
| قد جاش فوق الرُبى والشمُّ نائلهُ |
|
مجموع حسن البرايا والكمال معاً | |
|
| ومَدحُ أم العلي عالٍ تناولُهُ |
|