عناوين ونصوص القصائد   أسماء الشعراء 
شعراء العصر المملوكي > غير مصنف > ابن عبد القوي المرداوي > وحظر على الذكران ما نسجوه من

غير مصنف

مشاهدة
751

إعجاب
0

تعليق
0

مفضل
0

الأبيات
0
إغلاق

ملحوظات عن القصيدة:
بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك

إرسال
انتظر إرسال البلاغ...

وحظر على الذكران ما نسجوه من

وحظر على الذكران ما نسجوه من
لجين وعين غالب أو مصرّد
ويحرم في منصوص أحمد تكّة ال
حرير كذا شرّابة لا تردّد
وحل على الذكران خاتم فضّة
وحلية سيف مع قبيعة عسجد
وأنف وربط السن منه ضرورة
وقول أبي بكر مبيح المزهد
وقولين خذ في حليّ منطقة الفتى
من الفضة البيضا ووجهين اسند
أحل لجين في خمائل صارم
وخفّ وران خوذة جوشن طد
وفي الستر أو ما هو مظنة بذلة
ليكره كتب للقرآن الممجد
وليس بمكروه كتابة غيره
من الذكر فيما لم يدس ويمهد
وحل لمن يستأجر البيت حكّه ال
تصاوير كالحمام للداخل اشهد
وحل شرى والي اليتيمة لعبة
بلا رأس أن تطلب وبالرأس فاصدد
ولا يشتري ما كان من ذاك صورة
ومن ماله لا مالها في المجود
ويحرم تصوير لذي الروح كاملا
وذنبا كبيرا عدة للتوعد
ولا بأس في لبس الفرا واشترائها
جلود حلال موتة لم يؤطد
وكاللحم في الأولى احظرن جلد ثعلب
وعنه ليلبس والصلاة به اصدد
وقد كره السمور والفنك احمد
وسنجابهم والقاقم ايضا ليزدد
وفي نصه لا باس في جلد أرنب
وكل السباع احظر كهر بأوطد
ولا باس بالخاتام من فضة ومن
عقيق وبلور وشبه المعدد
ويكره من صفر رصاص حديدهم
ويحرم للذكران خاتم عسجد
ويحسن في اليسرى كأحمد وصحبه
ويكره في الوسطى وسبابة اليد
ومن لم يضعه في الدخول إلى الخلا
فعن كتب قرآن وذكر به اصدد
ومكحلة ميلا من النقد حرّمن
وحلية مرآة ومشط مكدد
وحلية قنديل دواة ومصحف
وسرج وطوق للدواب مقلد
وإن عقوق الوالدين كبيرة
فبرّهما تبرر جزاء وتحمد
ويكره في المشي المطيطا وشبهها
مظنة كبر غير في حرب جحد
ولا تكرهن الشرب من قائم ولا أن
تعال الفتى في الأظهر المتأكد
ويحسن باليمنى ابتداء انتعاله
وفي الخلع عكس واكره العكس ترشد
ويكره مشي المرء في فرد نعله اخ
تيار اصح حتى لإصلاح مفسد
ولا بأس في نعل تصلّي بها بلا
أذى وافتقدها عند أبواب مسجد
ويحسنُ الاسترجاع في قطع شسعه
وتخصيص حاف بالطريق الممهد
وإن تلق يوما في الطريق حجارة
أو الشوك أو عظما أزل وكذا الردي
وكن حذرا عن مجلس في الطريق قد
نهي عنه إلا مع شروط تعدد
هي أمر بمعروف ونهي لمنكر
ورد سلام للمسلم يبتدي
وغضّ لأبصار وكف عن الأذى
وإرشاد من قد يستدل لمقصد
ومبهم طين في الشوارع طاهر
وإلا فنزر منه عفو بأجود
ويطهر بالأمطار كل مقابر إلا
وائل إن لم يبق عظم بها ندي
وقد لبس السبيّ وهو الذي خلا
من الشعر مع أصحابه بهم اقتد
ويكره سندي النعال لعجبه
فصرّارها زيّ اليهود فأبعد
وفي نصه اكره للرجال وللنسا الر
قيق سوى للزوج يخلو وسيد
وإن كان يبدي عورة لسواهما
فذلك محظكور بغير تردد
ويكره تقصير اللباس وطوله
بلا حاجة كبرا وترك التعود
وللرجل اكره عرض زيق بنصّه
ولا يكره الكتان في المتأطّد
ويحسن حمد الله في كل حالة
لا سيما في لبس ثوب مجدد
وقل لأخ أبلي وأخلق ويخلف ال
إله كذا قل عش حميدا تسدد
ومن يرتضي أدنى اللباس تواضعا
سيكسى الثياب العبقريّات في غد
تبارك ذو المن المدبر خلقه
بما شاءه من غير منع مصرد
فكم حكم في طي أحكامه له
يدبّرها تجلو القلوب فتهتدي
فليس بمسؤول ولكن مسائل
بريته عما يقولون في غد
ابن عبد القوي المرداوي
بواسطة
المشرف العام
الإضافة: الاثنين 2012/07/23 05:22:56 مساءً
إعجاب
مفضلة

أضف تعليق

يجب تسجيل الدخول أو الاشتراك أو تفعيل الحساب اذا كنت مشترك لإضافة التعليق


أعلى القصائد مشاهدة للشاعر
أعلى القصائد مشاهدة خلال 24 ساعة الماضية
انتظر معالجة القصيدة ...
جميع الحقوق محفوظة لبوابة الشعراء .. حمد الحجري © 2005 - برمجة وتصميم
info@poetsgate.com