0 266
مرسي شاكر الطنطاوي
مرسي شاكر الطنطاوي
( 1301 - 1393 هـ)( 1883 - 1973 م)
مرسي خورشيد محمد شاكر الطنطاوي.
ولد في مدينة طنطا (وسط الدلتا المصرية)، وتوفي في مدينة بنها (محافظة القليوبية).
قضى حياته في مصر.
حفظ القرآن الكريم، وتعلم اللغة الإنجليزية بإشراف والده، ثم حصل على البكالوريا مكتفيًا بها. كما علم الفرنسية والإنجليزية فأجادهما.
عمل موظفًا بدائرة تفتيش جميل باشا ببنها، ومعلمًا ببعض المدارس الإلزامية، كما مارس بعض الأعمال التجارية.
أنشأ أول مدرسة خاصة (مدرسة شاكر الطنطاوي) بمدينة بنها، وكان مديرها حتى أواخر أيامه، كما أنشأ أول مدرسة ابتدائية لتعليم البنات في مدينة بنها (1909).
أسهم في تحرير جريدة «البشرى» التي أنشأها شقيقه حسن.
كان عضوًا مؤسسًا في جمعية الشبان المسلمين، والرابطة الإسلامية (ندوة قاسم مظهر). وجماعة أبولو الأدبية، ومشيخة الطرق الصوفية.
مؤسس جمعية زهرة الثقافة التي استمر نشاطها قرابة ربع القرن (1930 - 1953)، كما أسس جمعية تعمير المساجد.
كان يعقد في بيته ندوة للأدب النسائي، كانت ملتقى أديبات ومثقفات مدينة بنها.
كانت له مساجلات ومراسلات على صفحات جريدة «النظام» مع الشاعر رياض إسكندر.
زار محمود سامي البارودي (عقب عودته من المنفى 1903) الذي تنبأ له بمستقبل شعري كبير.
لقبه الزعيم جمال عبدالناصر في رسائلهم المتبادلة بأبي الثورات لثوراته المتعددة بداية من عام 1903، ثم ثورته إثر محكمة دنشواي (1906)، ثم ثورته ضد قانون الصحافة (1908)، وضد مشروع امتياز القناة (1911)، وثورته ضد المبالغة في الإسراف على حفل زفاف عطية هانم كريمة الخديوي (1913).
الإنتاج الشعري:
- له عدد من الدواوين، منها: «نفحات الربيع» - مطبعة الروايات الجديدة - القاهرة - د.ت. «جلالة الملك فاروق» - مطبعة الفتوح - القاهرة 1938. «فلسطين» - مطبعة الفتوح - القاهرة 1955 في مسبح الأفلاك» - مطبعة الشبكشي - القاهرة 1972.وديوان «صحائف الدمع»، وأشارت مصادر دراسته إلى عدد من الدواوين قيد النشر، منها: «أعياد الأم».. و«العلم».. و«الشباب» - «موقعة بورسعيد» - «ديوان المصطفى (صلى الله عليه وسلم)». «الحسينيات» - «قلت وقالت»: (رأي المؤلف في الحياة) - «العظمة في الحب» - «على مسرح الوطنية» - «الثورة البيضاء»، وله عدد من القصائد والأراجيز والملاحم الشعرية، منها: فتح البديع في مدح الشفيع (قصيدة ملحمية على نهج البردة) -
مطبعة الشبكشي - القاهرة 1958. شهادة الأيام في قضية الإمام (ملحمة في تاريخ الإمام علي كرم الله وجهه) - مسرح العين في موكب الحسين - مدارس المجالس: أرجوزة اجتماعية - توقيع الجلاء - سوانح الفراغ أو مثنيات في الحكم والأمثال والأخلاق والاجتماع، وقصيدة: أنا والربيع - مجلة أبولو - القاهرة - مايو 1934. وله قصائد نشرت في عدد من الصحف والمجلات في عصره: الأهرام، والمقطم، والمؤيد، واللواء، والدستور، وروز اليوسف، والنظام، والبشرى، والبصير، والجوانب المصرية.
الأعمال الأخرى:
- له: «بنها الجديدة» 1966.
شاعر غزير الإنتاج، نظم في عدد غير قليل من الأغراض، أظهرها المديح النبوي، والوصف، والمدح، والقضية الفلسطينية، وقد أفرد لكل منها ديوانًا مستقلاً، ثم تأتي الحكمة، والغزل والرثاء خيوطًا ملونة في سياق القصائد التي اتسمت بالطول والعزف على قافية واحدة في القصيدة مهما طالت. يمثل التاريخ عمودًا فقريًا في قصائده، وتعد أحداثه رافدًا من أهم روافد شعريته. تنعكس ثقافته الواسعة ومفرداته الغنية في عبارته، كما تختلف أسئلة شعره حسب مراحل عمره.
مصادر الدراسة:
- مقابلات أجراها الباحث محمود خليل مع بعض أفراد أسرة المترجم له، ومع محمد الشرنوبي شاهين (مؤرخ القليوبية) - مدينة بنها - القاهرة 2003.
هَل قَلدتك محاسن الانشاء زارَني طَيفك لَيلا قَد يُحسن المصريّ تَقليده
اتقوا العار يا حماة المَعالي يا قاضي الإِسلام أَلف تَحية عطف النسيم ضحى فحيته الرُّبى
عَلى الأُم في نَهج الحَياة المعوّل كَتبت وَعِندي مَن بعادك وَحشة فَهَذهِ أَلسُن بالوعظ ناطِقة
إِن القُصور بِلا أَم تدبرها أَتاني كِتاب كِالرياض سُطوره جَميل مِن الإِنسان أن يَتحلما
هي الحال من حتّى تطمئن قُلوب أَقدس ما في زَماننا وَجبا أَرى الإِنسان مَسئولاً إِذا ما
أَسائلتي لَم تبق في الأَمر حيلة يا ضارباً في الغَي ما حذاريك ما قالَ العداة وَأَسرَفوا
تِلكَ الغِراس وَهَذِهِ الثَّمرات كَف النداء فَما اِستَلفت ذا نَظر شُكراً للقياك الَّتي أَنست بِها
إِن النَّوادي سلم الصعود نَفس الفَتى نعم الصديق فلا تَكُن إِن الوَفيّ لخله
أَيان تخطر في نهى الإِنسان خَصاصة المَرء لا تزري بِقيمته تخاذل الناس عنوان عَلى الحنق
يا غُصن مالك معقوفاً عَلى سدم رواق العز مَمدود الظلال النَفس تَبقى وَإن يَمضي بِنا الأَجل
لا حَبذا طور أَصح نتاجه نَصيب العلا فَخر لِكُل لَبيب أَنتَ سر الوُجود حساً وَمَعنى
ما كُل ما يترك الإِنسان من أَثر هيَ سر لم يكيفه البَشر إِذا قلدت في شرف أُناساً
خَلوا التَشبث بِالماضي وَدونكمو وَمَهما تَكُن حُراً فَإِنَّك واجد كُنت أَرضى أَن يَكُن للعذر باب
1
أكثر القصائد مشاهده آخر قصيده مضافه عدد القصائد عدد المتابعين
هَل قَلدتك محاسن الانشاء فَهَذهِ أَلسُن بالوعظ ناطِقة 39 0