|
|
|
|
وأهديت مختار السلام مصلياً | |
|
| على المصطفى الموحى إليه شفاء |
|
وبالآل والأصحاب ثنيت مثياً | |
|
| بخير الثنا إذ هم به جدراء |
|
وبعد فإن القصر والمد من يحط | |
|
|
|
وقد يسر الله انتهاج سبيله | |
|
| بلفظٍ يرى تفضيلهُ البصراء |
|
له تحفةَ المودودِ تسميةٌ فقد | |
|
|
|
حلا كل بيتٍ منه لفظين وجها | |
|
| بوجهين في الحكمين فهو ضياء |
|
دعا فأجابته المعاني مطيعةً | |
|
|
|
وها أنا بالمنوي وافٍ وإنما | |
|
|
|
ويا رب عوناً فالمعانُ مؤيدٌ | |
|
| وما لأمرئٍ إن لم تعنهُ كفاءُ |
|
أطعت الهوى فالقلب منك هواءُ | |
|
|
|
ورمت جداً ما إن يدوم جداؤه | |
|
| وسيان فقرٌ في الثرى وثراءُ |
|
ولو في الملأ رمت الملاء حللت في | |
|
|
|
كفى بالفتى قوتا لنفس فناؤها | |
|
|
|
رزقت الحيا كن للحياء ملازماً | |
|
| فبعد الجلا يخشى عليك جلاء |
|
أيا ابن البرا استحضر براء من الدنا | |
|
| فشبه العفا الملقى لديه عفاء |
|
وبعد العرى سكنى العراء فكل ذي | |
|
| نسي هالكٌ لا يغررنك نساءُ |
|
فجد بالفضا واغشى الفضاء ولا تكن | |
|
|
|
كأن الورى والموت نسي وراءهم | |
|
|
|
شهيٌ خلى الأرض الخلاء لو أنه | |
|
|
|
ومص الظما لولا الظماء غداً منى | |
|
|
|
وهل لفتى من قبل دام فتاؤه | |
|
|
|
خسا وزكى يفني المنون زكاء ذي | |
|
|
|
أصاب الضنا ذات الضناء وبعلها | |
|
|
|
ولم تنجي جلوا رب جلواء جوده | |
|
| يباري الجدا فالنيل منه جداء |
|
وكم ذي دوىً عاف الدواء وذي سرى | |
|
|
|
وذي بيت اعتاض البها من بهائه | |
|
|
|
وما رب هطلا أم هطلاء فارتوى | |
|
| كهلكي اقتضى هلكاء هن ظماء |
|
وقاك العمى مزج العماء فعذبه | |
|
|
|
سيعلوك مرموساً سفاً فالسفاء دع | |
|
| وحد عن ذكا بالحزم فهو ذكاء |
|
وهو حفاً أفضى حفاؤك في التقى | |
|
|
|
وصل بوح الداعي الوحاء إغاثةً | |
|
| وباري الولى نفعاً يحط ولاء |
|
وهب ذا القصا سكن القصاء ودع نهى | |
|
| وبالعسجد اجبر ما أفات نهاء |
|
فكم ذي سخى أغرى السخاء ببذله | |
|
|
|
وعجلى لدى العجلاء حنت لبارقٍ | |
|
|
|
وأظمى لدى الأظماء ينفع مورداً | |
|
|
|
وأهل الغبا مثل الغباء فدعهم | |
|
| وحد عن ذمى تنعش ويحي ذماء |
|
وصيد المها عدم المهاء يزينه | |
|
|
|
فكم في قساً من ذي قساءٍ وذي رجا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| فحصل جلاً إن غاب عنك جلاء |
|
فرب خوى عند الخواء استطابه | |
|
| موالي ضحى لم يزو عنه ضحاء |
|
حوى جلداً فاق العلا لعلائه | |
|
|
|
فما بالصبا يهدى الصباء لقلبه | |
|
|
|
يرى وهو أحنى ملء أحنائه ضحىً | |
|
| ولا يشتكي إن عيق عنه ضحاء |
|
كفاه المشي هم المشاء فلا شرى | |
|
|
|
وتالفه الخيطا وخيطاء إلفه | |
|
| ولولا المنى لم يرضي منه مناء |
|
وليس كذي جربا بجرباء ماكثٍ | |
|
| قريب الكدا فالوصل منه كداء |
|
يقي ذا العظا داء العظاء بكر ذي | |
|
|
|
يظل بمثنا جيدٍ مثناء مغرماً | |
|
| ويهوى ورىً ما ينتقيه وراء |
|
كأن بغطشى منه غطشاء أعشيت | |
|
|
|
يضاهي الغرا من لأغراء ولا ضرى | |
|
|
|
|
|
|
|
كأعيى إذا الأعياء يوماً له اعتزوا | |
|
|
|
فأقنى وأقناء وشرواهما أطرح | |
|
|
|
كأعمى الذي الأعماء يقروا فلا تدع | |
|
| سبيل الهدى ما عن عداه عداء |
|
ورم راحة الأنسا والأنساء راعها | |
|
|
|
طلا وطلاء دع ولا تصحبن لعاً | |
|
|
|
ويابى طلى الأسد الطلاء ولن ترى | |
|
| جدا الدهر طلواً يقتفيه جداء |
|
مطعوا الطلا مثل الطلاء بلا مرى | |
|
| جدا بل كمثل الضأن هن جداء |
|
وإن صداً من لا صداء له أذى | |
|
| وأن الغرى باللهو فيه غراء |
|
أخا الدين أولى بالإخاء فذا ندى | |
|
|
|
وأهل اللخى اهجر واللخاء اتبع به | |
|
| وخى السلف المرضى منه وخاء |
|
وكن ذا ردى لا في رداءٍ ولا أذى | |
|
| وحد عن دنى لا يدن منك دناء |
|
وكن كأباً في الله ناءٍ إباؤه | |
|
|
|
وشد المطا وارع المطاء ولا يخب | |
|
| لمعلى وعىً يرجو نداك وعاء |
|
وغير الشوى هيئ شوءاً لطارقٍ | |
|
|
|
فكم ذي غشأ أضحى غشاء مهندٍ | |
|
|
|
وذات الحذا اصنع من نجاها حذاء ذي | |
|
| وجاً واغتنم صوماً ففيه وجاء |
|
وكن لوزى هاب الوزاء مؤمناً | |
|
| فشر البرى منه الكرام براء |
|
وحاذر كهي من ذي كهاءٍ على قرى | |
|
|
|
وكل ملاً بذ الملاء رضى وذا | |
|
|
|
وعظ نفسك السهوا بسهواء انقضت | |
|
|
|
وكن لخفى النجوى خفاء يقي جوى | |
|
|
|
توقى الردى والبس رداءً من التقى | |
|
|
|
وشبه الهجا أهل الهجاء فلا تطر | |
|
| حجا معشرٍ هم بالهجاء حجاء |
|
على الغر يخفى ذو الفرا لفرائه | |
|
| وذي الدار والنوكى فلا وفلاء |
|
يرى ذو الحنا ذات الحناء فيرتجي | |
|
|
|
وما من توى ينجي التواء وذو النوى | |
|
|
|
وما كل مأتاً ظل مئتاء رفقة | |
|
|
|
وهذا الجئا قاني الجئاء يسوسه | |
|
|
|
ويشفي الصهاروم الصها وبالنهى | |
|
| عن الريث ترضي الواردين نهاء |
|
وما بالفضا تحمي الفضاء وقلما | |
|
| يهون الأسا إن لم ترمه إساء |
|
وليس جوى عهد الجواء أثاره | |
|
|
|
وما ذو نساً بين النساء بمبرئٍ | |
|
|
|
ولاذو الحقا يكفى بكثر حقائه | |
|
| وغاية ذي الدنيا صناً وصناء |
|
|
|
| وقد كان منهم في القحوط عناء |
|
سوى مسلك الأبرار يمم سواءه | |
|
|
|
وحد عن عنا الأهواء تكفى عناءها | |
|
|
|
وذد عن زنى وامر رناء بطهره | |
|
| ولس القضا اختر إن دعاه قضاء |
|
وأكل الربى احذر ذا رباء وإن جزى | |
|
| وليت فوال العدل يسنى جزاء |
|
وحجلا وحجلاء اجتنب لعيا بها | |
|
| فمعطى الإلى إن أبطرته ألاء |
|
ولا تلهيك المعزى بمعزاء واعتبر | |
|
|
|
ورب حمى صان الحماء به عفاً | |
|
|
|
وكم باللوى من ذي لواء وذي بنا | |
|
|
|
وكان ثنى يثني الثناء بسيبه | |
|
|
|
بهيج الردى عضب الرداء مؤملاً | |
|
| ملاه من الفعل الجميل ملاء |
|
فكم من حذى نال العفاة حذاءه | |
|
| وبين العدا منه استمر عداء |
|
فأفنى الأنامل الأواني إناؤه | |
|
|
|
وأهل الحبا زان الحباء ولم تزن | |
|
|
|
فأحسن بمهدى زان مهداء فتية | |
|
| ومقرى على المقراء منه بهاء |
|
ومقلى لدى المقلاء يبدي حسيسه | |
|
|
|
وحامي القرى مثل القراء حياضه | |
|
| فيأبى الروى منها ظمى ورواء |
|
|
|
|
|
وصاري الكرى بعد الكراء كذي لوى | |
|
|
|
ونجح المنى ينشي المناء وكم معي | |
|
|
|
|
|
|
|
وهذي الكبا عقبى الكباء وللحجا | |
|
|
|
وأهل الفرى انسب للفراء ومن مرى | |
|
|
|
وأجلى العلى إجلاء ذي البغى فاعتمد | |
|
| وغول العشا احذر ما أجن عشاء |
|
غداك ارع واعتض من غداء تسحرا | |
|
| ولا تنسك الذكري حساً وحساء |
|
فمن خشي السوء لسوءاء هاجراً | |
|
|
|
وما ضر ذا طرفي بطرفاء لائذاً | |
|
|
|
فسارع إلى الحسنى وحسناء لا تطع | |
|
| هواها ففي التقى غنى وغناء |
|
وللغاية القصوى بقصواء شمرا | |
|
|
|
وعذراك للعذراء لا تكترث بها | |
|
|
|
ولن تذعر الحمى بحماء نهدةً | |
|
| ولا بكرى اللاهي ترام كراء |
|
وما ذو قوى أم القواء بقاهر | |
|
|
|
ألم تلهيك العزى بعزاء حزبها | |
|
|
|
فكم من طخى زال الطخاء بودقها | |
|
|
|
حلا بحلاء ذي الدنا فعزيزها | |
|
|
|
|
|
|
|
وما ذو مكا وذو مكاء بممهلٍ | |
|
|
|
ويبهي النقا ذا العلم حاز نقاءه | |
|
|
|
نهى الأمر لاحظ والنهاء اعتبر به | |
|
| وألغ مني عنها اللبيب مناء |
|
ولو كنت في قرى فقرَّاءك اثبتن | |
|
| فما الأربي ريعت بها الأرباء |
|
وصدق الرؤا زان الرؤاء وللنهى | |
|
|
|
وكر الملى يفني الملاء مع اللقى | |
|
|
|
وجذب البرى يبري البراء وفي الرغى | |
|
|
|
ولو ذو الرشا اعتاض الرشاء ات | |
|
| تقى لظى فما للهي تجدي العذاب لهاء |
|
وكل بغي تردي اصطبر عن يغائها | |
|
| فكم في منى بالصبر فاز مناء |
|
وفي ذي معي كذي المعاء احتسب ثني | |
|
|
|
وخذ من بري العلم البراء تيمناً | |
|
| وسوء المشي اهجر وليجدك مشاء |
|
بمؤتاك للمئتاء فق موثقاً عرى | |
|
|
|
ودع ذا القلى مجرى القلاء ومن | |
|
| لهى تعوض ثناء تشتهيه لهاء |
|
فكم في العدى تحت العداء فتى له | |
|
|
|
ثوى في ربى ينفي الرباء انتيابها | |
|
|
|
وذات العجى يجبى العجاء بها الأولى | |
|
|
|
ويحمي المها ضرب المهاء طلى العدا | |
|
|
|
فصون الخطا عن ذي الخطاء التزم وهب | |
|
|
|
وسام السها واحمل سهاء على سرى | |
|
|
|
وحاذر ظبى عند الظباء فلن ترى | |
|
|
|
ووالي الهدى ترزق هداء كواعبا | |
|
|
|
سيفنى الغما والجدر بعد غمائه | |
|
| ويبقى الفدا لو يستطاع فداء |
|
|
|
|
|
|
|
| خرابه وكم ذي دلى لم تغن عنه دلاء |
|
فذات الجر الا تفتن بجرائها | |
|
| حذار الصلا لا يستطاع صلاء |
|
وكن قائلاً خيراً أو اصمت وذر حجا | |
|
|
|
سوى الحق فارفض فا لضلال سواءه | |
|
| ودع ذا قلى ينمى لديه قلاء |
|
وليس معيباً ذو الصا لصبائه | |
|
|
|
وما ذو إني إلا بأثرا نائه | |
|
|
|
|
|
|
|
وذوا لقرفصا عن قرفصاء محاسب | |
|
| غدا في اللقا فليخشين لقاء |
|
وإن كنت ذا رغبى فرغباءك اصرفن | |
|
| لدار البقى ما في دنياك بقاء |
|
ونعمى تلى نعماء فاشكر مشمراً | |
|
|
|
وبؤس اخشى فالباساء حق مخالفٌ | |
|
|
|
وعم اجل فالغماء من يجلها يقر | |
|
| بعليا وذو العلياء ذاك يشاء |
|
قوى وحزى فحوى وحلوى بها ونىً | |
|
| وهيجا مع الدهنا قصا ويذاء |
|
وبزر قطوني والكثيري الجفا الرحى | |
|
| وهنباء أيضاً والضحى وسفاء |
|
وعوى وعاشور امناة مع الغرى | |
|
|
|
زمكى صنا مشفى زمجي وهندبا | |
|
|
|
صليمي وغزى والجلندا ومع أولى | |
|
| كشوثي الرتيلي اللبيا وبكاء |
|
وذي تحفة المودود تمت محيطةً | |
|
| بما اهتم بستقصائه الأدباء |
|
وخير صلاة استديم على الذي | |
|
|
|
|
|
|
|
وسأل لي عفواً ونيل جوارهم | |
|
| غداً فإلى ذا سارع السعداء |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
