شُيِّعَت في صباح فجريَ شمسي | |
|
|
|
فاستدار الظلام يمحو خطى فج | |
|
| رى ويلغي أيلولَ من جهر همسي |
|
هاشميٌّ من آلِ ساسانَ، فينا | |
|
| جاء يقتصُّ من بني عبدِ شمسِ |
|
وتداعت عروبة الدَّمِ غضبى | |
|
|
|
أضرموا النارِ في دياري اشتعالا | |
|
| و انثنوا للإطفا بزيتٍ وفأسِ |
|
خَبُثَتْ غضبةٌ بقصدٍ خبيثٍ | |
|
| ذي جذور في الخبث ترسو وغرس |
|
|
|
| و الهدى ملةً فهم نبتُ رجسِ |
|
وضعوا (لن) مكان (سوف) وراموا | |
|
| بَصَمَاتِ التأريخ عني بطمسِ |
|
سرقوا الأرض والتراث وباعوا | |
|
|
|
وأنا في غَيَابة العُرْبِ جُبًّا | |
|
|
|
|
|
|
|
طُوِّقَوا حوليَ الجهات بسُورٍ | |
|
|
|
ضاع بين الرجاء واليأس منهم | |
|
|
|
عنَّستْ في خدورها أمنياتي | |
|
| و طوى غصنها الضمور ليَبْس |
|
|
|
|
| هيِّناتٌ ولو عَظُمنُ بنفسي |
|
شاخ عمري ولم يزل فيك جرحي | |
|
| في ربيع الشباب يضحي ويمسي |
|
حاكمتني الأجداث فيك لنبضي | |
|
| فنفتني ما بين نعشي ورِمسي |
|
يخجل الحاضر النطيح من الما | |
|
| ضي حياء واليوم من ريح أمس |
|
فيهما الفرق بين حاليك مثل ال | |
|
|
|
لا تلُمْني إن عقَّ وصلك في الده | |
|
|
|
بسمةُ الدهر ذاتُ ناب خفيٍّ | |
|
|
|
تؤلم الجسمَ إنما ذاتُ نفعٍ | |
|
| فَهْيَ كالكيِّ يقتضيه التأسي |
|
|
|
| حاله في الأيام يبكي ويؤسي |
|
وإذا اشتد حالِكُ الليل لابد | |
|
| إلى الفجر في النهاية يرسي |
|
|
أيها المهدُ لاحتضان بني الإن | |
|
| سان طُرًّا من كل لون وجنس |
|
يوشكُ الدَّهْرُ أن تكونَ أباه | |
|
| و بنو المعشرين جنٍّ وإنسِ |
|
أثبتَ العلم عن يقين جليٍّ | |
|
| لا يماري برهانه أيُّ لبسِ |
|
أنت أصل الدنيا امتداداً وعمقاً | |
|
|
|
|
|
| و حَصَان باليُمن من كل نحسِ |
|
|
|
| منك أرضاً وطِيْبَ عيشٍ لنفسِ |
|
بَوَّأ اللهُ فيكِ آدمَ داراً | |
|
| بعدَ .(عَدْنٍ) من غربةِ الروحِ يؤسي |
|
|
|
|
|
أنتَ للفَخْر في الزمان كتابٍ | |
|
| لن ينالَ البلى جلاهُ بِمسِّ |
|
من ثراك الآفاق في الأرض جيبت | |
|
|
|
دانَ فيها لك الوجود ولاءً | |
|
| سبئيّاً مِنْ قبل رُوم وفرس |
|
فله في الأرض المشارق ديلت | |
|
| و له الحكم في المغارب يُرسي |
|
سؤدداً ضاجع الزمان امتدادا | |
|
|
|
منك ذو القرنين الذي طاف كل ال | |
|
|
|
في سبيل الله تعالى جهاداً | |
|
| طهَّرَ الأرضَ من فساد ورجس |
|
|
|
|
|
أنت قبل التأريخ للمجد مرسى | |
|
| و خلال التأريخ للمجد كرسي |
|
|
|
| بعضها عن هدىً وبعضٌ بعكسِ |
|
|
|
| للحيارى في العقل جذوة أنس |
|
|
|
|
|
|
|
| أدركوا الغيَّ في عبادة شمس |
|
اهتدت للإسلام بلقيسُ دينا | |
|
|
|
واليمانون قومها اسلموا لله | |
|
|
|
لم يُمِلْهم عن الهدى أنهم قو | |
|
|
|
أزهرت في هدى اليمانيْن آما | |
|
|
|
|
|
| الله والفتح فاستقر وأُرسي |
|
انطوت تحته الممالك في الأر | |
|
|
|
|
|
|
|
|
ليس لي بالحنينِ في الدهرِ ذكرى | |
|
|
|
|
|
| في يقينِ الوجود تُضحي وتُمسي |
|
ما رآى مثلَهُ الزمانُ وجودا | |
|
| في الدنى قطُّ أو رأت عين شمس |
|
|
|
|
|
فلنفسي من وحشة الحال في استذ | |
|
|
|
وهْي لي في الوجود بشرى انبعاث | |
|
|
|
جين من شَيَدوا صروحَ المعالي | |
|
|
|
|
|
| ملء فخري. وهْوَ الأساس لأسِّي * |
|
|
|
|
|
والذي في التأريخ غاب وجودا | |
|
| ماله في مستقبل الدهر كرسي |
|
يمنيٌّ أنا ومن رام مَحْوِي | |
|
| ذابَ كالشمع.تحت لفحةِ بأسي |
|
|
|
| إن قرأتَ التأريخ سطرٌ بطُرسِ |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
متابعة
