1 3260
محمد شهاب الدين المصري
محمد شهاب الدين المصري
( 1210 - 1274 هـ)( 1795 - 1857 م)
محمد شهاب الدين إسماعيل عمر المصري.
توفي في القاهرة.
تلقى تعليمًا دينيًا في الأزهر، ودرس الحساب والهندسة، كما تعلم أصول الموسيقى وأتقن قواعدها بجهد خاص دون معلم.
عمل في بداية حياته وزانًا في الأسواق (قبانيًا)، ثم دخل المحكمة الشرعية تلميذًا للتعلم، ومال إلى الأدب ونظم الشعر.
ساعد الشيخ العطار في تحرير «الوقائع المصرية»، ثم خلفه في الإشراف عليها، كما تولى تصحيح ما يطبع من كتب في مطبعة بولاق.
مدح حاكم مصر عباس باشا بقصائده، فقرّبه إليه، وجعل له في كل قصر من قصوره حجرة، تقديرًا لمكانته وحبًا منه في مجالسته ومنادمته.
الإنتاج الشعري:
- له «ديوان محمد شهاب» - طبع بمطبعة السيد محمد جاهين بمصر - القاهرة 1327هـ / 1909م، وله قصائد نشرتها صحف عصره، وبخاصة في «الوقائع المصرية».
الأعمال الأخرى:
- له كتب ومؤلفات، منها: «سفينة الملك ونفيسة الفلك» - في الموسيقى والموشحات والأدوار وما كانت تتغنى به العامة - المطبعة الجامعة بشارع عابدين بمصر 1309هـ / 1891م، وله «رسالة في التوحيد» - ذكرها الزركلي في الأعلام.
شاعر مقلد وفير الإنتاج، ينظم في كل أغراض الشعر حتى المطالب الطارئة، مع اهتمام شديد بالصنعة والزخارف اللفظية والمحسنات، تعد معظم قصائده سجلاً تاريخيًا لمناسبات عصره. يتنوع شعره موضوعيًا بين المديح النبوي، والاستغاثة والاستجارة به، ومدح أعلام عصره من رجال الدولة وذوي المناصب، والإخوانيات، والرثاء، وامتداح بعض الحسان، وذم بعض أبناء الزمان، والتشطير والتطريز، والتقريظ، كما اهتم في شعره بالتأريخ، ومنه: تأريخه لبناء قنطرة، أو بناء بيت، أو تولي منصب، أو ولادة مولود.
مصادر الدراسة:
1 - أحمد تيمور: تراجم أعيان القرن الثالث عشر وأوائل الرابع عشر - مطبعة حنفي - القاهرة 1940.
2 - أحمد تيمور: أعلام الفكر الإسلامي في العصر الحديث - لجنة المؤلفات التيمورية - القاهرة 1967.
3 - أحمد موسى الخطيب: الشعر في الدوريات المصرية (1828 - 1882) - دار المأمون - الجيزة 1987.
4 - خيرالدين الزركلي: الأعلام - دار العلم للملايين - بيروت 1992.
5 - طه وادي: الشعر والشعراء المجهولون - دار المعارف - القاهرة 1992.
6 - عمر رضا كحالة: معجم المؤلفين - مؤسسة الرسالة - بيروت 1993.
7 - محمد عبدالغني حسن: أعلام من الشرق والغرب - دار الفكر العربي - مطبعة الاعتماد - القاهرة 1949.
عروس كنوز قد تحلت بعسجد أتبدت من خدرها أسماء أعبير سرى بنفحة آس
سمهري ينثني أم غصن بان أرياض بدوحها الزهر يانع تاب الزمان وقال أني نادم
راح دِنٍ أدرتَ أم ذوب ورد واصل الحظ يا زمان ووال شرح الصدور قدوم أعدل وال
أجبهة الدهر زانتها حلى غررك أنسمة من صبا نجد بها وصبى اللَه صير يبس السقم لين شفا
من الخنصر الصفري الخواصر أخصر هات المدام يا نديم ونادم إدارة حول بدر التم ترتسم
صاح حدث عن بحر جود وفيض أزار الحيا دوح الرياض وقد حيا عرج على أرجاء مكة واطلب
إلى طيبة الفيحاء طيبة الأرجا أكؤوس تجلى ببنت الدوالي جاد الزمان وأبدى ليلة القدر
أغرة زانها جبين كلامها في المناخ طابا سجايا كريم منه رقت شمائل
خل صبا بحب أم الدواهي أبا الفضل تفديك النفوس من الردى أتريد الدر الثمين
واصلى الدوح يا هتوف ووافي صاح هيا بكاس بنت الدوالي روض المنى طاب شميماً وجنى
يا شائباً كان فيما قد مضى حدثا إني للاح للزمان ولائم نأى عني ولم أبلغ مرامي
في العشق لا يرعى جوار جار أهذه غادة في جديها وجدت كيف أخشى عدماً وربي كافي
قام يسعى بين الندامى بقهوه إذا كان من جنس الصنيع جزا المرء في مثل إسعاد الطالع الفلكي
وأنا الشهاب المستمد لضوئه أحكام شرع محبتي لا تنسخ أنجوم السعود لاحت
لا تحتقر الصغير من غير بيان تأوهت من وجد وذو الوجد أواه مصر بدا حظها بعود سعيد
1
أكثر القصائد مشاهده آخر قصيده مضافه عدد القصائد عدد المتابعين
عروس كنوز قد تحلت بعسجد في العشق لا يرعى جوار جار 547 0