ألا خَليِّاني في الكلام من السجع | |
|
| ولا تَجريا في القول إلاّ على الطبع |
|
وأن أنا أرسلت الحديث فأصْغيا | |
|
| وإلاّ فما يُجدي لسمعكما قرعي |
|
|
| لمستمع إلاّ لتَغرُب في السمع |
|
ولست أبالي بعد أفهام سامعي | |
|
| أكان بخفض لفظ ما قلت أم رفع |
|
وإني إذا قبَّلت رأساً ولم أجد | |
|
| به فضل عقل كان أجدر بالصفع |
|
إذا كان علم الأصل عنديَ حاصلاً | |
|
| ففيم أهتمامي بعد ذلك بالفَرع |
|
فإن بان لي سير الكواكب لم اُبَلْ | |
|
| أكان بجَذب ذلك السير أم دفع |
|
شكَوْت إلى ربّ السموات أرضَه | |
|
| وما الأرض إلاّ من سمواته السبع |
|
فقد جار في الأرض البسيطة خَلْقه | |
|
| على خلقه جوراً إلى الحزن يستدعي |
|
|
| وأن لم نعُدّ اليوم منها سوى تسع |
|
وأني لأشكو عادةً في بلادنا | |
|
| رمى الدهر منها هَضْبة المجد بالصدع |
|
|
| تعيش بجهل وانفصال عن الجمع |
|
وأكبر ما أشكو من القوم أنّهم | |
|
| يعُدّون تشديد الحجاب من الشرع |
|
أفي الشرع أعدام الحمامة ريشها | |
|
| واسكاتُها فوق الغصون عن السجع |
|
وقد أطلق الخَلاّق منها جناحها | |
|
| وعلمها كيف الوقوع على الزرع |
|
فتلك التي مازلت أبكي لأجلها | |
|
| بكاءً إذا ما اشتدّ أدّى إلى الصرع |
|
بكْيت بلا دمع ومَن كان حزنه | |
|
| شديداً بكى من غير صوت ولا دمع |
|
فيا ربّة الخدر أسمعي ما أقوله | |
|
| لعلّ مقالي فيه شيء من النفع |
|
أيا ابنة فندي أن للمجد غايةً | |
|
| وأني في أدراكها باذل وسعي |
|
وأني أرى في القوم بعض مخايلٍ | |
|
| وأحذر من أن يَنقشعْن بلا هَمْع |
|
فقد لا يُرَوّينا السحاب بمائه | |
|
| وأن كان فيه البرق متصل اللمع |
|
يقولون لي أن النساء نواقص | |
|
| ويُدْلون فيما هم يقولون بالسمع |
|
فأنكرت ما قالوه والعقل شاهدي | |
|
| وما أنا في أنكار ذلك بالبِدْع |
|
إذا النخلة العَيْطاء أصبح طلعها | |
|
| ضعيفاً فليس اللوم عندي على الطلع |
|
ولكن على الجِذع الذي هو نابت | |
|
| بمنبِت سوء فالنقيصة في الجذع |
|
وواللّه ما أن ِضقت َذرعاً بقولهم | |
|
| ولكنّما قد ضاق من فعلهم ذرعي |
|
أمزّق دعواهم إذا ما طعنتها | |
|
| ولو أنها كانت من الدين في دِرْع |
|
ألا فأصدعي يا ربّة الخدر بالذي | |
|
| ترَيْن من الآراء في الردّ والردع |
|
فأنت مثال للكمال الذي حوى | |
|
| من العلم أسباباً تجِلّ عن القطع |
|
أدامك ربّ الناس للناس حُجّةً | |
|
| على مَن نَمى نقص النساء إلى الطبع |
|