تاريخ الاضافةتاريخ التعديل
الإثنين، 2 أبريل 2012 09:05:09 م بواسطة المشرف العامالإثنين، 2 أبريل 2012 09:12:04 م
0 592
حاديَها أيْنَ بها تَذْهبُ
حاديَها أيْنَ بها تَذْهبُ
إذْ ليْسَ عن ورْدِ المنى مَذْهبُ
هذا هوَ الربْعُ بهِ للظِّبا
والأنْجُمِ المَرتعُ والمرْقبُ
إن تسْأل الرِّفْدَ يَجُدْكَ الحَيا
أو تَسْتَضئْ فالنّور لا يُحْجَبُ
لا يُظْمِئُ الوجدُ الحُمولَ التي
سرَتْ ومن دمْعي لها مَشرَبُ
شَامت سَنا بارِقها كُلّما
يجيءُ في الظلماءِ أو يذْهبُ
إنْ هُزّ فهْوَ ذابِلٌ مُشْرَعٌ
أو سُلّ فهْوَ صارمٌ مُذْهَبُ
وأدْهَمُ الليل يُجدُّ السُّرى
يَتبعُهُ من صُبْحِه أشْهَبُ
قد عُقِدَ الفجْرُ لهُ رايةً
عِقْدُ الدّراري تحْتها يُنْهَبُ
وجيرَةُ الحقِّ لهُمْ أوْجُهٌ
نورُ الضحَى بحسْنِها يعْجَبُ
يَشبّ وجْدُ القلب من ذِكْرِهمْ
مهْما تَبدّى فَوْدُهُ الأشيَبُ
سَعى بيَ الواشي لهمْ عندما
قد خيّمُوا والسّعْيَ ما خيّبُوا
مالي وللعذّال ما شأنُهمْ
كُلُّ مُحِبٍّ بِهِمُ مُتْعَبُ
قد علِموا بأنّ أهْلَ الهَوى
كُلُّ عَذابٍ عندهُمْ يَعْذُبُ
هلْ أعْيُنٌ فُوِّقْنَ أمْ أسْهُمٌ
تُصْمي بِها قُلوبَنا الرَّبْرَبُ
هذا وكمْ للدّهْرِ من جفْوةٍ
لا تُبْلِغُ الآمِلَ ما يَطْلُبُ
كمْ قلّبَتْ قلبيَ في جَمْرِها
وإنهُ لحُوَّلٌ قُلَّبُ
دهْرٌ جَهامٌ سُحْبُهُ كلّما
يُرْجى الحَيَا وبرْقُهُ خُلَّبُ
فأين منهُ يا إمامَ الهُدى
إلا إلى عليائِكَ المَهْرَبُ
حدائِقُ الآداب مُذْ أمْحَلَتْ
ما هَبّ منها نفَسٌ طيبُ
ولم يجُدْ للجودِ غيثٌ بها
فلا جَنابٌ عندَها مخْصِبُ
لكنّ موْلانا لهُ راحةٌ
ديمَتُها الآن بها تَسْكُبُ
لا عَجَبٌ ممّا جَفا أو جنى
فكُلُّ دهْرٍ شأنُهُ مُعْجِبُ
كمْ منعَ المرْغوبَ لي مانحاً
ما كُنْتُ عنهُ دائماً أرْغبُ
كمْ صدّني عن مطلبي ظالِماً
وسُدَّ لي دونَ المُنى المذْهبُ
كمْ حمّلَ المُغْرَمَ ما لا يَفي
بِحَمْلهِ رَضْوَى ولا غُرَّبُ
كم ليلةٍ قد بِتُّها ساهِراً
تكادُ فيها الشُّهْبُ لا تَغْرُبُ
وبَدْرُها كأنّهُ بَيْنَها
وجْهُ ابْنِ نصْرٍ حَفّهُ الموْكِبُ
يوسُفٌ الناصِرُ بحْرُ النّدى
ومَنْ له قيسُ بنُ سعدٍ أبُ
فالهامِيانِ رحْمةً للورى
نوالُهُ والمَطَرُ الصَّيِّبُ
والنّيِّرانِ في ظلامِ الدُّجى
جَبينُهُ المُشْرِقُ والكَوْكَبُ
والطّيِّعانِ لِعُلَى مُلْكِهِ
بعدْلِهِ المَشْرِقُ والمغرِبُ
والماضِيانِ منهُ يومَ الوَغى
عزْمَتُهُ وسيفُهُ المُرْهِبُ
والأشْرفانِ بِحُلَى مُلكِهِ
مَدْحي لموْلايَ وما أكْتُبُ
والناصِرانِ مَن لمَرْوانِها
يُنْمَى ومَن لسَعدِها يُنسَبُ
ذلك مَلْكٌ أصْلُهُ مكّةٌ
وذا إمامٌ أصْلُهُ يثرِبُ
أنصارُ دينِ اللهِ آباؤُهُ
للهِ مَوْلىً منهُمُ أنجَبُوا
موْلىً يُنيلُ الخلقَ إرْفادَهُ
إن سألُوا والعَفْوَ إنْ أذْنبُوا
مَكارِمُ الأخلاقِ تقضي لَهُ
أن يَبْذُلَ العُتْبى ولا يعْتُبُ
فالحِلْمُ والعِلْمُ لهُ شيمةٌ
والحزمُ والعزمُ الذي يُرْهَبُ
مآثرٌ ليستْ لمَلْكٍ مَضى
هَيْهاتَ لا تحْصَى ولا تُحسَبُ
لوْ أبْصرتْ منهُ مُلوكٌ مضتْ
مآثراً عن ذاتِه تُعرِبُ
بالنّصرِ والهَدْيِ وبالرّشْدِ في
آرائِهمْ والأمنِ ما لُقِّبُوا
في حَرْبِه أو سلْمهِ سيفُهُ
وسَيْبُهُ المُرهِبُ والمُرْغِبُ
إنْ قَطّبَ الخوفُ وُجوهَ العِدَى
فكُل ثَغْرٍ ثغرُهُ أشنَبُ
سوفَ يُرَى يَفتحُ منْ أرضِهم
ما هُوَ مُسْتعْصٍ ومُسْتَصْعَبُ
والبيضُ قد قامت لديْهِ عَلى
منابرٍ منْ هامِهمْ تخطُبُ
والسُّمْرُ ترْتاحُ إذا ما غَدا
سِنانها منْ دَمِهِمْ يُخْضَبُ
يا مَلِكَ الدنْيا الذي عَدْلُهُ
به انْجَلى عن أفْقِها الغَيْهَبُ
بَلَغتُ آمالي بما نِلْتَهُ
لمْ يَبْقَ لي منْ بعْدِها مطلَبُ
فلا يخيبُ اليومَ لي مقْصَدٌ
ولا مَرامٌ رُمْتُهُ يَصْعُبُ
موْلايَ خذهَا مِدْحَةً فذّةً
ولَفْظُها عنْ مَقْصَدي مُعْرِبُ
قَبولُك القَصْدُ فمَن نالَهُ
فوقَ السّحابِ ذيْلَهُ يَسْحَبُ
وصْفُكَ لا يأتي به شاعِرٌ
سِيّان مَن يُطنِبُ أو يُسْهِبُ
فَدُمْتَ للإسْلامِ ما أصْبَحَتْ
شمْسُ الضحَى أنوارَها تصْحَبُ
إسم الشاعرالبلدإسم القسمالمشاهدات
ابن فُركونغير مصنف☆دواوين شعراء الأندلس592