|
|
|
|
|
|
|
| جوى البرحا عن الرجل الحريد |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سواءٌ عن أجادوا الذبح كانوا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
وما إن بينهم في القذف يوماً | |
|
|
|
|
|
|
|
| ولا في الضرس والعظمِ الجريد |
|
|
| ولكن في اللحوم وفي الجلود |
|
|
| وفي الميتات والعلق الجسيد |
|
|
| ولا بيع الاسودِ ولا القرود |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ولو ذبحت على صنمِ الجحودِ |
|
إذا ما المسلمون لهم ولوها | |
|
|
|
|
|
|
|
| إذا جرت الشفارُ على الوريدِ |
|
وقطع الراس عمداً غير حلٍّ | |
|
|
|
|
|
|
|
| فبان الراسُ منه بغيرِ جيدِ |
|
|
| دوين الراس إن يك غير مودِ |
|
|
|
|
|
|
|
|
| كذلك قال ذو القول السديدِ |
|
|
|
|
|
وإن تك باقراً فثواءُ سبعٍ | |
|
| من الأيامِ والليلِ الجديد |
|
|
|
وإن ألقيت ما في البطن منها | |
|
|
وما في الدر إن أكلت حراماً | |
|
| جناحٌ عندَ مشربةِ الصريدِ |
|
وليس على الحجيج من الأضاحي | |
|
|
وما العرجاء والبتراء يوماً | |
|
| ولا العذراء تدخل في العديد |
|
ولا الجرباء والعضباء تغنى | |
|
|
|
|
|
|
|
|
وإن يك قارحاً جذعاً فقدماً | |
|
|
|
|
|
|
وعن خمسٍ من الشاءِ الصفايا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ولا عكص الحظوظ ولا الجدود |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| على السهمان والكلب الورود |
|
وكل ما صاد مجبوراً رشيداً | |
|
| كذلك قال ذو القول السديدِ |
|
|
|
|
| سوى ما قال ذو العرش المجيد |
|
|
|
|
|
|
|
|
| حرام في القيام وفي القعود |
|
|
|
|
|
|
| يلي الأعجاز بالكفل الحصيد |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| شعاراً في الركوع وفي السجود |
|
|
|
ومن شعر امرئ القيس بن حجرٍ | |
|
|
|
|
|
|
|
|