وبعدَ ذا أشرَحُ برَّ فَارِسِ | |
|
| والهندَ والسِّيامَ للمُمَارِسِ |
|
أَوَّلَ ما تُطلِقُ مِن جَرُونِ | |
|
| إِجرِ على السُّهيلِ بالتمكين |
|
حتَّى توافِي جاشَ يا معتزَّا | |
|
| وقَبلَ أن تُوصِلَهُ احذَر جزَّا |
|
ومِن أعالي راسِ جاشَ آجرِ | |
|
| للسِّندِ في الجوزا ومِل للنِّسرِ |
|
|
| فالبعض للجوزا وبعضٌ عنه زَل |
|
لم أرَ في أبايها مَصَالحَا | |
|
| لا بُدَّ أن تجري بها يا فالحَا |
|
إذ في زماني كَثُرَ الجُهَلاَء | |
|
| لم يُعرَفِ الفَدمُ مِنَ العُلمَاء |
|
وديرةُ البرِّ مِنَ الدَيبُولِذ | |
|
| إلى مَهَايِم فاستَمِع مِن قَولي |
|
إحذَر عَنِ العَقربِ أن تميلا | |
|
| ومِن مَهَايمَ اقصُدِ السُّهَيلاَ |
|
إلى بَلَد كُولَمَ مجرى البَرِّ | |
|
|
وقالها الشُّولي إلى كُمَهري | |
|
| مِن كُولَمَ العقربُ فاحزِم وآجرِ |
|
ومن كُمَهري في طلوعِ البارِ | |
|
|
في مَطلع الواقعِ بالسويَّه | |
|
| ومَطلعِ الظَّليمِ في الفَطِيَّه |
|
ومن كُمَهري مَطلَقٌ لِشُلَّمِ | |
|
| في مَطلَعِ السَّماك جُز واغنَمِ |
|
أمَّا مِنَ الشُّلَمِ بالتَّحقيقِ | |
|
| إلى مُراشي فهو في العَيُّوقِ |
|
راسُ مُراشي فهو يا إخواني | |
|
| مِنَ الشَّمال آخرُ السِّيلانِ |
|
منها على مَغرِبِ نَسرِ الطَّائر | |
|
| في الماء ناكَ فَتَّنَ فحاذِرِ |
|
|
| في آخرِ المَفرضِ يا هماما |
|
|
| مُستَوكِداً للشُّلَم لا تَسيرِ |
|
واعبُر على الجنوبِ من سيلان | |
|
| كفاكَ ربِّي البُعدَ والطُّوفان |
|
إن كنتَ طالِقاً كُمَهري فاصحَبِ | |
|
| لِنَحوِ طوُطاجامَ قَلبَ العقربِ |
|
من نَحو طوطاجام في الجوزاءِ | |
|
|
وآجرِ مِنَ الطُوطَه إلى دَنُّورا | |
|
| في مَطلعِ التِّيرِ وكُن جسورا |
|
ومن هُناك إِلزمِ السَّماكا | |
|
| لنَحوِ رامَن كوتَهَ يا ذا الذَّكا |
|
إن شئتَ تَعبُر بينهُ والبَرِّ | |
|
| فاعبُر ولا تَخشَ به مِن ضُرِّ |
|
وإن تكن طالِق لرامَن منها | |
|
| في مَطلع النَّعشِ فاحفَظَنَّها |
|
تاتيكَ تِركُنا مَلِه يَسارا | |
|
| فَبَدِّلِ المجرى وكُن يَسَّارا |
|
في مَغربِ الواقِع إلى مُراشي | |
|
| وقال في العَيُّوقِ بعضُ الناسِ |
|
|
| في القُطبِ مجرى صادقُ المسيرِ |
|
أيضاً إلى مُتبَلَ قُطبُ الجاهِ | |
|
| أعني لَكَ الجاه ستَّةٌ زواهي |
|
وهوَ لَهُ من راس ناكَ فَتَّن | |
|
| في مَطلعِ الفَرقَدِ بالتَّمَكُّنِ |
|
|
| قَابِلَ صَدرا فَتَّنَ بالسَّواء |
|
ومنه في النَّاقَه إلى جُدَاوَري | |
|
| مطلعُها قَصدي فلا تُكابِرِ |
|
ومن هُناكَ إن تُرِد فَشاش | |
|
| أَطلِق على البَار وكُن ذا جاش |
|
أعني فَشاشُ تِسعَةٌ ونصفِ | |
|
| منه إلى فُوفَلمَ خُذ مِن وصفي |
|
في القطبِ إحذَر أن تزيغَ المجرى | |
|
| فوفَلَمُ الجاهُ يكونُ عَشرا |
|
قابِلَهَ جمالُ دَندي بَحرا | |
|
| بينهما طريقُ فيها البُشرَى |
|
جمالُ دَندي فَشت لهُ خَرَائِبُ | |
|
| دَعُوه يُسراكُم ولا تُقاربُوا |
|
|
| عندَ الضروراتِ فَكُن فَطينَا |
|
|
| في مَطلعِ النَّعشِ فَسِر لَدَيهِ |
|
ومِن فَشَاشٍ نَقَلُوا الأحبار | |
|
| في مَطلعِ العَيُّوقِ للكَنفار |
|
وقَبلَ أن تُوصِلهُ يَرقى الفَنجَري | |
|
| إذا رآه مِل وفي النَّعشِ آسرِ |
|
واترُكهُ يُمناً واقصدنَّ بندَرك | |
|
| بَنجالة الأُولى وصدِّق مُخبِرَك |
|
والبَلدُ لا يَقطَع هناكَ كَلاَّ | |
|
| ولا تَسرِ وَقتَ الظلامِ أصلاً |
|
وإن تَكُن تُطلِق مِنَ الكَنفار | |
|
| وفي السَّماكِ أنتَ منهُ جاري |
|
|
| جَزيرَتَينِ هُنَّ للأديبِ |
|
عليهما الجاه أَحَدٌ وعَشرُ | |
|
| وفيهما الناسُ كثيراً يَذكروا |
|
مِنهُنَّ في التِّيرِ إلى بَنجَالَه | |
|
| بَندَرِ شاتي جامَ لا مُحالَه |
|
والجاهُ فيها عَشرَةٌ ونصفُ | |
|
| والبعضُ قالوا غيرُ هذا الوصفُ |
|
أمَّا الأوالي حكموا إحدى عَشَر | |
|
| أعني لكَ البَنجالَتينِ فاختَبِر |
|
أمَّا الذي يأخُذُ قُربَ البَرِّ | |
|
| مِن خَورِ شاتي جام واجِب يَجري |
|
منها على القُطبِ لِزنجلاتِ | |
|
| من بَعدِ أن يُخلّفَ الآفاتِ |
|
مِن زَنجليَّا خُذ أيَا خليلي | |
|
| لناجراشي مَطلعَ السُّهيلِ |
|
والمطلقُ المشهورُ من نَجراشي | |
|
| لِبُتَّمَ العقربُ يا ذا الماشي |
|
|
| في مَطلَعِ العقرب قال الشُّولي |
|
من راسِ ناجراشي لِمَرطبَان | |
|
| في مَطلعِ الشِّعراءِ يا رُبَّان |
|
لأَنَّ راسَ مَرطَبانَ مُنحرف | |
|
| دونَ السِّيامِ كلُّه يا مُعترِف |
|
|
| إِحذَر بأن تُقبِل على الجوزاءِ |
|
إن لَم تُرِد فَيجُوهَ أو كَشميرا | |
|
| لا تترُكَنَّ الشِّعريَ العَبورا |
|
لِمَرطَبانٍ ثمَّ سِر لفالي | |
|
| مجراكَ صَحَّ القُطبُ لا محال |
|
مِن فُولوا تَواهيَ لِبُتَّما | |
|
| إجرِ على مَطلَع سُهَيلٍ تَغنَما |
|
أيضاً وتَكوَة أيُّها الرُّبَّان | |
|
| هُم جُزُرٌ جمٌّ بلا شِعبان |
|
ومن أراد تَكوة من بُتَّما | |
|
| يَجري على مَطلَعِهِ ليَغنما |
|
|
| في مَطلعِ السُّهيل لا تُمارِ |
|
والمَطلقُ المشهورُ خُذ أخباري | |
|
| من بُتَّمَ القُطبُ لِتَكوَى باري |
|
وإن تكن يا مُعتني هذا الفَن | |
|
| تُطلقُ مِن جُزرِ فُلُو سَمبِيلَن |
|
إِجرِ على مَطلعِ قَلبِ العقربِ | |
|
| إلى قفاصي وآجرِ هذا مَذهبي |
|
مِن دَنجَ دَنجٍ وفُلُو سَنبِيلَن | |
|
| وبينَهُم إِصبَع فلا تَميلَن |
|
أمَّا إلى جُمرٍ فَهُو العقرب | |
|
| وبرَهَله لها سُهيلٌ فاحسِب |
|
أَمَّا شُمُطرَه يا أخي قد جُرِّبَت | |
|
| من تَكوَةٍ في السِّلِّبارِ استُقربَت |
|
وقال آخر أوضَحُ السَّبيلِ | |
|
| إلى شُمطَرَه قُطبُ السُّهَيلِ |
|
وإن تَكُن تُطلِقُ مِن شُمُطرَه | |
|
|
إجرِ على الإكليل بالسُّرورِ | |
|
| لِبَرهَلَه أيضاً مَعَ جُوهُورِ |
|
وإن تُخَلِّفهُم فأَقبِل خَنَّا | |
|
| على نُجَيمِ التِّيرِ لا تأَنَّى |
|
إلى مَلَعقَةَ استَمِع أوضاعي | |
|
| والماءُ عندَكَ عَشرَةُ أبوَاعِ |
|
وتلتقي قَبلَ مَلاَقَه فافهَما | |
|
| فُل باسَلاَر مَعَ القفاصي فاعلَمَا |
|
فُل بَاسَلارُ هُوَ جَبَل قفاصي | |
|
| أَمَّا قَفَاصي شِعبُ في الما راسي |
|
فيه مفَارِض يا أخي فإن تَرَ | |
|
| فُل بَاسَلاَرَ في السَّماك فاشكرا |
|
وإن تَكُن أَرضَ مَلاقَه طالِقَا | |
|
| فَكُن على التِّير يا أخي واثقَا |
|
لِنَحوِ سَنجافورَ فارحَل منها | |
|
| لِنَحوِ تِيكٍ في النُّعُوشِ عنها |
|
واجرِ مِن تِيكٍ لِنَحوِ صُورَه | |
|
| على مِغَيبِ السَّبعَةِ المشهورَه |
|
والقُطبُ مِن صُورَه لشَهرنُوَّا | |
|
| يُمنَى نِمَا ويَسأَرُ نَوَّا |
|
من شَهرِ نُو لِكُمبُسَا العَقرَب | |
|
| ديرَتُكَ في مَطلًَعِه لا المَغرِب |
|
ومن هناكَ آجرِ إلى شَنفَاءِ | |
|
| على طلوعِ نَعشها الكبراءِ |
|
وإن تَكُن مُجَارياً للديرَه | |
|
| وتلتقي الريحَ بها عَسِيرَه |
|
أَعني لَك الشلِي أَوِ السِّماكا | |
|
| والمطلعيَّ العاصفَ الهلاَّكا |
|
من حدِّ صُورَةٍ لكُمبُسَا آدنِ | |
|
| وأرسِ في البَحرِ بَحرَ بَرني |
|
وآجرِ لها في مَطلَعِ السُّهيلِ | |
|
| من شَهرِنُو إصبَعَ يَا خليلي |
|
أيضاً وفي المُحنِثِ ثمَّ القُطبِ | |
|
|
وراسها الجَاهِي بِوَجهِ الماءِ | |
|
|
من شَهرِنُوَّ في طلوعِ الطائرِ | |
|
| والجاهُ خمسٌ فيهما للناظر |
|
كَمِثلِ تَيمور وهُنَّ جُزرُ | |
|
| على جنوبي جَاوةٍ يا عَمرُو |
|
وديرَتُك من حدِّ شَنفا الواقعُ | |
|
| ذاكَ هُوَ النَّسرُ المنيرُ الطالِعُ |
|
لِبَندَرِ الصِّينِ سُمي زَيتُونَا | |
|
| والجاهُ إذ سُمي بها عشرونَا |
|
وترجعُ الديرةُ من زَيتُونِ | |
|
| لِمُنتَهَى مُلكِمَلِيكِ الصينِ |
|
في مَطلَعِ الإكليلِ قالَ الراوي | |
|
| عَن تَجرِبَه من صينها والجاوي |
|
|
|
|
| في جُزرِ مُشمِلَه هُنَاكَ تَمُوج |
|
وإن تُرِد تَلزَمَ فَردَ مجرى | |
|
| مِن حدِّ سَنجافُورَ أُخرُج بَحرَا |
|
لِشَهرنُوٍّ وإلى هَاتُونِ | |
|
| أَيضاً وقَلتُونَ مَعَ عَلتُونِ |
|
وبَعَدهُم زَيتُون خُذ سُؤالَك | |
|
| واسمُ تَختِ مُلكِهُم كُنبَالَك |
|
ولا جَنُوبِيهُنَّ إلاَّ وَسَخ | |
|
| والغورُ قالَ القاضيُ المُؤرِّخ |
|
وبعدَ ذا الإِقليمِ لَم تَلقَ بَشَر | |
|
| سَوِيَّةَ الخِلقَةِ تُغنِي من سَفَر |
|
لأَنَّهُم في طَرَفِ الدنياءِ | |
|
| مُدِلُّهُنَّ العقلُ بالنِّهَاءِ |
|
ولا سَمٍعنا غيرَ هذي مَعرِفَه | |
|
| لها أَسانيدُ سوى هذي الصِفَه |
|
قد تَمَّتِ الدِّيرةُ يا أصحابي | |
|
| أَعني برورَ المُلِّ بالصَّوابِ |
|
الغرب والشرق عَرَبهَا والعَجَم | |
|
| وقُمرَهَا والصِّينَ كلُّ قَد خُتِم |
|
ما صحَّ مِنها ومُعَمَّى الدِيَرِ | |
|
| تَركتُهُ لذي الفَشَارِ المُفتَري |
|