كان يا ما كان في ماضي السنينْ | |
|
| بلدةٌ آوتْ إليها المُهَتدينْ |
|
ما اْستغابوا بعضَهم في أيّ حينْ | |
|
| واستعاضوا بهجاءٍ في الجَبينْ |
|
بالتسلِّي بمزاحٍ فكَهِيٍّ | |
|
| عَزَّ أن يُوغِرَ صدراً أو يُهِينْ |
|
كلُّ مَن فيها صريحٌ مستقيمٌ | |
|
| شارحٌ حِسَّهُ من عُنْفٍ ولينْ |
|
بلدة لا تعرف الإثمَ بتاتاً | |
|
| لم تَحُك في صدرها الغشَّ اللَّعينْ |
|
كل ما تَشْعرُهُ تَذْكُرُهُ | |
|
| ليس تُبقي أيَّ إحساس هجينْ |
|
هكذا ما دَرَّسَتْهُ للبنينْ | |
|
| هكذا الدربُ إلى العيش الأمينْ |
|
|
|
| أن تُجَلِّيه كزهر الياسمينْ |
|
كلُّ مَنْ يِكْتمُ يَهْديه أبوهُ.. | |
|
| حسْبما يقضي إلهُ العالمينْ |
|
عَالَمُ الإفصاح ضدٌّ للشُّجُونْ | |
|
| منقذٌ للناس من مسِّ الجنونْ |
|
|
|
| عوّدتْهم قولَه القولَ المبينْ |
|
|
|
| يمْحقُ الأحقادَ والهمَّ الدفينْ |
|
أدرَكُوا المزْحَ دواءً للحنايا | |
|
| فتراهم بالدَّوا يستمتعونْ |
|
لا يُحلِّي الجِدّ إلا بعضُ لَهْوٍ | |
|
| مثلما البَسْمَةُ حُلْيٌ للعيونْ |
|
بلدة قد أوجدَتْ هذا بديلاً | |
|
|
|
عَن تَسَلٍّ بسباقِ دوليٍّ | |
|
| قاذفٍ أنسالَنا نحو المَنُونْ |
|
|
|
| بينَ لَكْمٍ وَصُداحٍ وأنينْ |
|
كل يوم يلتقي الكتّابُ فيها | |
|
| يقرؤونَ الهجوَ عفّاً لا يُهينْ |
|
رُبَّ مزحٍ خفَّف الهمَّ الدفينْ | |
|
| من حياةٍ جُلُّ ما فيها شُجونْ |
|
جعلوا الهجوَ كغاز الفحم يَجْلو | |
|
| عن حناياهم ليَبْقَى الأكسِجِينْ |
|
عندما ينغمس الإنسان في القس | |
|
| وة يأتي بعضُ مزحٍ فيَلينْ |
|
يطرح الهمَّ ويشدو كالشحاري | |
|
| ر على أغْنَى أزاهيرِ الغصونْ |
|
بلدة قد برئتْ من أي سُقمٍ | |
|
| بانفصام أو نفاقٍ أو جنونْ |
|
كل كُرْه أو غرام أوضَحُوهُ | |
|
| دون خوف بدلَ الكبت اللعينْ |
|
بلدة يُذكر فيها كلُّ خافٍ | |
|
|
|
آهِ ما أسوأ أن يَكْتمَ قلبٌ | |
|
| أيَّ حِسٍّ من عتابٍ أو حنينْ |
|
آهِ ما أسوأ أن يعجزَ شخصٌ | |
|
| عن مقالِ الحقِّ إن كان غبينْ |
|
|
|
| بعد مدح هكذا الحقُّ المُبِينْ |
|
|
|
| وفق تصوير انتقالات العيونْ |
|
|
|
| دون أن يَذْكرَهُ في كلِّ حينْ |
|
أَ وَ ما الدنيا ربيعٌ وخريفٌ؟ | |
|
|
|
أَ وَ ما فيها جبالٌ وحُزونٌ | |
|
| أو ما فيها بناتٌ وبنونْ؟؟ |
|
أ وَ ما الدنيا ضياءٌ وظلالٌ | |
|
|
|
|
|
| ومزايا ما، وإلّا لن يكونْ |
|
إنْ وَصَفتَ الخير دون الشرّ تعني | |
|
| أنتَ قد أنقصتَ وصفاً لليقينْ |
|
كلُّ مَن يذكر خيراً ما، ويُخفي | |
|
| ذِكْرَ شرٍّ هو في شرْعي خؤونْ |
|
ربما الخيرُ مِنَ الشرِّ يُغَذَّى | |
|
| هكذا ظَنّي وقد تحلو الظنونْ |
|
إنما النبتة تنمو في سمادٍ | |
|
| هي لا تنمو على الرمل العنينْ |
|
|
|
|
|
فانتهجْ مدحاً وذماً معَ بعض | |
|
|
|
ذاك حقٌّ إنما ترجو البرايا | |
|
| أن يُغَطَّى الشرُّ فيها بالدُّهونْ |
|
|
|
| لا يطيقون انتقادَ المخلصينْ |
|
يبتغون المرء أن يبقى دواماً | |
|
| ثابتاً في وضع إطراءٍ ولينْ |
|
ليس هذا النهجُ في رأيي سليماً | |
|
| لِنُمُوِّ الخير فينا واليقينْ |
|
زرتُ ذي البلدة مشتاقاً إلى | |
|
| مهرجان الشعر فيها والفنونْ |
|
|
|
| عندهم لم تنحرفْ عن أيِّ دينْ |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
متابعة
