ما للدموع بصفحِ الخد تطرد | |
|
| وللضلوع بنار الوجدِ تتقدُ |
|
|
| وكحلها السهر المعلوم والسهدُ |
|
خطبٌ ألمَّ فلم يسطع تحمله | |
|
|
تصدعت كبدُ الدين الحنيف له | |
|
| فالدين ليس له من بعده كبدُ |
|
وفتَّ في يده فتاً فليس له | |
|
| يدٌ تمدُّ لبطش لا ولا عضدُ |
|
عدمت صبري له والناس كلهمُ | |
|
| من أجله ما لهم صبرٌ ولا جلدُ |
|
حتى النجوم تردت من مطالعها | |
|
| حزناً له واعتراها الهمّ والكمدُ |
|
والأرضُ مادتْ بمن فيها لموقعهِ | |
|
| فالطودُ منها استوى في الميد والوهدُ |
|
والريح له عادت الآفاقُ مظلمةً | |
|
| والشمس بها نالها منه وما تجدُ |
|
والبحر مضطربٌ من فرط غيرته | |
|
| وقد علاه لفرط الغيرة الزبدُ |
|
إلا فقيهين لا كانا ولا وجدا | |
|
| في الناس لم يجدا مثل الذي وجدوا |
|
سرا لمصرهما بعد الظهور بما | |
|
| لمصره في الورى لم يرضه أحدُ |
|
سرا له وهو في البلدان نخبتها | |
|
| بأن يرى ضحكةً ما مثله بلدُ |
|
سرا له بعدما التوثيقُ زينه | |
|
| بأن يعطل منه الهديُ والرشدُ |
|
عارٌ على أهله جهلاً لنقصهما | |
|
| وكونهم بالكمال الظاهر انفردوا |
|
فعطلاَ رسمه الشرعيَّ واأسفا | |
|
| وأبطلاه ولا لومٌ ولا فندُ |
|
وكان روحاً له من بسطةٍ جسد | |
|
| إذ عطلاه فلا روح ولا جسدُ |
|
وكان في جيدها حلياً على غيدٍ | |
|
| إذ عطلاه فلا حليٌ ولا غيدُ |
|
|
| إذ عطلاه بها فالدين مضطهدُ |
|
لقد أباحا حمى الإسلام منه بما | |
|
| ما مثله الناس في دنياهمُ عهدوا |
|
وأخفرا لاعتقاد السوء ذمته | |
|
| مع عاضد لهما يا بئس ما اعتقدوا |
|
|
| وقد نأى عن حماه الطائر الغرد |
|
وأصل ذاك على التحقيق سببه | |
|
| فيما فشا عنهم واستحكم الحسدُ |
|
إني لأعجب منهم كيف أعجبهم | |
|
|
أو كيف ساغ لهم إهمالهُ سفهاً | |
|
| والشمل مؤتلف والدين متحدُ |
|
بل كيف راعوا الرجال الحاملين له | |
|
| حتى بترويعهم عن حمله قعدوا |
|
وهم إذا نظروا بالحق واعتربوا | |
|
| فقدرهم عن مقام العز مبتعدُ |
|
|
| منهم على ظلمهم لم يفلح العددُ |
|
|
| في مصرهم بارقاً بل أهله فقدوا |
|
|
| بذاك والله ما تشريفه قصدوا |
|
تراهمُ اعتمدوا إصلاح فاسده | |
|
| بل الفساد بما قد أصلحوا اعتمدوا |
|
تراهمُ عدموا من طيب نفحته | |
|
| عرفاً ذكياً عليهم لم يزل يردُ |
|
|
| بفعلهم ذاك لا والله ما وردوا |
|
خلوا صريح كتابِ الله واستندوا | |
|
| لباطل بئس ما عمداً له استندوا |
|
خانوا الشريعةَ بالفعل الذي فعلوا | |
|
| يا ليتَ شعريَ هل منهم لها قودُ |
|
وهل لنيلهمُ من أهلها أمدٌ | |
|
| يرجى الفلاحُ إذا ما ينقضي الأمدُ |
|
يا ويحهم يعلمون الحق ثم همُ | |
|
| أودى بهم كلهم عن سبله الحيدُ |
|
لقد أتوا منكراً يبقى الحديثُ به | |
|
| يروى ويسند عنهم ما بقي الأبدُ |
|
|
| منزلهُ واضحٌ معناه أو سندُ |
|
فدعهم والذي جاؤوا به سفهاً | |
|
| فدعهمُ إنهم يلقون ما وعدوا |
|
وكلُّ ما عقدوا ينحل مبرمه | |
|
| إذا انقضى وقته ينحل ما عقدوا |
|