لا وحياةِ الأعْيُنِ النُّجْلِ | |
|
| وإن تَعَاوَنَّ على قَتْلي |
|
ألِيَّةً ما زالَ بِرِّي بها | |
|
|
ما جَمَع الأنْسُ لأهلِ الهوى | |
|
| كالجمع بين القُرْط والحجل |
|
فخالفِ العقلَ فإنَّ الهوى | |
|
|
واحتجَّ بالجهلِ وقاوِمْ به | |
|
| ما دمتَ مَعْذُوراً على الجهل |
|
واشرَبْ على ماشيتَ مَنْ نظرةٍ | |
|
| مُعْلَمَةٍ في وَجْنَةٍ غُفل |
|
كصفحةِ السَّيْفِ ولكنَّها | |
|
| يَجْرِي الهوى فيها مع الصَّقْل |
|
قام بِعُذرِي في الهوى حُسْنُها | |
|
|
|
| لو لم يكنْ خَبلاً من الخبل |
|
أرقُّ من قلبيْ ومما ادَّعى | |
|
| في ذلكَ العُشَّاقُ مِنْ قبلي |
|
يا ليتني اليوم على مَوْعدٍ | |
|
| قد حارَ بين الخُلْفِ والمَطْل |
|
نازَعَني صَبْرِي به باخلٌ | |
|
|
أحْرَقَ بالحبِّ وَمَنْ لي به | |
|
| يُمرُّ أحياناً ولا يُحْلي |
|
طَالَبْتُهُ دَيْني فَألْوَى به | |
|
| يَرُوْغُ بين المَنْعِ والبَذْلِ |
|
فتىً إذا أعْطَاكَ أخْلاَقَهُ | |
|
| أغْنَاكَ عن راحٍ وعن نُقْل |
|
دلَّتْ على السُّؤْدَدِ أفْعَالُهُ | |
|
| دلالةَ الشَّمْسِ على الظل |
|
كالأسَدِ الوَرْدِ وما حُجَّتِي | |
|
| إن لم أقُلْ كالعارضِ الوَبْل |
|
إنْ حَشَّ نارَ الحربِ قامتْ لها | |
|
|
في كلِّ هيجا لَقِحَتْ نفسها | |
|
|
|
| أقْطَعُ ما في البَطْنِ للنَّسْل |
|
أيَّمهَا الثُّكْلُ على أنَّها | |
|
| وَشُرْبَهَا شرٌّ منَ الثُّكل |
|
في عارضٍ للموتِ مُثْعَنْجِرٍ | |
|
| أوَّلُ ما يَبْدأ بالهَطْل |
|
تمورُ فيه الخيلُ والنبلُ لا | |
|
| تَفْرُق بين الخيلِ والنَّبْل |
|
إذا اخْتَلَى سيفٌ به هامةً | |
|
| لم ترَ إلا مِرْجَلاً يَغْلي |
|
ماذا تريدُ النَّفْسُ من مُهْجَةٍ | |
|
| أنْتَ بها أوْلضى من النَّصْل |
|
قد نُبْتَ عن سَيْفك في الحربِ أو | |
|
| نابَ لك الرُّعْبُ عنِ القتل |
|
واشتْتغَلَ الناس بنقصانهمْ | |
|
| لما رأوْا شُغلَكَ بالفَضْل |
|
أملِ على شعريَ إحْسَانَهُ | |
|
| فإنَّ شِعْري منكَ يَسْتَملي |
|
ولا تَكِلْهُ لأبَاطِيْلِهِ | |
|
| فالجِدُّ أوْلَى بي منَ الهزل |
|
جُوْدُكُ أجْدَى في طِلاَب العلا | |
|
| من الحَيَا في البَلَدِ المحل |
|
جودٌ لو أنَّ الأرضَ غيْثَتْ به | |
|
| لم تُنْبِتِ البُرَّ مَعَ البقل |
|
|
| لكان منها النُّسْكُ في حِلِّ |
|
ومنطقٌ لو لم يكن مفْرَداً | |
|
| لَفُضَلَ القَولُ على الفِعْل |
|
يحكي جنى النَّحْلِ ولكنّه | |
|
| لم تَكْتَنِفْهُ إبَرُ النحل |
|
|
|
|
| قُمْتَ بها تُعلي وَتَسْتَعلي |
|
ومأزِقٍ ضَنْك تَقَحَّمْتُه | |
|
| تُرْخِصُ بالأرواحِ أوْ تُغلي |
|
ومُنْتَدىً رحبٍ تَبَوَأْتَهُ | |
|
| مُضْطَلِعاً بالعَقْدِ والحلِّ |
|
إنَّ أَبا حفصٍ أرانا العُلا | |
|
|
رِد يا أبا حفص جِمامَ العلا | |
|
| ما شئتَ من عَلٍّ ومن نَهْل |
|
|
| ما أقْرَبُ الفَرْعَ من الأصْلِ |
|
كلاكُمَا قامَ على مَجْدِهِ | |
|
| بشاهدٍ منْ مَجْدِهِ عَدْلِ |
|
منْ أسْرةٍ إنْ شَهدوا مَشْهَدَا | |
|
| كانوا أحقَّ الناسِ بالخَصْلِ |
|
لو كَتَبُوا أحْسَابَهُمْ أحْرُفاً | |
|
| أغْنَتْكَ عن نَفْطٍ وعن شَكْل |
|
تَسَرْبَلُوا للحربِ أثْوَابَها | |
|
| ليسوا بأنْكاسٍ ولا عُزْلِ |
|
وَأوْرَدُوا أعْدَاءَهُمْ مَوْرِداً | |
|
| رَنْقاً من الغِسْلينِ والمُهْلِ |
|
دُوْنَكَ مما صُغْتُهُ حليةً | |
|
| فَصَّلْتُها بالمنطقِ الفَصْل |
|
تلهيكَ في الخلوةِ أبياتُها | |
|
| وَرُبَّما هَزَّتْكَ في الحَقْل |
|
فإن يكنْ حُسْنٌ فلا مِثْلُهَا | |
|
|