1 3883
محمد شهاب الدين المصري
محمد شهاب الدين المصري
( 1210 - 1274 هـ)( 1795 - 1857 م)
محمد شهاب الدين إسماعيل عمر المصري.
توفي في القاهرة.
تلقى تعليمًا دينيًا في الأزهر، ودرس الحساب والهندسة، كما تعلم أصول الموسيقى وأتقن قواعدها بجهد خاص دون معلم.
عمل في بداية حياته وزانًا في الأسواق (قبانيًا)، ثم دخل المحكمة الشرعية تلميذًا للتعلم، ومال إلى الأدب ونظم الشعر.
ساعد الشيخ العطار في تحرير «الوقائع المصرية»، ثم خلفه في الإشراف عليها، كما تولى تصحيح ما يطبع من كتب في مطبعة بولاق.
مدح حاكم مصر عباس باشا بقصائده، فقرّبه إليه، وجعل له في كل قصر من قصوره حجرة، تقديرًا لمكانته وحبًا منه في مجالسته ومنادمته.
الإنتاج الشعري:
- له «ديوان محمد شهاب» - طبع بمطبعة السيد محمد جاهين بمصر - القاهرة 1327هـ / 1909م، وله قصائد نشرتها صحف عصره، وبخاصة في «الوقائع المصرية».
الأعمال الأخرى:
- له كتب ومؤلفات، منها: «سفينة الملك ونفيسة الفلك» - في الموسيقى والموشحات والأدوار وما كانت تتغنى به العامة - المطبعة الجامعة بشارع عابدين بمصر 1309هـ / 1891م، وله «رسالة في التوحيد» - ذكرها الزركلي في الأعلام.
شاعر مقلد وفير الإنتاج، ينظم في كل أغراض الشعر حتى المطالب الطارئة، مع اهتمام شديد بالصنعة والزخارف اللفظية والمحسنات، تعد معظم قصائده سجلاً تاريخيًا لمناسبات عصره. يتنوع شعره موضوعيًا بين المديح النبوي، والاستغاثة والاستجارة به، ومدح أعلام عصره من رجال الدولة وذوي المناصب، والإخوانيات، والرثاء، وامتداح بعض الحسان، وذم بعض أبناء الزمان، والتشطير والتطريز، والتقريظ، كما اهتم في شعره بالتأريخ، ومنه: تأريخه لبناء قنطرة، أو بناء بيت، أو تولي منصب، أو ولادة مولود.
مصادر الدراسة:
1 - أحمد تيمور: تراجم أعيان القرن الثالث عشر وأوائل الرابع عشر - مطبعة حنفي - القاهرة 1940.
2 - أحمد تيمور: أعلام الفكر الإسلامي في العصر الحديث - لجنة المؤلفات التيمورية - القاهرة 1967.
3 - أحمد موسى الخطيب: الشعر في الدوريات المصرية (1828 - 1882) - دار المأمون - الجيزة 1987.
4 - خيرالدين الزركلي: الأعلام - دار العلم للملايين - بيروت 1992.
5 - طه وادي: الشعر والشعراء المجهولون - دار المعارف - القاهرة 1992.
6 - عمر رضا كحالة: معجم المؤلفين - مؤسسة الرسالة - بيروت 1993.
7 - محمد عبدالغني حسن: أعلام من الشرق والغرب - دار الفكر العربي - مطبعة الاعتماد - القاهرة 1949.
عروس كنوز قد تحلت بعسجد أتبدت من خدرها أسماء راح دِنٍ أدرتَ أم ذوب ورد
أعبير سرى بنفحة آس سمهري ينثني أم غصن بان واصل الحظ يا زمان ووال
أرياض بدوحها الزهر يانع أجبهة الدهر زانتها حلى غررك شرح الصدور قدوم أعدل وال
تاب الزمان وقال أني نادم أكؤوس تجلى ببنت الدوالي أنسمة من صبا نجد بها وصبى
عرج على أرجاء مكة واطلب إدارة حول بدر التم ترتسم من الخنصر الصفري الخواصر أخصر
إلى طيبة الفيحاء طيبة الأرجا كلامها في المناخ طابا أغرة زانها جبين
خل صبا بحب أم الدواهي هات المدام يا نديم ونادم صاح حدث عن بحر جود وفيض
اللَه صير يبس السقم لين شفا سجايا كريم منه رقت شمائل أتريد الدر الثمين
جاد الزمان وأبدى ليلة القدر كيف أخشى عدماً وربي كافي يا شائباً كان فيما قد مضى حدثا
واصلى الدوح يا هتوف ووافي أزار الحيا دوح الرياض وقد حيا في مثل إسعاد الطالع الفلكي
في العشق لا يرعى جوار جار نأى عني ولم أبلغ مرامي روض المنى طاب شميماً وجنى
إني للاح للزمان ولائم قام يسعى بين الندامى بقهوه أحكام شرع محبتي لا تنسخ
أهذه غادة في جديها وجدت وأنا الشهاب المستمد لضوئه أنجوم السعود لاحت
تأوهت من وجد وذو الوجد أواه صاح هيا بكاس بنت الدوالي أبا الفضل تفديك النفوس من الردى
لا تحتقر الصغير من غير بيان إذا كان من جنس الصنيع جزا المرء مصر بدا حظها بعود سعيد
1
أكثر القصائد مشاهده آخر قصيده مضافه عدد القصائد عدد المتابعين
عروس كنوز قد تحلت بعسجد في العشق لا يرعى جوار جار 547 0