|
| في ليلةٍ من صُدْغه لَيلاءِ |
|
مثْلَ طلوع البدر في الظَلماء | |
|
|
|
|
تَلاعَبوا في عَرْصةٍ فَيْحاء | |
|
| فثارَ مثْلَ الظبيةِ الأدْماء |
|
عاطِفَ فَضْلِ الذَّيل ذي الإرخاء | |
|
|
فخاضَ في فَنٍّ منَ الرماء | |
|
|
مُنْفَتِلاً بقامةٍ مَيْلاء | |
|
|
عَجيبةٍ تُضرَبُ في الهواء | |
|
| بصَولَجَانٍ صادقِ الإيماء |
|
يُصانُ للإغرازِ في الغِشاء | |
|
| لم يُبْرَ من أيكتِه الخضراء |
|
كلاّ ولم يَعْرَ من اللّحاء | |
|
| فَيَنْثَني يَبْساً بلا انثناء |
|
بلْ هو رَطبٌ كلسانِ الماء | |
|
| أنعَمُ ساقَىْ بانةٍ غَنّاء |
|
يختلسُ الخَطْفةَ في وَحاء | |
|
| مثْلَ اختلاسِ العينِ للإغضاء |
|
أو مثْلَ نَصْبِ الأُدْنِ للإصغاء | |
|
| فَمَرَّ في ضَرْبٍ لَها وِلاء |
|
يَقْسِمُ طَرْفَ المُقلةِ الخَوصاء | |
|
| في اللِّعْبِ بين الأرضِ والسّماء |
|
تَخْبِطُ رِجْلاه على العراء | |
|
| مَع الصّوابِ خبَطْةَ العَشْواء |
|
|
| نَقْراً يُواليهِ على أنحاء |
|
أبطَؤُها يَخطِفُ عينَ الرائي | |
|
| ويُتْبِعُ الأعدادَ بالإحصاء |
|
كسَوقِكَ الأذْواد بالحُداء | |
|
| يَستقبلُ الدَّفعةَ من تِلقاء |
|
|
| أن يَتلقّى الرَمْيَ من وراء |
|
فنظْمُهُ مُستَحسَنُ الإقواء | |
|
| يَهتَزُّ مثْلَ الصَّعدةِ السّمراء |
|
|
| كالغُصْنِ تحتَ العاصفِ الهَوجاء |
|
تَراهُ من تَمَدُّ الأَعضاء | |
|
|
|
|
لو لم يكنْ مَسٌ منَ الإعياء | |
|
| لَوَصَلَ الصّباحَ بالمَساء |
|
مُستَغْرَبُ الإخطاء كالعَنْقاء | |
|
|
|
|
من ذنَبٍ في جَبْهةٍ شَهْباء | |
|
| تُطيعُ مَولاها بلا استعْصاء |
|
وهوْلَها مُواصِلُ الجَفاء | |
|
| مُبَدِّلُ الإدناء بالإقصاء |
|
يُوسعُها ركْلاً بلا اتّقاء | |
|
| وكلّما عادتْ عن اسِتعْلاء |
|
قَبّلتِ الرِجْلَ بلا إباء | |
|
|
خُذْها وإنْ لم تُهْدَ من صَنعْاء | |
|
| حَبيكةً كالوَشْيِ من إهْدائي |
|
|
| ولَفْظُها للعَربِ العَرْباء |
|