هل مِن فتى ذكَّرهُ طَرقُ الحصى | |
|
| أو غافلٍ أيقظَه قَرعُ العَصا |
|
أو مُزدَةٍ بوَفرِه قد لَبِسَ المكبرَ | |
|
|
|
أو أكمهٍ لَمسَ ما أفجَعَهُ | |
|
| فاتَّخذَ العزمَ رفيقاً ونَأى |
|
أو مُعرِضٍ عن الهدى وكلُّنا | |
|
| أعرَضً عن نهج الصلاحِ ووَنا |
|
أو مِن حكيمٍ عارفٍ سبُلَ الهِدا | |
|
| يَة يقومُ داعياً الى الهدى |
|
يا مَن دعتهُ لِعلا همَّتُه | |
|
| واتّخذَ الجِدَّ إماماً ودعا |
|
دع عنكَ داعي اللهو واحذَر مَن رأى ال | |
|
| جهلَ دليلاً فارتَدى فيما ارتأى |
|
لم يَلتفت صوبَ المعارفِ ولا ار | |
|
| تشفَ مشن معينِها ولا ارتوى |
|
فهو أسيرُ الجهل ساهٍ طرفُه | |
|
| يَرثي إليه مَن دنا ومَن قصا |
|
فلو رأى في البحر كِسفاً ساقطاً | |
|
| لَظنَّه مهما دنَا غيثاً هَمى |
|
|
|
| صدَّقَها ولا انثَنى ولا ارعَوى |
|
حتى إذا الرُّشدُ بَدا لِعينِه | |
|
| مُنبلجاً أعرَضَ عنه وعَدا |
|
فاترُك سبيلَه ولاحِظ أمرَهُ | |
|
| كلٌّ مُيسَّرٌ لِما به اعتنى |
|
واصحَب مُهذَّباً زكا عُنصرُه | |
|
| واتخذَ الصّدقَ لجاماً ووُعى |
|
|
|
| ويجمعُ الوفرَ لإرغامِ العِدا |
|
يجهدُ في الدنيا لنيلِ أختِها | |
|
| ويَرتجي الشأوَ البعيدَ المرتَقى |
|
يَعدُّها جِسراً مَجازاً يَبتغي | |
|
| بها النجاةَ ومَقاما وعُلا |
|
فالدينُ والدنيا كتَوأمينِ في | |
|
| جسمٍ أرى فصلَهما لا يُرتَضى |
|
مَن مُنصِفي في زمَنٍ أوصابُه | |
|
| لم تحترِم كهلاً ولا غِرّاً فتى |
|
يا عجَباً ماذا دَهى وحدَتنا | |
|
| بعدَ التآلُفِ فما معنى الجَفا |
|
|
|
| أمَا كفى ما قد جرى أما كفى |
|
غاضَ الوفاءُ وانطوت أعلامُه | |
|
| والأمرُ لِلّه إليه المشتَكى |
|
فاضَ العداءُ والبداءُ وغدا ال | |
|
| جهلُ شِعارا أو سلاحاً مُقتنَى |
|
يافِئةً قد ضحكت مِن جهلها | |
|
| أغمارُها ومَن له عقلٌ بكى |
|
كم أرشدت فما عَرتها خِشيةٌ | |
|
| كم أنذرت حتى بدا ما قد خَفى |
|
|
|
| صَفقَتَها ووقفَت على شَفا |
|
وأصبحَ الكاشح يرجو حتفَها | |
|
| بظلفِها وسوقَها الى الرَّدى |
|
إن صاحَ فيهم صالحٌ تَذمَّروا | |
|
| وأعلنوا بِذمِّه بين الملا |
|
|
|
| وقلَّدوا في فعلِهم وحشَ الفلا |
|
أو قامَ فيهم مُرشدٌ حفَّت به | |
|
| أوباشُهم وصارَ صوبَ مَن رمى |
|
فلن تجد منهم تَقيّاً قد زكا | |
|
| كلاّ ولا شهماً زعيماً قد عتا |
|
أنظر تَراهم نزلوا بِعرصةٍ | |
|
| قد جفَّ مِن غصنِها ماءُ الحيا |
|
هل جدَّدوا لِعيشهم مستقبلاً | |
|
|
|
وقد أماتَ الجبنُ منهم نخوةً | |
|
| فلن تجِد مِن بينهم منِ انتَخى |
|
واصبحَ الخِلُّ لديهم مُعجِزاً | |
|
| فلن تَرى مَن في مُهمٍّ قد سخا |
|
مهما دعوتَهم لكشفِ غُمَّةٍ | |
|
| تَسلَّلوا بين فُرادى وثُنى |
|
|
|
| بين أخاديدٍ يسوقُها الظَّما |
|
|
|
| والأسدِ تزأرُ تردِّدُ الخُطى |
|
والليلُ داجٍ والنجومُ أفلَت | |
|
| والذيبُ يفتِكُ وجِروُه عوى |
|
أنهكَها طولُ المسيرِ بعدَما | |
|
| أدمى الصقيعُ مِن إهابِها الشَّوى |
|
ضلّت رُعاتُها السبيلَ وأبت | |
|
| وعيَ دواعي الرشدِ رُغم مَن لَحا |
|
|
|
| كلَّ المزايا وغدت تشكو العَنا |
|
|
|
| منها خصالُ الحمدِ هل حرٌّ وَعى |
|
قد مسَّها طيفٌ وما تَذكّرت | |
|
| لِسُمعةٍ حُطَّت بها بين الورى |
|
|
|
| تاريخَها مهما حكاهُ مَن حكى |
|
غَشِيَها اليمُّ الذي صيَّرَها | |
|
| كَلاّ على الدهرِ عديمةَ الحِجى |
|
أوثقَها الجهلُفعادت لُعبةً | |
|
| ككرةِ الصولَجِ صوبَ مَن دَسا |
|
فهي تئنُّ تحت نَيرِ العبو | |
|
| ديّةِ تخطُرُ على جمر الغَضا |
|
أمّا الكرامُ من ذوي الرأي المصيب | |
|
|
|
قد وقَفوا وقفةَ حيرانٍ يرى اليأسَ | |
|
|
|
أعجِب بها أمُّ العلوم والمعا | |
|
| رفِ الجليلةِ وأتقى مَن زكا |
|
أعجِب بها مِن أمّةِ الفخر فكَم | |
|
| أحيت مَواتاً وسمَت فيمَن سَما |
|
بعدَ المعالي والسُّموِّ والرِّيا | |
|
| سة الأثيلةِ دهَاها ما دهى |
|
يا نفحةً هُبّي علينا عاجلاً | |
|
|
|
إلى متى ونحن في أسرِ الجها | |
|
| لةِ وقد عرا العقولَ ما عَرا |
|
متى نُيمِّمُ النّجاحَ ويعو | |
|
|
|
ونقتفي إثرَ الذين استيقظوا | |
|
| وعلَّموا التعميمَ رغم مَن أبى |
|
والتأموا واستدركوا أمرَهم | |
|
| وجدَّدوا وحدتَهم بعدَ الشَّتا |
|
وعمَّروا الوقتَ بما بصَّرَهم | |
|
| فانتصروا بعِلمهم يومَ الوغى |
|
متى يعودُ الدّهرُ سلماً مُنصِفاً | |
|
| نقضي لُبانةً ونجني ما حَلا |
|
ألدَّهر دولابٌ يدورُ عكسَ ما | |
|
| يُرضي وقد يُرغِمُ كلَّ مَن بقى |
|
وربما يُخطىء يوماً ويُصيبُ | |
|
| بين أوجٍ وهبوطٍ في الدُّنا |
|
يا غُربةَ العلمِ وكلٌّ يدَّعي | |
|
| نُصرَتَهُ ما هكذا سُبلُ الهدى |
|
|
|
| مِن أفقِه لَمَّا ذَوى رُسلُ الردّى |
|
أمست علومُ الشَّرعِ وهي شُرَّعٌ | |
|
| مما اعتَراها مِن حواشيِّ العَنا |
|
أنظُر دُعاتَه وقد تَفرّقوا | |
|
| كلٌّ الى ركنِ الخمولِ فثَوى |
|
قد زهِدوا في كلِّ علمٍ نافعٍ | |
|
| لذي الحياةِ واكتشاف ماخَفى |
|
لو أنصَفوا ونَصحوا وبلَّغوا | |
|
| لَرَفعوا أمَّتَهم حيث السُّها |
|
لو قرَّعوا الأسماعَ بالنُّصح الذي | |
|
| هو شعارُ مُدَّعي دَفعِ الأذى |
|
لو أنصفوا لشَخّصوا الداءَ الذي | |
|
| عمَّ الملا أمَا لهم عقلٌ صحا |
|
لو بَدأوا في طِبِّهم بما يُلا | |
|
| ئمُ عليلَهم لَقامَ وانتَشا |
|
لو أصلَحوا شأنَ الحياةِ ومبا | |
|
| دىءَ الفضيلةِ وشَدّوا ما وَهى |
|
لو أرشَدوا أمّتَهم في سَيرها | |
|
| ومهَّدوا لها الهضابَ والرُّبا |
|
لو جمعوا شتاتَها وجدَّدوا | |
|
| لها وِفاقاً أحكموا به العرا |
|
لو نَدَّدوا على العوائِد وقد | |
|
| أوقعت الأمّةَ في بحرٍ طَما |
|
لو نظَروا في الغِشِّ والتدليس والشُّؤم | |
|
| الذي علَّمَها أكلَ الرُّشا |
|
لو نقَموا على الشهادةِ وما | |
|
| حلَّ بها من بعدما الزُّورُ فَشا |
|
لو تركوا بحثَ الكراهةِ لمن | |
|
| مِن أهلها نَعم بها القولُ أتى |
|
لو أغلَقوا بابَ المجادلَة | |
|
| والتَّمحيل والجفاء والقولِ البَذا |
|
لو أمسَكوا عن سبِّ مَن تقدَّموا | |
|
| فالقذفُ ويكَ غِبُّه ليلٌ سَجا |
|
لو أسنَدوا شأنَ العقائدِ لمن | |
|
|
|
لو سدَّدوا سِهامَهم نحو الطوا | |
|
| ئِف التي تفرّقت أيدي سَبا |
|
ونَسبت لِلدّينِ ما الدّينُ بَرا | |
|
| ءُ منه لكن عذرُها الجهلُ وَحى |
|
وزهدت في الدّينِ والدنيا لِذا | |
|
| أخَّرَها جمودُها الى الوَرا |
|
ووقفت في وجه كلِّ مُصلَحٍ | |
|
| فنُبذت نبذَ النَّواةَ بالفِنا |
|
ما بين ضالٍّ ومُضلٍّ ومُعا | |
|
| ندٍ مُقلِّد يسوقُه العَمى |
|
والقومُ بين ضاحكٍ ومُعجَب | |
|
| ما أدركَته خجلةٌ ولا ارعَوى |
|
لا بُدَّ من فصل القضاءِ والجزا | |
|
| ويُجتَزى كلُّ امرىء بما سَعى |
|
رِفقا حماةَ الدّين هذا دورُكم | |
|
|
|
ما قَدَّر الآخِذُ عنكم قدركم | |
|
| نَعم ولا عنكم أفادَ مَن روى |
|
ذو اللُّبِّ مَن إذا التقى بعالمٍ | |
|
| حلَّ الحِبا بين يديه وجَثا |
|
وإن رآهُ مُهمَلاً في سِربهِ | |
|
|
|
كلُّ جفاءٍ أصلُه سوءُ التّفا | |
|
| هُمِ فحاذر أن تُحاكي مَن طغى |
|
|
|
|
|
أنظر تَراها والخطوبُ خيَّمت | |
|
| هل أوجَمت الى زمانٍ قد سطا |
|
أخّرت المهمَّ في مَبرَئها | |
|
| واندفَعت تَهذي وتَأوي مَن هذى |
|
|
|
| أفكارَنا يَرثي إلينا مَن رثى |
|
|
|
|
|
إذا تصدَّى لِلرّشادِ طامعٌ | |
|
| دخلتِ الدعوةُ في طيِّ الخفا |
|
|
|
| حلَّ مِن المجموعِ قسراً ورَسا |
|
رُحماكِ يا أمَّةَ خيرِ مُرسَلٍ | |
|
| هل مِن طبيب فالدَّوا أعيا الأسا |
|
يا حبّذا الإرشادُ بالتهذيبِ والتأديب | |
|
|
|
فدعوةُ القرآنِ بالحكمة والموعظة | |
|
|
|
ودعوةُ الإرشاد بالتَّرغيبِ والترهيب | |
|
| والحَدِّ إذا الأمرُ اقتضى |
|
مَن قَام لِلنُّصح بَدا بنفسِه | |
|
| ملَكَها وصدَّها عنِ الهوى |
|
|
|
| مَن حادَ عن هدي اللُّيونةِ اعتدى |
|
مِن غيرِ ما جُرحِ عواطفٍ ولا | |
|
| نقصِ رجالٍ دَرجوا فيمَن مشى |
|
|
|
| ليس لها أسٌّ وثيقُ المبتَنى |
|
فانفتحَ البابُ لكلِّ أخرقٍ | |
|
| ضلَّ السّبيلَ وهوى فيمَن هوى |
|
|
|
| ولا دَرى أحسنَ جهلا أم أسا |
|
يسعى الجَهولنُ في الضّلال جُهدَه | |
|
| حتى إذا أيقظَه العِلمُ التَوى |
|
كم حاربوا الإسلامَ باسمِ الدّينِ لا | |
|
| كن عُذرُهم وحا إليهم مَن وحى |
|
ما بَلَغوا مِن المعارفِ سوى | |
|
| ما أنسَ المغرورُ من رجعِ الصّدى |
|
يا ثلَّةً تأخرَت مِن بعدما | |
|
| كان المؤمَّلُ بها نيلُ المنى |
|
لم تَحتفل بمبدإٍ تَجني الإفا | |
|
| دَةَ به أصافَ وقتٌ أم شَتا |
|
|
|
|
|
يا ثُلّةً تعمَّدت واجترَأت | |
|
| وجَرَّدت غصنَ البها منَ اللِّحا |
|
يا لُمعةً سوداءَ في وجهِ الزما | |
|
| ن خيرُها ونفعُها لا يُرتجى |
|
أخَّرَنا الدهرُ فكانت عَثرةٌ | |
|
| في سُبلنا وما لِعاثرٍ لَعاد |
|
لا تستَمع قولَهمُ إن أفصَحوا | |
|
| ففِعلُهم يُنبىءُ عمّا قد خفى |
|
لا تُعجبَن مهما رأيتَ هيكلاً | |
|
| يروقُ منظراً وفِعلُه الخَنا |
|
لا ترجُونَ عند السّرابِ قَطرةً | |
|
| تَروي الظَّما وتَنطفي نارُ الحشا |
|
لا تَتركِ السعيَ إذا هم وقَفوا | |
|
| فالحُرُّ لا يألو جهادَ مَن ونى |
|
لا تطلبِ العِزَّ بلا مَشقّةٍ | |
|
| فالعِزُّ روضٌ ظِلُّه سُمرُ القَنا |
|
مَن جدَّ في السَّعيِ سوادَ ليلِه | |
|
| يَحمدُ عندَ صُبحِه ليلَ السُّرى |
|
وإن جنَحتَ لِلمعالي فاصطَبِر | |
|
| ذو العَزم لا يهمُّه مَنِ ازدرَى |
|
لا تجزَعَن فالدّينُ زاهٍ غَرسُه | |
|
| قد يختفي الجهلُ إذا العِلمُ بَدا |
|
أرى فريقاً من ذوي العلم تَدا | |
|
| عَوا لِلدّفاعِ عن حقوقِ المصطفى |
|
تَمَسَّكوا بالذِّكرِ والسُّنَّة | |
|
| والعزم فهُم مُنيَةُ مَن رجا |
|
منهم يهُبُّ المصلحون ويعو | |
|
| دُ غرسُنا المأمولُ مثلُ ما مضى |
|
وتسلُكُ الأبناءُ مَسلَكَ ذوي | |
|
| الألبابِ والإباء من أهلِ النُّهى |
|
وترتوي منَ المعارفِ كما ار | |
|
| تَوى بها في عصرِنا منِ اعتنى |
|
وتَقتَني حَزماً وهَدياً وتُقىً | |
|
| حتى تُباري مَن قصا ومَن دنا |
|
وتَرتئي طريقةَ الجِدِّ فذو ال | |
|
| جِدِّ نبيهٌ ذِكرُه في المرتَقى |
|
وَتقتفي سُبلَ الذين أخلَصوا | |
|
| لربِّهم وقرَعوا بابَ الرِّضى |
|
ألرّاشِدينَ المرشِدينَ المخلص | |
|
| ين نَهجوا سُبلَ الهدى لِمن أتى |
|
هم نصَحوا الى الملا وهيَّؤوا | |
|
| مُستقبَلاً مُمهَّداً لِمن تلا |
|
هم سنَنَوا لِتابعِيهم سُنّةً | |
|
| سَما بها الى العُلا مِن اقتدى |
|
هم أوجَبوا حقَّ الأخوَةِ فلا | |
|
| فرقٌ لَديهم بين صِنوٍ وفتى |
|
لا فضلَ بين سيَّدٍ وعبدِه | |
|
|
|
هم جاهَدوا في اللهِ حتى بلَغوا | |
|
| بعزمهِم وحزمِهم أعلى الذُّرى |
|
هم نشَروا الدعوةَ بالدّينِ الحنيف | |
|
| فاهتدى بِهديهِم منِ اهتدى |
|
هم فتَحوا المشرِقَ والمغربَ | |
|
| والجنوبَ والشَّمالَ والقفرَ الخلا |
|
ودوَّخوا لَهم تلكَ الممالِكُ فلا | |
|
| طرفٌ كَبا عجزاً ولا سيفٌ نبا |
|
عمَّت علومُهم ديارَ الأندلو | |
|
| سِ والمجَرِّ وعمومَ أوروبا |
|
|
|
| في سُندُسِ الفخرِ وعزٍّ ورَخا |
|
هم بذَروا بذرَ المعارفِ بها | |
|
| فأينَعت وبلَغت حدَّ الجَنا |
|
قوَّمَها الدّأبُ فعادت آيةً | |
|
| تُعجِزُ كلَّ عاملٍ مهما اعتنى |
|
أنعَشَها الصّونُ فصارت جَنَّةً | |
|
| يَجِدُ فيها كلُّ حيٍّ ما اشتهى |
|
|
|
| يَعرفُ قدرَ فضلها منِ احتذى |
|
يا عجَباً نَبذَها الجيلُ الذي | |
|
| هبطَ أوجُهُ وحَبلٌه ارتخى |
|
لا يَجتني ثمارَها مُجتَدٍ | |
|
| وأكَّدَ العزمَ وقامَ وسعى |
|
همُ الرجالُ سَبقوا واصلَحوا | |
|
| وبلَغوا في العِزِّ أعلى مُرتُقى |
|
ليتَ لنا بِكلَّ شهمٍ مِنهمُ | |
|
| ألفَ فطيرِ الرأيِ محلول العُرا |
|
ليتَ النساءَ لم تلِد مِن بعدِهم | |
|
| كلَّ جبانٍ وجَهولٍ قد عتا |
|
مَن حَأدَ عن نهجِهمُ ضلَّ السّبيل | |
|
|
|
ومَن قَلى هديَهُم لا يَهتدي | |
|
| وضيَّعَ الحزمَ وساءَ وعَصا |
|
هم قلَّدوا السُّنةَ والذّكرَ الحكيم | |
|
| فانجلى بِنورهم جنح الدُّجا |
|
ما بدَّلوا ما غيَّروا ما طاولَوا | |
|
| ما أحدَثوا في الشَّرعن قولاً مُفتَرى |
|
أكرِم بهم مِن نخبةٍ تخلَّقوا | |
|
| بخلُقِ المبعوثِ مِن أمِّ القُرى |
|
محمد المحمودِ سيِّدِ الورى | |
|
| ماحي الضَّلال الهاشميِّ المجتَبى |
|
شمسِ الوجود روحِه نبراسِه | |
|
| ختمِ الرسالةِ الرِّضى بحرِ النّدى |
|
خرَّت له كلُّ المصَاقِع فلا | |
|
| تَعجب فكلُّ الصّيدِ في جوفِ الفَرا |
|
مَن جاء بالقرآن أسمى مُعجِزٍ | |
|
| أرغمَ كلَّ من تَحدّى أو شدا |
|
خُلُقُه القرآن جاء مُسَنداً | |
|
| وخَلقُه منه ازدَهت شمسُ الضُّحى |
|
هو الكريمُ السَّمحُ إذ جادَ فلا | |
|
| تَقِس بكفِّ جودِه نهراً جَرى |
|
هو الحليم وكفى مِن حِلمِه | |
|
| أن قد دعا مغفرةَ لِمن سها |
|
هو الرّصينُ لم تُزحزِحه عوا | |
|
| صفُ الحوادثِ كطودٍ قد رسا |
|
هو الشجاعُ ولَكَم نُصِرَ بالرُّعبِ | |
|
| إذا ما أُغمِدت بيضُ الظُّبا |
|
هو الذي أنقذَنا مِن الغوا | |
|
|
|
|
|
|
|
هو المرَجَّى للشفاعةِ إذا | |
|
| بُرِّزتِ الجحيمُ يُزجيها الصَّلَى |
|
هو الذي أوعدَ مَن تفرَّقوا | |
|
| وأنذرَ المغرورَ مِن نارِ لظى |
|
|
|
| بسُنَّتي عُضُّوا عليها بالنَّوا |
|
إنَّ الرّسولَ رحمةٌ أرسَلَها | |
|
| لِخَلقِه ربُّ السماواتِ العُلا |
|
صلى عليه اللهُ ما تَشبَّثت | |
|
| أئمةُ العدلِ بخُلقِه الرِّضى |
|
|
|
| لآلِه الغُرِّب الكرامِ في الورى |
|
سُفنِ النجاةِ حبُّهم وقايةٌ | |
|
| منَ الضلالِ ورجوعِ القَهقَرى |
|
همُ الأئمَّةُ إذا ما حضَروا | |
|
| ولِلخلافةِ همُ قُطبُ الرَّحى |
|
قد علِمَ اللهُ بأنّي مُخِلصٌ | |
|
| في حُبِّ دولةِ الإمام المرتَضى |
|
|
|
| فرعِ الخلائفِ سليلِ المصطفى |
|
حاز الفضائلَ إذا ما غيرُه | |
|
| منَ الملوكِ بالريّاسةِ اكتفى |
|
يا مَن غدا يَسعى لإدراكِ المُنى | |
|
| مُجتدِياً الى المعارفِ هَفا |
|
يِّمم بنا المنصورَ يوسفَ تَجِد | |
|
| هُ فتَحَ البابَ لكلِّ مَن رجا |
|
مهما اعتَرى القومَ فُتورٌ زادَه | |
|
| عَزماً ولا يؤوه مَن قد سلا |
|
حجَبَهُ الصَّونُ فليس يَبتغي | |
|
| غيرَ العلومِ والذي لها انتحى |
|
أسَّسَ رُكناً لِلمعارفِ كما | |
|
| أحيا الفنون بعدَما الغصنُ ذَوى |
|
واختارَ مِن بين الأساتذرِجا | |
|
| لاً عُرِفوا بكلِّ حزمٍ وغَنا |
|
وعَمَّمَ الدُّروسَ في كلِّ فنو | |
|
| نِ العلمِ بين حاضرٍ ومَن بَدا |
|
يا هل تُرى نَجني ثمارَ غرسِه المخضلِّ | |
|
|
|
هو الذي جعلَ للحقوقِ دستوراً | |
|
|
|
فعادَ لِلشَّرع الشريفِ مَجدُه | |
|
| وانتصرَ العدلُ وعَرفُه شَذا |
|
أعظِم بسُلطانٍ غدَت هِمَّتُه | |
|
| فوقَ المجرَّةِ تُناغي مَن علا |
|
يا مَن حبانا بفُنونٍ أنعشت | |
|
| حتى انثَنى الجهلُ طريداً واختفى |
|
تَفديك أمَّةٌ هي الجسمُ بما | |
|
| أنتَ لها الروحُ وقد قلَّ الفِدا |
|
لأنتَ مِن هيكلِها العضوُ الذي | |
|
| ما انفكَّ حاملاً حُساماً مُنتَضى |
|
طَلَعتَ في برجِ السُّعودِ قمَراً | |
|
|
|
إليكَها يا ابنَ الرّسولِ حُرَّةً | |
|
| مقصورةً يُرضيكَ منها ما بَدا |
|
باديةَ الحُسنِ لها تَشوُّقٌ | |
|
| لِلمُعتَنى أو مَن يقول حبَّذا |
|
لم تَحتفل بغَزَلٍ ولا نسيبٍ | |
|
|
|
وَحى بها حرُّ الضّميرِ فغدَت | |
|
| في خجَلٍ بين المها تَرعى النَّوى |
|
تُقبِّلُ التُّربَ إذا ما أقبلت | |
|
| لمهنةِ الخِدمةِ في ذاكَ الحِمى |
|
أبدت منَ الإرشادِ ما صيَّرها | |
|
| تُزري بكل مُرشَدٍ عنها لَها |
|
إذ لم يُعرِها لَفتةً كَلاّ ولا | |
|
| أقلعَ عن جُمودِهِ ولا انتهى |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
