إلى كم إلاهي بالمتاب أعاهدُ | |
|
| ونفسي عليه كلَّ وقتٍ أجاهدُ |
|
وعهدي مدى الأيام لستُ به أفي | |
|
| ونفسي على عاداتها لا تساعدُ |
|
وأكثرُ عمري في البطالة قد مضى | |
|
| وليس لماضي العمر والله عائدُ |
|
وقد ذهبتْ مني القوى وتغيرت | |
|
| وهل قوةٌ بعد الذهاب تعاودُ |
|
وشاب عذاري واستحالَ سوادُه | |
|
| وبالموت لا شكَّ المشيبُ يعاودُ |
|
فهل توبةٌ تمحو من الذنب ما به | |
|
| عليَّ ولا أخفي إلاهيَ شاهدُ |
|
أبيتُ لما قد جئته منه خائفاً | |
|
| وإني لخوفي ساهرُ الطرف ساهدُ |
|
ودمعي بصحنِ الخد هامٍ كأنه | |
|
| جمانٌ هوى من سلكه متناضدُ |
|
وهل زورةٌ نحو الرسول بيثربٍ | |
|
| تقرب مني ما الزمان يباعدُ |
|
أداوي بها قلباً من الوجد راجفاً | |
|
| وأطفي من الأشواق ما أنا واجدُ |
|
وأغدو بها في موقف القرب دائماً | |
|
| ففي مقعد الإبعاد كمْ ليَ قاعدُ |
|
وأصحب من ركب الحجاز لقبره | |
|
| رجالاً لهم في الصدق بانت مقاصدُ |
|
تراهم يصومون النهار تطوعاً | |
|
| وما منهمُ إلا مدى الليل ساجدُ |
|
إذا ظهروا لاحت عليهم دلائلٌ | |
|
| من الحبّ لا تخفى وبانت شواهدُ |
|
أباحوا حمى الأوطان بالهجر والقلى | |
|
| فأوطانهم بيد قفارٌ فواقدُ |
|
يؤمون بيت الله يبغون فضله | |
|
| وليس لباغي الفضل بالبيت ذائدُ |
|
وقد أحرموا بالحجّ من بعد غسلهمْ | |
|
| وتجريدِ ملبوس به الأمرُ واردُ |
|
ولبوا جهاراً باليفاع وبالربى | |
|
| إلاهاً له بالجود عادتْ عوائدُ |
|
وفي عرفاتٍ عرفُ معروفهم زكا | |
|
| كما بمنىً نيل المنى متزايدُ |
|
وطافوا ببيت الله سبعاً لسعيهم | |
|
| بحيث اقتضاه الشرع ما عنه حائدُ |
|
وزاروا رسول الله يقضون حقه | |
|
| ومن حبهم شوقٌ للقياه قائدُ |
|
ولما دنوا من قبره خير بقعةٍ | |
|
| بها لحد البدرَ المتممَ لاحدُ |
|
قضوا حقه مما اقتضوا من سلامهم | |
|
| وصاروا وصبرُ الكل للخطب بائدُ |
|
وأذكى وداعُ القبر نارَ قلوبهم | |
|
| ففي حشوها مما حوته مواقدُ |
|
وأجرى دموعَ العين حمراً فراقه | |
|
| ففي وجنات القوم منها مواردُ |
|
بها غنيت تلك المغاني عن الحيا | |
|
| ولم نلتمسْ سقياه تلك المعاهدُ |
|
وعادوا وقد حازوا من الأجر مثل ما | |
|
| بوادي الأشى من أجره حاز حامدُ |
|
أجلُّ ولاةِ الوقتِ قدراً ومنصباً | |
|
| وأمجدهم مهما يعدُّ الأماجدُ |
|
وأشرفهم ذاتاً وأحسنهم حلىً | |
|
| إذا ما تعاطى النقدَ للكلِّ ناقدُ |
|
وفي الفضل والدين المتين محله | |
|
| ترفعَ أن يلفى له الدهر جاحدُ |
|
وأما التقى فهو انتقى منه ما ارتقى | |
|
| به للمعالي دون ضدٍّ يعاندُ |
|
وحاز المدى في منتدى الجود والندى | |
|
| لذاكَ اغتدى يرجو الجزا منه قاصدُ |
|
وحتى العدى تخشى الردى منه مذ بدا | |
|
| بوادي الأشى يحمي الهدى ويجاهدُ |
|
بإقدامهِ يومَ الوغى النصرُ يبتغى | |
|
| على من بغى وهو الكفور المعاندُ |
|
تولى فأحيى للجهاد معالماً | |
|
| بأمثالها عهدُ الورى متباعدُ |
|
وقام به لا الجبن يثني عنانه | |
|
| ولا الخورُ المذمومُ عنه يباعدُ |
|
|
|
|
|
فجيشٌ هو البحر الخضمُّ إذا بدا | |
|
| تلوحُ بقاعُ الأرض وهي موائدُ |
|
به كلُّ فتاك الحمام به الطلى | |
|
| تقد إذا ما أحكم الضرب ساعدُ |
|
إذا صهلتْ فيه الخيول تحركت | |
|
| من الأرض وارتجت لذاك قواعدُ |
|
تخالُ به تلك الخيولَ سفائناً | |
|
| عليها من الأبطال يسطو أساودُ |
|
لذاكَ أتته الرومُ تطلب سلمه | |
|
|
|
فسوغها منه المرادَ ولو أبى | |
|
| لبادتْ لها روعٌ على الحدّ زائدُ |
|
أليةَ برٍّ في اليمين بمثلهِ | |
|
| تحاطُ وتحمى من عداها القواعدُ |
|
|
|
|
|
أميرٌ كبيرٌ باهرُ العقل والعلى | |
|
| عمادٌ جوادٌ ظاهرُ الفضل ماجدُ |
|
|
|
| وقورٌ حليمٌ في الجلالة واحدُ |
|
له حسب سامي المحل إلى السما | |
|
| فمن دونه يبدو السهى والفراقدُ |
|
إلى محتدٍ زاكي الأرومة طيبٍ | |
|
| له شهدت عند الفخار المحاتدُ |
|
تعلق بالدنيا احتساباً وإنه | |
|
| بما حبَّ من أخراه فيها لزاهدُ |
|
فظاهره للخلقِ مذْ دبَّ قائدٌ | |
|
| وباطنه للحقّ مذْ سبَّ عابدُ |
|
مآثره في المجدِ لا ينثني لها | |
|
|
|
وآثارهُ في الدين غير خفيةٍ | |
|
| يقرُّ بها أعلامه والمساجدُ |
|
فكم مسجد أحيى وكم معقل حمى | |
|
| فذا شاكرٌ مثنٍ وذلك حامدُ |
|
وعاهد أهلَ العلم بالبشر والحبا | |
|
| كروضِ الربى في العين يأتيه واردُ |
|
وخصَّ أولي الآداب منهمْ بأنعمٍ | |
|
| بأعناقهم منها استقرت قلائدُ |
|
وشاورهم فيما ينوبُ تأدباً | |
|
| فجاءته من فتيى الفنون مراشدُ |
|
وعمَّ الرعايا منه بالرفق رافداً | |
|
| فدام لديهم منه بالرفق رافدُ |
|
فأوسطهم مثل الصغير ومن غدا | |
|
| كبيراً أبٌ وابنٌ لديه ووالدُ |
|
فيا سيد الساداتِ يا خيرَ مرتجٍ | |
|
|
|
تقبل من النظم النفيس قصيدةً | |
|
| بفضلها أضحتْ تقرُّ القصائدُ |
|
فرائدُ آدابٍ بمدحكَ قد زهتْ | |
|
| نظاماً كما بالنظم تزهو الفرائدُ |
|
فمدَّ لها كفَّ القبول تفضلاً | |
|
|
|
بقيتَ رفيعَ القدر في خفض عيشةٍ | |
|
| ودهركَ بالمقصود جارٍ مساعدُ |
|
وحيتكَ مني ما حييتُ تحيةً | |
|
| يوافيكَ منها وافرُ الطيبِ رافدُ |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
