عناوين ونصوص القصائد   أسماء الشعراء 
شعراء العصر العباسي > غير مصنف > بشر بن المعتمر > أما ترى العالم ذا حشوة

غير مصنف

مشاهدة
4348

إعجاب
5

تعليق
0

مفضل
0

الأبيات
0
إغلاق

ملحوظات عن القصيدة:
بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك

إرسال
انتظر إرسال البلاغ...

أما ترى العالم ذا حشوة

أما ترى العالم ذا حشوة
يقصرُ عنها عدَدُ القطرِ
أوابدُ الوحش وأحناشُها
وكل سبع وافر الظفر
وبعضهُ ذو همجٍ هامج
فيه اعتبار لذوي الفكر
والوزع الرقط على ذلها
تطاعم الحيات في الجحر
والخنفُس الأسودُ في طبعه
موّدة العقرب في السر
والحشرات الغبر منبثةٌ
بين الورى والبلد القفر
وكلّها شرٌ وفي شرّها
خيرٌ كثير عند من يدري
لو فكّر العاقلُ في نفسهِ
مدةَ هذا الخلق في العمرِ
لم يلا إلا عجباً شاملاً
أو حجة تنقش في الصخر
فكم ترى في الخلق من آيةٍ
خفيّة الجسمان في قعر
أبرزها الفكر على فكره
يحار فيها وضح الفجر
للَه درّ العقل من رائدٍ
وصاحب في العسرِ واليُسر
وحاكمٍ يقضي على غائبٍ
قضيةَ الشاهد للأمر
وإن شيئا بعض أفعاله
أن يفصل الخير من الشر
بذي قوى قد خصّه ربّه
بخالص التقديس والطهر
بل أنت كالعين وإنسانها
ومخرج الخيشوم والنحر
فشرهم أكثرهم حيلةً
كالذئب والثعلب والذر
والليث قد جلده علمه
بما حوى من شدة الأسر
فتارة يحطمهُ خابطاً
وتارة يثنيه بالهصر
والضعف قد عرف أربابه
مواضع الفر من الكر
تعرف بالأحساس أقدارها
في الأسر والألحاح والصبر
والبخت مقرون فلا تجهلن
بصاحب الحاجة والفقر
وذو الكفايات إلى سكرةٍ
أهونُ منها سكرةُ الخمر
والضبع الغثراء مع ذيخها
شرٌّ من اللبوة والنمر
لو خلي الليث ببطن الورى
والنمر أو قد جيء بالببر
كان لها أرجى ولو قضقضت
ما بين قرنية إلى الصدر
والذئب إن أفلت من شرّه
فبعد أن أبلغ في العذر
وكل جنس فله قالبٌ
وعنصرٌ أعراقهُ تسرى
وتصنع السرفة فيهم على
مثل صنيع الأرض والبذر
والأضعفُ الأصغر أحرى بأن
يحتال للأكبر بالفكر
متى يرى عدوّه قاهراً
أحوجهُ ذاك إلى المكر
كما ترى الذئب إذا لم يطقُ
صاح فجاءت رسلاً تجرى
وكل شيء فعلى قدره
يحجم أو يقدم أو يجرى
والكيسُ في المكسب شملٌ لهم
والعند ليلُ الفرخ كالنسر
والخلد كالذئب على خبثه
والفيل والأعلم كالوبر
والعبدُ كالحر وإن ساءه
والأبغث الأغثر كالصفر
لكنهم في الدين أيدي سبا
تفاوتوا في الراي والقدر
قد غمر التقليد أحلامهم
فناصبوا القياس ذا الصبر
فافهم كلامي واصطبر سرعة
فإنما النجح مع الصبر
وانظر إلى الدنيا بعين امرىء
يكره أن يجري ولا يدري
أما ترى الهقل وأمعاءه
يجمع بين الصخر والجمر
وفارة البيش على بيشها
طيبة فائقة العطر
وطائرٌ يسبح في جاحم
كما هر يسبح في غمر
ولطعة الذئب على حسوه
وصنعة السرفة والدبر
ومسمع القردان في منهل
أعجب مما قيل في الحجر
وظبية تدخل في تولج
مؤخّرها من شدة الذعر
تأخذ بالحزم على قانص
يريغها من قبل الدبر
والمقرم المعلم ما إن له
مرارةٌ تسمع في الذكر
وخصيةٌ تنصل من جوفه
عند حدوث الموت والنحر
ولا يرى من بعدها جازرٌ
شقشقة مائلة الهدر
وليس للطرف طحالٌ وقد
أشاعه العالم بالأمر
وفي فؤاد الثور عظم وقد
يعرفه الجازر ذو الخبر
وأكثر الحيتان أعجوبة
ما كان منها عاش في البحر
إذ لا لسان سقي ملحه
ولا دماغ السمك النهري
يدخل في العذب إلى جمه
كفعل ذي النقلة في البر
تدير أوقاتاً بأعيانها
على مثال الفت المجرى
وكل جنس فله مدةٌ
تعاقب الأنواء في الشهر
وأكبد تظهر في ليلها
ثم توارى آخر الدهر
ولا يسيغ لطعم ما لم يكن
مزاجه ماء على قدر
ليس له شيء لإزلاقه
سوى جرابٍ واسع الشجر
وتتفل الرائع إنا نضا
فشطر أنبوب على شطر
متى رأى الليثُ أخا حافرٍ
تجده ذا فشّ وذا جزر
وإن رأى النمر طعاماً له
أطعمه ذلك في النمر
وإن رأى مخلبه وافياً
ونابهُ يجرح في الصخر
منهرت الشدق إلى غلصم
فالنمر مأكول إلى الحشر
وما يعادي النمر في ضيغم
زئيرُهُ أصبر من نمر
لولا الذي في اصل تركيبه
من شدة الأضلاع والظهر
يبلغ بالجسر على طبعه
ما يسحر المختال ذا الكبر
سبحان رب الخلق والأمر
ومنشر الميّت من القبر
فاصبر على التفكير فيما ترى
ما أقرب الأجر من الوزرِ
بشر بن المعتمر
بواسطة
المشرف العام
الإضافة: الجمعة 2012/02/10 12:11:46 صباحاً
إعجاب
مفضلة

أضف تعليق

يجب تسجيل الدخول أو الاشتراك أو تفعيل الحساب اذا كنت مشترك لإضافة التعليق


أعلى القصائد مشاهدة للشاعر
أعلى القصائد مشاهدة خلال 24 ساعة الماضية
انتظر معالجة القصيدة ...
جميع الحقوق محفوظة لبوابة الشعراء .. حمد الحجري © 2005 - برمجة وتصميم
info@poetsgate.com