نبوية موسى ( 1304 - 1371 هـ)( 1886 - 1951 م) نبوية موسى محمد بدوية. ولدت في كفر الحكما (محافظة الزقازيق - مصر). عاشت في مصر، وزارت روما. كان والدها ضابطًا، توفي شابًا برتبة يوزباشى (نقيب) قبيل مولدها. تلقت تعليمها في بيتها، ثم التحقت بالمدرسة السنية للبنات بالقاهرة، وحصلت على الشهادة الابتدائية (1903)، ثم بقسم المعلمات السنية، وأتمت دراستها (1906). تقدمت للحصول على شهادة البكالوريا (الثانوية العامة) في أول سابقة من نوعها ونجحت في الامتحان، وحصلت على الشهادة (1907)، وكان لهذا النجاح ضجة كبرى، نالت نبوية موسى بسببه شهرة واسعة. عُيّنت مدرِّسة بمدرسة عباس الابتدائية للبنات بالقاهرة، ثم ناظرة بمدارس المعلمات، فمفتشة، فكبيرة المفتشات، وكانت أول مصرية تشغل هذه الوظيفة التي كانت مقصورة على الإنجليزيات آنذاك. ثم تركت الخدمة في وزارة المعارف، وتولت نظارة المدرسة المحمدية الابتدائية للبنات بالفيوم (1909) وهي مدرسة أنشأتها مديرية الفيوم، وكانت أول ناظرة مصرية لمدرسة ابتدائية، ونجحت في نشر تعليم البنات في الفيوم فزاد الإقبال على المدرسة. وعندما افتتحت الجامعة الأهلية المصرية (1908)، انتدبت مع ملك حفني ناصف ولبيبة هاشم لإلقاء محاضراتº لتثقيف سيدات الطبقة الراقية، كما أنها كانت تقوم بتدريس اللغة العربية للمعلمات الإنجليزيات. افتتحت مدرسة، وأسمتها مدرسة بنات الأشراف الابتدائية الثانوية بالإسكندرية، ثم بالقاهرة، وقد أوقفت مبنى مدرسة بنات الأشراف في الإسكندرية وقفًا خيريًا لوزارة المعارف (1946). أصدرت في الإسكندرية مجلة باسم «ترقية الفتاة» في يونيو (1923)، ثم أنشأت مطبعة ومجلة نسائية باسم «الفتاة» في أكتوبر (1937)، وتوقفت عن الصدور (1943)، وكانت من قبل ومن بعد تنشر مقالاتها في الصحف مثل «المؤيد»، وجريدة «مصر الفتاة». مثّلت مصر مع هدى شعراوي وسيزا نبراوي في المؤتمر النسائي الدولي بروما (1920). أطلق اسمها على إحدى المدارس الثانوية التجريبية للبنات في مدينة الإسكندرية. الإنتاج الشعري: - لها ديوان بعنوان: «ديوان السيدة نبوية موسى» - مطبعة مجلة الفتاة - القاهرة - مايو 1938. الأعمال الأخرى: - لها مؤلفات عدة، منها: كتاب مدرسي بعنوان: «ثمرة الحياة في تعليم الفتاة»، قررته نظارة المعارف للمطالعة العربية في مدارسها ، «والمرأة والعمل» - القاهرة 1939، و«تاريخي بقلمي» - منشورات المرأة والذاكرة - القاهرة 1999، ولها مقالات عدة تتناول قضايا تعليمية واجتماعية وأدبية، نشرتها صحف عصرها. شعرها تعبير عن القضايا التي شغلتها، ومنها قضايا تحرير المرأة، وقضايا التعليم في مصر والوطن العربي، والقضايا الوطنية والتعبير عن حبها لمصر والافتتان بها. ولها قصائد في رثاء زعماء الأمة العربية، وشخصياتها البارزة، وتحتل ثورة سعد زغلول (1919) بأحداثها وزعمائها مساحة غير قليلة من ديوانها. وصفت شعرها في مقدمة ديوانها قائلة: «وتكاد قصائدي تكون مجمل تاريخ لأول أدوار تعليم البنات في مصر، وقد ضمّنتها جزءًا عظيمًا مما كان في الحركة الوطنية... لهذا أقول: إن ديوان أشعاري - إن جاز لي أن أسميه كذلك - ليس كدواوين الشعراء كله خيال، بل هو تاريخ إجمالي للحركة الوطنية والنهضة النسائية في مصر». مصادر الدراسة: 1 - مي زيادة: باحثة البادية وعائشة التيمورية - كتاب الهلال - ع (582) - القاهرة يونيو 1999. 2 - نقولا يوسف: أعلام من الإسكندرية - الهيئة العامة لقصورة الثقافة - القاهرة 2001. 3 - هدى الصدة: من رائدات القرن العشرين، شخصيات وقضايا - مؤسسة المرأة والذاكرة - القاهرة 2001. 4 - الدوريات: أعداد مجلتي ترقية الفتاة، والفتاة. مراجع للاستزادة: - الشبكة الدولية للمعلومات (الإنترنت) - مواقع متعددة تناولت المترجَم لها وفكرها، منها: ..