عناوين ونصوص القصائد   أسماء الشعراء 
شعراء الفصحى في العصر الحديث > لبنان > عبدالحسين صادق > مثوى الوصي أخو النبي بصدره

لبنان

مشاهدة
1201

إعجاب
1

تعليق
0

مفضل
0

الأبيات
0
إغلاق

ملحوظات عن القصيدة:
بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك

إرسال
انتظر إرسال البلاغ...

مثوى الوصي أخو النبي بصدره

مثوى الوصي أخو النبي بصدره
سفط من الباري لمحكم ذكره
قل إن تنل شرف الوصول لقبره
هذا ثرى حط الأثير لقدره
وعزه هام الثريا يخضع
غمد لسيف قط مرهف حده
عنق الضلال وقد هيكل قده
وصفيح لحدٍ ما الصفيح بنده
وضريح قدس دون غاية مجده
بجلاله خفض الضراح الارفع
شرفا تجاوز كل سام مشرف
وعليه فضلاً جر فاضل مطرف
في لحده السر الإلهي الخفي
أني يقاس به الضراح علا وفي
مكنونه سر المكون مودع
كم ذر منه للفضائل شارق
ولكم تألق للمعاجز بارق
نزل به نزل الكتاب الناطق
جدث عليه من الجلال سرادق
ومن الرضا واللطف نور يلمع
حصباؤه الدر التي ما جنها
صدف ولا حجب الدجى مستنها
مذ أبدع الباري المكون حسنها
ودت دراري السما لو أنها
بالدر من حصبائه تترصع
شهب السماء خفيها وجليها
من نوره اقتبس السنا دريها
والستة الأنحاء ود قصيها
والسبعة الأفلاك ود عليها
لو أنه لثرى علي مضجع
مولى بكوفانٍ ثوى لكنه
ملا الوجود وفيه أسبغ منه
ما من مكانٍ عن مكانٍ كنه
عجبا تمنى كل ربعٍ أنه
للمرتضى مولى البرية مربع
غمر الجهات الست والسبع العلى
علما هدى طولا ندى فضلا على
فجلاله كنواله ملأ الملا
ووجوده وسع الوجود وهل خلا
في عالم الإمكان منه موضع
كنز إلهي رحيب صدره
في ضمنه خبر الوجود وخبره
عن كل ذي قدر رفيع قدره
هو آية الله العظيم وسره
ومنا حجته التي لا تدفع
هو لطف أمر الله حكمة نهيه
هو ركن معبده ومروة سعيه
هو بيت مقدسه وكعبة هديه
هو باب حطته وخازن وحيه
ولس غامض علمه مستودع
لولاه أصنام الغوى لم تنبذ
قسراً وشرعة أحمد لم تؤخذ
فهو المميت لتلك والمحيي لذي
هو سيفه البتار والنور الذي
بظلاله ظلم الضلال تقشع
هو صارم الدين الحنيف فكم عرا
صرف له فثناه منفصم العرى
هو إن دجا ليل الخطوب بلا مرا
كشاف داجية الخطوب عن الورى
بعزايمٍ منها الخطوب تروع
ولاج حربٍ كم له من عدوةٍ
فيها كسهم مغرق في غلوة
فتراه إي وعلاه أول خطوة
هزام أحزاب الضلال بسطوة
منها الجبال الراسيات تزعزع
عن بيضة الإسلام كم من ضربة
لحسامه اردت مواكب كربةٍ
ولكم عدا فغدا لاشرف رتبة
سباق غايات الفخار بحلبة
فيها السواري وهي شهب تطلع
حلال عقدة كل هولٍ فاقم
بسنان رمحٍ للحيازم ناظم
نثار كل سواعد ومعاصم
فلاق هامات الكمات بصارم
من غربه صبح المنايا يطلع
إن قيل من رب اللوا وكميه
ومجيله جول أرحى وحميه
قل ذاك صفوة ربه ووليه
صنو النبي المصطفى ووصيه
خير البرايا والإمام الأنزع
ذاك الذي نسخ الضلال وأهله
واجتث من أكناف مكة أصله
ذاك الذي لا فضل يعدل فضله
والأروع البطل الذي دانت له
بيض القواضب والرماح الشرع
العيلم الفياض زاخر علمه
ونداه في عرب الوجود وعجمه
والمستخف الراسيات بحلمه
والزاهد البدل الذي من حكمه
رفع المحل وغيره لا يتبع
رب المهند والثرى بدمٍ طغى
وبغير أشلاء الفوارس ما رغا
وأخو المنايا النازلات بمن بغى
وأخو المواقف في الحروب وللوغى
ناب بها سم النوائب منقع
هو مصدر العصب الأغر موردا
هو مورد العسال افئدة العدا
ومغادر الأبطال تهوي سجدا
والشوس رافلة بأردية الردى
ويد المنايا بالنواصي تسفع
والهام يسقط بالحسام سموه
والصدر يملأ بالسنان خلوه
والموت يكثر نشره ونموه
والنقع أدكن مسبكر جوه
بصفاح أطراف الرماح مجزع
المرتضى جبلت جبلة نفسه
من غضبة الباري ورحمة قدسه
فاليبس يورق نبعه من مسه
والصم تصدع خيفة من بأسه
والأسد من وجلٍ هنالك تصرع
بقناته الدين الحنيف مشيد
وبسيفه الشرع الشريف مؤيد
وبه اهتدى لإلهه المتعبد
لولاه ما عبد الإله موحد
كلا ولا عرف الهدى متطوع
لولاه دام الشرك ليلاً أليلا
لم يبصروا فيه النبي المرسلا
لولاه ما انجاب الغوى وتحولا
لولاه ما محي الضلال ولا انجلى
لسبيل دين الله نهج مهيع
الدين تم به وأكمل منه
وبه توطد للنبوة حصنه
وبرمحه الإيمان أحرز امنه
وبسيفه الإسلام قام فركنه
حتى القيام بناه لا يتضعضع
في كفه قبض القضاء المبرما
وبصدره وسع الكتاب المحكما
فالفضل أجمعه لعلياه انتمى
والعلم منه أصوله فجميع ما
في اللوح عن تلك الأصول مفرع
كل ابن علمٍ في البرية أحوذي
عمن سواه علومه لم يأخذا
وبديمتي كفيه من هذي وذي
غمر الوجود بسابغ الجود الذي
ضاقت بايسره الجهات الأربع
أفضاله لم يحصها إنس وجن
وهباته لم يحكها الغيث الهتن
أترى يساجل جوده صوب المزن
أني تساجله الغيوث ندى ومن
جذوى نداه كل غيثٍ يهمع
مه لا تقس بعلومه بحراً طما
أو عارضاً أرخت عزاليه السما
أبه القطار يقاس وهو له انتمى
أم هل تقاس به البحار وإنما
هي من مدى إمداده تتدفع
أطلق عنان رجاك في فيحائه
ترتع بخضب الروض من نعمائه
ذر غيره وانبذ عقيم رجائه
دع من عداه وثق بحبل ولائه
أبداً فغير ولائه لا ينفع
كم عقدة عوصاء من عقد المحن
ما حلها إلا الإمام أبو الحسن
فاهرع له من ظلم عادية الزمن
وافزع إليه من الخطوب فإن من
ألقى العصا بفنائه لا يفزع
ما خاب من زمت ركائب قصده
لنواله مستمسكا في وده
فإذا نزلت به تفوز برفده
وإذا حللت بطور سينا مجده
وشهدت أنوار التجلي تلمع
قف ملقيا بفنا الوصي عصا النوى
فهو الثمال لكل من فيه ثوى
ومتى على الأعتاب أخمصك استوى
فاخلع إذا نعليك إنك في طوى
لجل هيبته فؤادك يخلع
إلثم بموق الطرف منك وهدبه
بوغاءه واستف تضوع طيبه
قف وقفة العبد المنيب لربه
واخضع فثم مقام لاهوتٍ به
لجميع أحزاب الملائك مجمع
نسلت إليه من الملائك رفقةٌ
لم يثنهم بعد المزار وشقة
عكفت عليه كأنما هي حلقة
فتطوف طائفة وتسجد فرقة
وتقوم ثالثة وأخرى تركع
بيت بأنوار الإمام أشرقا
وبطيبها رحب البسيطة طبقا
فامدد له كف الرجا متملقا
وامسك غرى أبوابه مستنشقا
لثرى به مسك الهدى يتضوع
عرج على ذاك المقام المستلم
للجامع الأفضال والفرد العلم
ورتاجه أطرق فهو باب للأمم
وأنخ على أعتابه واخشع فلم
يبلغ مقام الغذن من لا يخشع
زره كمأمومٍ يزور إمامه
وعليه سلم كي تنال سلامه
واسمع بأذن العقل منك كلامه
وارمق بطرف الفكر منك مقامه
متذللا ومذال طرفك يدمع
أبسط يمينك راجياً ومؤملا
من منه متشبثا بعرى الولا
واقبض فؤادك خاشعاً متبتلا
واضرع لربك داعيا متوسلا
بالمرتضى فيه دعاؤك يسمع
فهو الأمان لأنفس من رعبها
طارت شعاعا في تأوه كربها
وذوو الذنوب هو الشفيع لذنبها
والأنبياء المرسلون لربها
عند الشدائد باسمه تتضرع
مولى ولايته دوا لحريضةٍ
وشفا لنفس بالضلال مريضة
يمم حماه ملبياً بفريضة
ومتى تنل شرف الحضور بروضة
في ضمنها نور الإمام يسطع
وبها ملائكة الإله ورسله
زمر تعظم من بها وتجله
سلم عليه إذا بما هو أهله
فقل السلام عليك يا من فضله
عمن تمسك بالولا لا يمنع
ما خاب من بك للإله توسلا
وعليك في يوم القيامة عولا
إني مددت لك اليمين مؤملا
مولاي جد بجميلك الأسنى على
عبدٍ له بجميل لطفك مطمع
أنا عبدك القن الذي لك فوضا
وطوى للثم ثراك منشور الفضا
يشكو لعدل قضاك عادية القضا
يرجوك إحساناً ويأملك الرضا
ويهوله يوم القيامة مطلع
أيساق من بك لاذ يا علم الهدى
يوم المعاد إلى الجحيم مصفدا
أيصد عن دار النعيم معبدا
ويروعه ذنب وأنت له غدا
من كل ذنب لا محالة تشفع
يا من له عقد الولاء السرمدي
من ربه في جيد كل موحد
ايذاد من والاك موغوراً صدي
ويخاف من ظمأ وحوضك في غد
لذوي الولا من سلسبيل مترع
يوم الحساب عليك تعرض أهله
وإليك فوض عقد ذاك وحله
فالقول قولك والمحل محله
يا من إليه الأمر يرجع كله
ولديه أعمال الخلائق ترفع
وله من الباري معاد حسابها
وسؤالها عما مضى وجوابها
وله انقسام نعيمها وعذابها
وله مرد ثوابها وعقابها
يعطي العطاء لمن يشاء ويمنع
بوركت مولى للإله مقدسا
ولدينه بعد النبي مؤسسا
وسموت فضلا فارتقيت الأطلسا
أعيت فضائلك العقول فما عسى
ينشي بمدحتك البليغ المصقع
معناك لم تلمسه من فكر يد
والعقل منه مكبل ومقيد
من كيفوك أراهم لم يهتدوا
وأرى الألى لصفات مجدك حددوا
قد أخطأوا معنى علاك وضيعوا
أني تطير بهم لمعناك الهمم
ويحلق البازان فوها والقلم
هيهات ما عرفوك يا وحي الحكم
ولآي مجدك يا عظيم المجد لم
يتدبروا وحديث قدسك لم يعوا
لكنهم وعلى عقولهم العفا
جهلوا علاك وأنت نفس المصطفى
ورأوك تفعل فعله متصرفا
عبجوا ولا عجب يلين لك الصفا
والماء من صم الصفا لك ينبع
ولك الغله تكرما وتفضلا
سطلا ومنديلا وماء أنزلا
ولك القموص الخيبري تزلزلا
ولك الفلا تطوى ويعفور الفلا
لدعاك من أقصى السباسب يسرع
ولك الظباء شكت أليم لهاثها
فأغثتها ولأنت خير غياثها
ولك القبور تمور عن لباثها
ولك الرمام تهب من أجداها
والشمس بعد مغيبها لك ترجع
ما عالم الإيجاد من بدء الأزل
لولاك كان ولا من العدم انتقل
والأمر أمرك وهو للأمر امتثل
والكون عبد طائعٌ لك لم يزل
ولك القضا لك من يمينك أطوع
خلق النبي وأنت نور أولا
وسواكما في خلقه لكما تلا
هاتيك مأثرةٌ أن تجهلا
ولقد درى الأقوام إذ وقفوا على
تلك المآثر أن قدرك أرفع
يا جامعاً بالعلم كل مشتت
هيهات يعزب عنك شروى ذرى
أنت المحيط بمختفٍ وبمخفت
أو لست عين الله والأذن التي
أبداً تعي نجوى الضمير وتسمع
أوليس مذ بعث الإله رسوله
لعباده بالدين كنت زميله
أولست لله العظيم دليله
أولست أنت إلى النجاة سبيله
في الخلق والسبب الذي لا يقطع
إن تلفظ الموتى غداً أجداثها
تفزع إليك ذكورها وإناثها
قسماً لأنت معاذها ومغاثها
ولأنت غوث عباده وغياثها
وعصامها وإمامها والمرجع
فراج كربتهاوكاشف رزنها
ومزيل روعتها ومسقط عبئها
ودواء غلتها وعلة نشئها
والسر في إيجادها في بدنها
ومعاذها بعد الفنا والمفزع
أنت العلي القدر في لاهوته
والمرتضى لله في ناسوته
ولأنت شمس في سما جبروته
بل أنت ظل الله في ملوكته
أبدا وجانبه الأعز الامنع
فالأرض فيك تقدست وتزينت
ولك السماء على تجبرها عنت
وإليك شاخصة بأنجمها رنت
ذلك لعزتك الدهور وأذعنت
لجلال رفعتك العوالم أجمع
بولاك دين الله تم لدن تلا
هادي الورى للناس منشور الولا
وبنورك العرش الجليل تكللا
وبك السماوات العلى قامت على
أركان عزم من لا يتضعضع
يا كائنا إذ لا خلاء ولا ملا
من نور خالقه الطراز الأولى
فالمسمكات بسرك اكتسبت علا
وبسرك الأرضون قد ثبتت على
أطواد قدرتك التي لا تهزع
لك معجزات ليس يحصى عدها
قلم الحساب وليس يبلغ حدها
لم تأتنا الرسل الأوائل ندها
والشمس بعد مغيبها أن ردها
بالسر منك وصي موسى يوشع
فهو الذي بك للإله مذ ابتهل
رجعت غليه فعز مرجعها وجل
ولئن له رجعت رجوعاً منحل
فهي التي بك كل يومٍ لم تزل
من بدء فطرتها تغيب وتطلع
لولاك ما سطعت سما في أرضها
مزدانة بالشهب طيلة دهرها
فجبين وجه ذكا وجبهة بدرها
وضياؤها والنيرات باسرها
من نور ذاتك مشرق يتشعشع
ما أنت من باريك إلا رحمة
تجلى بها الجلى وتكشف ظلمة
وبك النجاة إذا ادلهمت غمة
ولئن نجت بالرسل قبلك أمة
فلقد نجت بك رسل ربك أجمع
بك آدم قدماً نجا لما عصى
وبك الخليل من السعير تخلصا
وبك المسيح دعا فأبرا الأبرصا
ولئن أطاع البحر موسى بالعصا
ضربا فموسى والعصا لك أطوع
شهب الفضائل تنتمي لك من لدن
قال الإله لنورك العلوي كن
فلك الثواقب ليس تحجبها الدجن
ولك المناقب كالكواكب لم تكن
تحصى وهل تحصى النجوم الطلع
للشاعر الخنذيذ عذر إن غدا
في نظم مدحك ألكنا متبلدا
أوليس ذاتك فوق عقل جردا
وصفاتك الحسنى يقصر عن مدى
أدنى علاها كل مدح يصنع
الصادقيان اللذان تلذذا
أصلاً وتخميسا بمدحك ذا وذا
علماً بأن المدح فيك هو الغذا
ورفيع مدح الخلق منخفض إذا
كان الكتاب بمدح مجدك يصدع
والفضل ممدود عليك كساؤه
والمجد معقود عليك لواؤه
والشكر مزرورٌ عليك رداؤه
والحمد مقصورٌ عليك ثناؤه
وعلى سواك لواؤه لا يرفع
عبدالحسين صادق
بواسطة: حمد الحجري
التعديل بواسطة: حمد الحجري
الإضافة: الخميس 2014/01/16 10:22:26 مساءً
إعجاب
مفضلة

أضف تعليق

يجب تسجيل الدخول أو الاشتراك أو تفعيل الحساب اذا كنت مشترك لإضافة التعليق


أعلى القصائد مشاهدة للشاعر
أعلى القصائد مشاهدة خلال 24 ساعة الماضية
انتظر معالجة القصيدة ...
جميع الحقوق محفوظة لبوابة الشعراء .. حمد الحجري © 2005 - برمجة وتصميم
info@poetsgate.com