شكوت صدودَ البيض والرّأسُ أَسودُ | |
|
| ووصلُ الغواني من ذوي الشيب أَبعدُ |
|
أَيطمع مبيَضُّ العذارَين أَنه | |
|
| تُسوّله حُباً كواَعبُ خُرَّدُ |
|
فهيهاتَ من أَوطانه الخيف واللوى | |
|
| ومن فتيات الحي دعدٌ ومَهْدَدُ |
|
لقد كنتُ أَستحلي الهوى زمنَ الصبِّا | |
|
| ولي كبد حَرَّى وطرفٌ مسهّدُ |
|
وانقاد للعذراءِ حسناء كاعبٌ | |
|
| لها بشرٌ في القد أبيضُ أَغيدُ |
|
لها من مَهاة المرخ َطرف ومقلة | |
|
| ومن ظبية الرّمل الحشا والمقّلدُ |
|
ويهتزُّ في سربالها غصنُ بانة | |
|
| رطيبٌ عليها السابريُّ المجسَّدُ |
|
تذكَرتُ فاشتقتُ العتيقَ وأَهلَه | |
|
| وبتُّ كأني ساهرُ الليل أَرمَدُ |
|
فلا مُنجلٍ أُفقُ الصباحِ الذي دَجا | |
|
| ولا غاربٌ نجم السّماء الُمقيدُ |
|
أُهمُّ بأن أَسلو ويَبعثُ لوعتي | |
|
| وميضُ اليماني والحمامُ الُمغرّدُ |
|
وذكرايَ أَهلَ الود بانُوا بودّهم | |
|
| ولم يبقَ إلاَّ ذكرُهْم يتجَدَّد |
|
وعندي من السّلوان نفسٌ ضعيفة | |
|
| ولكنَّها عند الحوادث جلْمَدُ |
|
ولا صبرَ إلا أن يكون تصبُّرٌ | |
|
| ولا جلَدٌ لكنَّني أَتجّلدُ |
|
وَهذّبني دْهري على طول مُدِّتي | |
|
| أَرى كلَّ يوم غير ما كنت أَعهدُ |
|
وصحبةُ قوم لا من الجور فيهم | |
|
| مجيرٌ ولا فيهم على الحقّ مُسْعدُ |
|
ترى الناس أشباها وفي الناس فاسدٌ | |
|
| وآخرُ حرٌّ بالفراسةُ يُنْقَدُ |
|
على المرء في الدين اجتهاد وصحبة | |
|
| واين من الناس الرّشيدُ الموَدَّدُ |
|
وقد يبقى في الغيبين مَن لا تظنّه | |
|
| تقياً ويعصي ناسك متَزَهّدُ |
|
نحيد عن الباقي النفيس وبيننا | |
|
| منافسةٌ فيما يزول وينفَدُ |
|
أَقول لمغرورٍ يُلذِّذ نفسَه | |
|
| بذمِّ أُناس وهو أردا وأَنكدُ |
|
سيلقاه مكتوبا ويخزى به غداً | |
|
| وأقربُ شيء منك يا غافلاً غدُ |
|
ويا معشَر المستَبْشرين بظلمْنا | |
|
| لنا ولكم يومُ القيامة موعدُ |
|
فينُصُر مظلومٌ ويُسأل ظالمٌ | |
|
| بمهما جنى والصّادق الوعدِ يشهدُ |
|
وقلْ لذوي المال ابشرو بحوادث | |
|
| لها تحت ظل اللَّهو والأمن مرصدُ |
|
إذا كان ربُّ المال لاحظَّ عنده | |
|
| لراج وقد يرجوه ساعةَ يفقدُ |
|
وقد يوجد المطلوبُ أَما ابتغاؤُه | |
|
| فمن حيثُ يرجوُ النَّجحَ لا حيث يوجدُ |
|
وما المالُ إلاّ للسّيادة عُدَّوٌ | |
|
| إذا استعملت في بابها فعي سؤدَدُ |
|
ألا أَنَّ خير الأَّمة ابنُ معمَّر | |
|
| فتاها أَبو عبد الإله محمَّد |
|
عشيرته الأزدُ الكرام إذا انتمى | |
|
| ومنزلة البيتُ العتيك المشيَّدُ |
|
يمين اليمانين الملوكِ ورأْسُهم | |
|
| وأشرفُ سادات العتيك المشيَّدُ |
|
وأَعمامهُ من آل نبهان سادَةٌ | |
|
| لديهم مَصابيحُ الهدى تتوقدُ |
|
ومن مضرٍ أَخوالُه آل نافع | |
|
| وآل زياد فضلُهم ليس يُجحْدُ |
|
فتى عرف المعروفَ طِفلاً وثبَّتت | |
|
| كهولته فيه النّهى وهو أَمْرَدُ |
|
إذا سُئلا اهتَزّ ارتياحاُ إلى النّدى | |
|
| وجوداً كما اهتزّ الحسامُ المهنّدُ |
|
لقد جادَ حتى لأمهُ كلُّ حاسدِ | |
|
| على ما عليه ذو السّماحة يُحسدُ |
|
وجدتُ أَبا عبد الإله ملازماً | |
|
| خلائقَ شتّى علّها فيه تُحمَدُ |
|
ولم أدرِ إلاَّ أَنَّما مُحْسنٌٌ | |
|
| إذا لك طبعٌ فيه أَم مُتعوّدُ |
|
إِذا عدم المقصودُ أَو كان مكناً | |
|
|
هناك النّوالُ الجزل والجانبُ الحمى | |
|
| وحيثُ محلذُ الوفد أَرجَى وأَرغْدُ |
|
فتىّ لم يُوافِ الرّكبُ أسمحَ راحةً | |
|
| واشرفَ منه حيث غاروا وانْجَدُوا |
|
هنيئاً أَبا عبد الإله لك التقى | |
|
| فأنتَ الحليمُ المستقيمُ المدّدُ |
|
رقيتَ من العلياء يا ابن معمَّر | |
|
| مراقَي ما فيها لغيركَ مَصْعَدُ |
|
وزانك ما بين الملوك تواضعَ | |
|
| ومكرمة معروفها ليس يجحَدُ |
|
لقد طابَ قومٌ فيهمُ لكَ نسبةٌ | |
|
| وطاب زمانٌ فيه مثلكُ يولدُ |
|
لئن كان فضلُ الجود والحلم والحجى | |
|
| يُورِّثُ تخليداً فانت المخّلدُ |
|
بقيتَ سعيدَ الجَدَّ يا ابنَ معمَّر | |
|
| وربْعك معمورٌ وعمركَ سَرمْدُ |
|
وحالت لكَ الأحوالُ صوماً وفطرةً | |
|
| وتنحر للأضحى ضُحّى وتُعيدُ |
|
ويُثني عليك الخيرُ في كلّ محفلٍ | |
|
| وتنظمُ أَشعار المديح وتُنشَدُ |
|
جزآؤك عندي أَنت يا ابنَ معمّرٍ | |
|
| مدائحُ تُزجيها قصائدٌ شُرَّدُ |
|