 إبلاغ عن خطأ
ملحوظات عن القصيدة:
بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك
انتظر إرسال البلاغ...
|
| هذي أرضي وبلادي |
| هذي سندي وسنادي وهنا قال الرب لنا: كونوا خلقي |
| وعبادي فيها روينا الأرض بدمعتنا الدامعة |
| زرعنا الوادي بالقمح وبالأرز وبالتوت |
| وفيها أحرقنا الرومان فناجينا الأعلى كي يرسل مائدة |
| وينجي عابدة |
| وتسلمناها من أخناتون وأحمس فأقمنا بجوار المعبد |
| أديرة يذكر فيها اسم الله ويختبئ العباد من البطش |
| ولما جاء الأعراب فتحنا الدور وأطعمناهم من |
| صومعة |
| فلماذا صرنا غرباء |
| ومنا قاومنا المحتلين شهيدا بشهيد |
| سال الدم صليبا وهلالا |
| فوق الرمل لتغدو أرض كنانتنا طاهرة من |
| دنس |
| هذي أرضي وبلادي |
| أسلافي دقوا فيها الأجراس وأجدادي |
| ولسوف يواصل نسلي دق الجرس وأحفادي |
| جبران شقيقي إذ قال خذ الناي وغني لأن غناء |
| الأحياء حياة الأحياء |
| شقيقي رزق الله إذا زاوج في المائيات صلاة |
| الجمعة في قداس الأحد |
| فأهدينا الدنيا بسمات وجوه الغيوم |
| أنا أمي لم تك في الأرض بغيا |
| ويسوع البيرق إذ رفرف إن قال النص |
| عليه سلام إن يحيا وعليه سلام يوم يموت عليه |
| سلام حين سيبعث حيا |
| جمعن خشبات الصلب الحلاج وعيسى |
| صائحة: أن القهر شبيه القهر |
| وأن مسامير الظلمة واحدة |
| أن الكلمة كانت في البدء معادلة للموت |
| وللحرية |
| هذا قال على الربع: الله بقفطاني |
| فيما ذاك على الربوة قال: الله بقفطاني |
| فتجلى بين الصحراء وبين الناصرة بلاغ يعلن |
| أن الله محبات وعلى الناس مسرات الخير |
| وفي الأرض سلام |
| ................. |
| أغنية فرح أنطون |
| البشر مودات وتضام وتنوع أطياف وسماح |
| المدن المنتظرة: عدل وسواسية سعة وبراح |
| الحلم: بلاد ليس بها غصص في الحلق |
| وليس على بيت الله نواح |
| المدنية: ميثاق يحمله فوق فضاءات الكون |
| جناح |
| في الغمة ينضم أخي لأخي حتى تلتئم جراح |
| والوطن هو العشاق إذا كشفوا المكنون |
| وباحوا |
| ............................. |
| كنت بميدان التحرير أصب الماء لشيخ كي يتوضأ |
| لصلاة العصر وكان الشيخ يردد في الجمع تراتيلي |
| وأنا أقرب للمعتزلة إذ قالوا إن العقل هو العروة |
| أقرب لأبي ذر إذ قال: إذا جعت بليل |
| فاخرج في الصبح بسيف وأنا أقرب للتوحيدي |
| إذ قال: غريب الغربة من صار بقلب الوطن |
| غريبا |
| كنا مبتسمين إذ نهتف يا طاغية ارحل كي |
| نستنشق ما ضاع من العطر المصري الضائع |
| فلماذا تحرق دور عباداتي في الليل الأسود؟ |
| مني عدلي فخري إذ غنى سينا قلع سفينتنا |
| المبحرة ومنا غالي شكري المؤمن بحضارة عمر بن |
| الخطاب ووهج الأندلس |
| ومني الريحاني مؤسس علم الضحكات |
| وكان رصاص القناصة ليس يفرق بين خطيب |
| الجامع والقس |
| رصاص القناصة يتوزع بالعدل: |
| عيون الصبية وهي تصفى: فيها العين الراسمة |
| صليبا ساعة ذهبت للرب وفيها العين |
| الراسمة هلالا ساعة ذهبت للرحمن |
| الشهداء سواسية كالمشط |
| لماذا انهد بليل ركن الشمع وباب المذبح؟ |
| هذي أرضي وبلادي |
| هذي مددي ومدادي |
| فيها أعمدتي تعميدي وعمادي |
| كنا مبتسمين ونحن نخط ارفع رأسك عالية |
| فلماذا صار شقيقي جهما يتربص بي؟ ولماذا |
| أخشى أن تغدو الرأس مطأطأة؟ |
| وأنا المحروم من التاريخ ومن برج لصلاتي من |
| أن أحرس دون غزاة الوطن حدودي |
| من أن أتولى سوس بلادي |
| نحن تشاركنا في الدم لماذا لا نتشارك بكرامات |
| الإنسان؟ |
| أنا خلف الكاتب إذ جلس بقرفصة |
| وأنا خلف السيدة الجامعة من الوادي أوزوريس |
| المتمزق شلوا شلوا |
| وأنا خلف الصوفي إذ قال: |
| قد صار قلبي قابلا كل صورة |
| فمرعى لغزلان ودير لرهبان |
| وبيت لأوثان وكعبة طائف |
| وألواح توراة ومصحف قرآن |
| أدين بدين الحب أنى توجهت |
| ركائبه فالحب ديني وإيماني |
| ................. |
| كنا نهتف في العاصفة يد واحدة |
| نتلقى الطلقات ونهتف في النزف يد واحدة |
| وتدوس سنابك خيل الهجانة فوق الأضلع |
| نهتف من تحت الدوس يد واحدة |
| فلماذا صارت يدنا الواحدة أيادي متفرقة؟ |
| ولماذا في الناصية تلاحقني اللحية والشرع ودرس |
| اللغة العربية والحجر الصحي وحصص النحو وكتب |
| صفراء؟ |
| أغنية لويس عوض: |
| عاش بطرح النهر الأقباط |
| يربطهم بشرايين النيل الجارية رباط |
| تذكر ترتيلهم مدن البحر وتذكرها الفسطاط |
| العفو هد الديدن والغفران صراط |
| لن نهجر هذي الأرض ولن نستدعي أغرابا كي يحمونا |
| من أهل قاسمنهم لقمتنا ومواجع أيام قاحلة من سكب |
| الزيت على نار وأحل البغضاء محل هناءات القربى؟ فيما |
| الرب الأعلى قال: ليؤمن من شاء ليكفر من شاء أنا |
| خلف الفلاح المتفصح إذ رنت شكواه بوادي النطرون |
| أنا لم أسرق جاري لم أرم القاذورات بأنهاري لم |
| أطرد ضيفا من داري الليل صلاتي والعمل نهاري لا |
| يرمي الجمرة في الهيكل حتى يتوسخ إكليل العرس |
| وتتفحم أيقونات العذراء سوى مغلوط النطفة منى |
| مجدي يعقوب الباني مدرسة القلب المفتوح فلا ينظر |
| إن كان الشريان المغلق ينبض بالإنجيل أم القرآن |
| فهل يدفع يعقوب الجزية لوجوه شائنة ولماذا يلقى |
| الخبث على وجه بناتي إن سرن بلفتات مبتسمات |
| وقلوب مبتهجات فيما قال الرب لبتول هزي |
| جذع النخلة حتى يتساقط بين يديك الرطب جنيا؟ |
| هزي زادي زندي وزنادي |
| وهنا وحدي ووجودي حريات القلب وأصفادي |
| وهنا فتنات الأرق وأرق الفتنة وسهادي |
| في الميدان المتلاطم كان علي يربط جرح وسيلي بينا |
| جورج يشيل حسين على كتفيه مصابا بشظيات الرقبة |
| فاختلط النزف على النزف وشرب الدم الدم وكان |
| رصاص حي لا يميز بين السلفي وبين كتابي والسحل |
| المجرم لا يفرز السنة والأرثوذوكس فكيف يتناسى أهلي |
| قولة رب الدنيا إن تخالفنا رحمة رحمن ورحيم؟ |
| أغنية إدوارد الخراط: |
| مريم رايات يتسلمها جيل يخلفه الجيل |
| نقش المعبد توثيق للحب ورسم للمرحمة وتسجيل |
| وكرامات المرء هنا سيجها إعلاء للإنسان وتبجيل |
| لو هانت عزة أنفسنا |
| قصفتنا أحجار وأبابيل وسجيل |
| رامة جرحي والخطب خطابي واللغة الإنجيل |
| ............................... |
| كانت تشعل شمعات بكنائس متعلقة فوق أصابع |
| قديسين احترقت في الجو وبعض أصابعها تمشي |
| فوق بيانو تهمس يا رب احفظ مصر لماذا يصبغ بيتي |
| بعلامات مختلفات حتى يتبدى أني خارج إيلاف الصف؟ |
| وقد صدقنا الرحمن إذ قال لعذراء كلي يا عذراء وقري |
| عينا وذهبنا من أخميم إلى كاترين حفاة: قال يسوع: |
| أحبوا أحببنا فلماذا يتجنبني أهلي في الطرقات؟ |
| أنا أختي ترفعها الموسيقى فوق الأسطح فتشف إلى أن |
| تغدو معنى في ميدان الصرخة كانوا بسامين فصاروا |
| جهامين وكانوا بشارين فصاروا نفارين وكانوا رغابين |
| فصاروا رهابين |
| هذا وعد فقيه الظلمة: |
| سنقطع أيديكم من خلف وأرجلكم من خلف |
| ونكون عليكم إعصارا |
| نحن كرابيج الرب على الأرض |
| ملائكة الله يصيرون لنا أعوانا مطواعين وأنصارا |
| سنحاصركم في جحر المعزولين والمغضوب عليهم |
| ونطيل حصارا |
| وسنرجمكم بالحجر إلى أن ينبثق الدم الفاسق |
| من شريانكم الفاسق أنهارا |
| سنجز جدائل حلوات البر |
| ونسكب ماء النار على أوجهكم: |
| شبانا وشيوخا أطفالا وعذارى |
| منبوذون كمثل بعير أجرب: |
| مدنيين شيوعيين بهائيين ملاحدة |
| ونصارى: |
| يا رب احفظ مصر |
| فإنا روينا الأرض بدمعتنا الحارة وزرعنا الوادي بالأرز |
| وبالبصل وبالتوت ولما أحرقنا الرومان دعونا الرب ليرسل |
| مائدة وينجي عابدة ويدل إلى اللقيا شاردة نحن تسلمنا |
| الراية من أخناتون وأحمس فأقمنا بجوار الكرنك أديرة |
| يذكر فيها اسم الله ويختبئ العباد من البطش فإذا جاء |
| الأغراب فتحنا الدور وأطعمناهم من صومعة الراهب |
| فلماذا صرنا غرباء وكيف نصير ببيت الأهل ضيوفا لن |
| نهجر هذا الطين ولن نغدو ذميين ونحن الشركاء من |
| المنبع |
| هذي أرضي وبلادي |
| هذي بدئي ومسيري ومعادي |
| وهنا خيمة عمري وجذور الروح وأوتادي |
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
