عناوين ونصوص القصائد   أسماء الشعراء 
شعراء العصر المملوكي > غير مصنف > زين الدين الآثاري > سل ما عرانيَ عن سلمى بذي سَلَمِ

غير مصنف

مشاهدة
807

إعجاب
0

تعليق
0

مفضل
0

الأبيات
0
إغلاق

ملحوظات عن القصيدة:
بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك

إرسال
انتظر إرسال البلاغ...

سل ما عرانيَ عن سلمى بذي سَلَمِ

سل ما عرانيَ عن سلمى بذي سَلَمِ
يوم الرحيل من الأحزانِ والألم
وأصبح القلبُ للأحباب ملتفتاً
وبات يذرف دمعي فائضاً بدمي
وخلفتني أخلائي أهيم وقد
ساروا وصاروا على طهرٍ ولم أنَمِ
بالله يا سائق الأضعان قف وعسى
أنّي أبلّ غليلي قبل بينهم
سائراً زائراً يرجو الأحبة قد
حياك ربك بالمسعى لحيّهم
الله أعطاك من هذا المقام إلى
مدينة المصطفى خيراً على نعم
بالله بلّغ صلاتي والسلام على
منأنت قاصده يا حادي النعم
يا سَعدَ من كان قبل الموت زائرَهُ
يحيى سعيداً وبعد الموت لم يُضَمِ
لولا عوائق تقصيري سعيتُ له
سَعياً على الرأس لا سعياً على القدمِ
لكي أرى حجرةً حلَّ الحبيبُ بها
وجيزةً خيّموا في أشرف الخيم
تحيا بهم كلّ أرض ينزلون بها
من الموات ويستسقي بتربهم
إن كنتَ تطمع في الرضوان عنك فَعِش
بحبّهم وترضّى عند ذكرهم
وادخل إلى روضةٍ فيها المرام وقل
هذا الشفاءُ الذي يبري من السَّقَمِ
وأي كربٍ لركبٍ ينزلون بها
حاشا وكلاّ ولكن ساحة الكَرَمِ
هذا المقام الذي خير البقاع به
وخير عيشٍ وخير العرب والعَجَمِ
أزكى النبيين في بدوٍ وفي حَضَرٍ
وأشرف الرسل في بعد وفي أَمَمِ
وأكرم الرسل من حافٍ ومنتعلٍ
وأطهر الخلق في ذاتٍ وفي شِيَمِ
محمد أحمد الهادي الذي نسخت
به الشرائع من عادٍ ومن إرم
مطّهر طاهر الأوصاف أبيضها
أنقى وأتقى عباد الله كلّهم
مولى له معجزاتٌ ليس يحصرها
عدُّ بطرسٍ ولا حبرٍ ولا قلمِ
منها القرآن وفيه مدحُ خالقه
له كما قد أتى في نون والقلم
وأجزل الله بالقرآن قسمته
فضلاً ولا سيّما في الحجر بالقسم
ويوم مولده الآفاق قد مُلئت
نوراً يفوقُ ضياء البدر في الظلم
ونار فارس أضحى خامداً وشكى
كسرى بكسر على إيوانه الهدم
والجيش والنار مثل الصرح في أسفٍ
ما بين ساهٍ ومطفيٍّ ومنهدم
وعند مبعثه الأصنامُ ناكسةً
ذلاً وخرّت جموع الشرك للقمم كذا
وأصبح الدين في عزٍّ وفي شَرَفٍ
وباتت الفرس فرساناً بلا لجم
وأظهر الله في الدنيا عجائبه
للإنس والجن بالمعنى وبالكلم
في كفّه أورقت عجراء يابسة
غبراء كانت لفقد الماءِ في عَدَمِ
والضبُّ والذئبُ والثعبانُ كَلَّمَهُ
وكلّمته ذراعُ السُمِّ في الدسم
به الغزالة لاذت واشتكى جملٌ
إليه وهو وفيُّ العهد والذمم
وعادت الشمس من بعد الغروب له
والماء فاض لضرب الأرض بالقَدَمِ
وابرأ البُرصَ والمرضى بتفلته
والطرف رُدَّ به والطرف عنه عم
والشاةُ دَرَّت لراجي خيرها لَبَناً
مُذ مَسَّها وغَدَت من أحسن الغَنَمِ
وللحصا في يديه والطعام معاً
تسبيح معترفٍ بفضله العمم
وسلّم الشمسُ والأحجار معلنةً
عليه فأعجب لذي نطقٍ بغير فم
دعا فأقبلت الأشجارُ سامعةً
إليه تسعى على ساقٍ بال قَدَمِ
وقال عودي فعادت وهي يانعة
خضراء وكانت أضعف الرتم
وآية الغار في ثور حكت عجباً
فيه تحيَّر لُبُّ الحاذِقِ الفَهِمِ
حُجِبتَ عن أعين الأعدا فلا أَحَدٌ
إلاّ ونال العمى منهم مع الصَّمَمِ
والعنكبوت بأعلى الغار قد نسجت
مع الحمام وكانت قبل لم تحم
وفي حرا نِلتَ شقّ الصدر ثم به
غسلتَ من زمزمٍ تغسيل محترم
ونلتَ خمساً ولم يظفر بها أَحَدٌ
في الأنبياء ولا في الرسل كلّهم
ومِن أناملك الغرّ الكرام جرى
ما أشبع الجيش إذ باتوا على عدم
وهم ثلاث مئين أصبحوا شربوا
بعد الظما وتضّوا بعد شربهم
أسقيتَ ألفاً فعاشوا من يديك كما
أشبعت ألفاً بصاعٍ من شعيرهم
والجيش أطعمتَهُمن وزة لأبي
هريرة وبقى فضل لمثلهم
أطعمت من قصعة خلقاً وقد رفعت
والزاد أكثر من لحم ومن لُقَمِ
وجاءَ يوماً بأقراصٍ له أَنَسٌ
تحت إبطه مسها عمّت لجمعهم
وهم ثمانون شخصاً عندها شبعوا
والسرُّ في كفّه المعمور بالحكم
رام اختفاءً فلم ينظر له مائة
لمّا رمى بترابٍ في رؤسهم
وردّ عين قتادة التي عَمِيَت
كأنّه لم يكن من قبل ذاك عمي
وطبّ عين عليٍّ عندما رمدت
بتفلة خرجت منه ريقه الشبم
إن سار في الرمل لا تلقى له أَثَرٌ
على الثرى ويغوص الصخر بالقدم
بدرٌ سرى ليلة الإسرا فقيل له
ما سرتَ من حَرَمٍ إلاّ إلى حَرَمِ
رقى إلى العرش من فرش وعاد إلى
فرش من العرش في الداجي من الظلم
وخاطب الله جهراً في العلا ورأى
بعينه ربّه في حضرة العِظَمِ
وأعجز البلغا واللسن منطقه
والجنّ لاذت به والميت في الرحم
تنام عيناه تشريعاً لأُمّته
ليسكنوا في الدجى والقلب لم ينم
دعا لقوم فصار الغيث منتشراً
للخلق حتى شكوا من عارض الديم
لولا دعاؤك بالإِمساك ما انقطعت
من بعد سبعٍ ولا طابوا بأرضهم
له المقام الذي عمّت شفاعته
وأمّ بالفضل فيه سائر الأُمم
ورحمة الله ما زالت بأمّته
موصولة كاتصال البرّ بالرحم
به لمكة إذ كانت مشيدة
ديما مجددة في الأشهر الحرم
وللمدينة لمّا ان أقام بها
حصن وأمنٌ من الآفات والندم
ولم يكن يدخل الدجالُ ساحتها
ولا يمرّ بها الطاعون في النسم
دعا بنقلة حمّاها فصار إلى
غدير خمّ بما فيها من الوخم
لم يولد الآن طفل فيه منذ دعا
إلاّ ومات ولم يبلغ إلى الحلمِ
ولم يطر طائرٌ في أُفقه أبداً
إلاّ وحلّ به نوعٌ من السَقَمِ
لولاه ما طلعت شمسٌ ولا خلقت
ولا بدا قمرٌ في حالك الغشم
وانشقّ بدرُ السما نصفين وهو على
أبي قبيس ولم يعهد بمنقسم
وأخبر الصحبَ عن أشيا مغيّبةً
عنهم وكانت بوحيٍ غير متّهم
والجنّ والإِنس والأفلاك قائمة
به ولولاه لم تظهر ولم تقم
والرسل والأنبيا لاحت بطلعته
لولاه ما كان من يمشي على قدم
موسى وعيسى ونوح والخليل ودا
وود ويونس في أحشاء ملتقم
ويوسف وهو في جُبِّ ووالده
يعقوب والمبتلى أيوب في الألم
وقبلهم آدمٌ يدعو الإله به
فيُستجاب له من قبل خلقهم
وكم له معجزات كالنجوم وكم
له أيادٍ وكم فضلٍ وكم وكَم
أسماؤه ألف اسم لا يزال بها
بين النبيين مثل المفرد العلم
وصحّ أنّ صلاة المرء واجبة
بذكره أو مرور الذكر بالقلم
تجزى بواحدة عشراً وتسلم إن
أكثرتَ منها من الطاعون والسَقَمِ
يا سيّد الرسل طراً هذه مائة
من معجزاتك في عقد من الكلم
بحقّها وبحق من أولاك نعمتها
عليك حقّق لنا أمناً من النقم
وانظر إلينا وسل مولاك يعف لنا
عن الجرائم من طفلٍ إلى هرم
إنّا عبيدٌ ومن للعبد يسأله
سوى الكريم الذي يعفو عن الجرم
يا خادم النفس مغروراً بلذّتها
عدمت رشدك واستسمنت ذا وَرَمِ
اخدم على باب مولى إن عصيت عفا
وإن سألت تنل ما شئت من كرم
يا صاح هذا مقامٌ لا نظير له
وللرجال نصيبٌ فيه والحرم
فاطلب من الله في سرٍّ وفي علنٍ
هذا الحطيم وهذا باب ملتزم
هذا هو البيت
هذا الشفاء وهذا ركن مستلم
ما مدَّ عبدٌ يديه للإله هنا
إلا ونال الذي يرجو من الكرم
فانهضوقم في الليالي وادع مبتهلاً
لكي تنال المنى من حَبَّ لم ينم
يا ربّ إن لم تجد بالستر منك على
شيبي وعيبي فيا ذلّي ويا ندمي
لكن بخير المرسلين ومن
ألفاظه نُزِّهَت عن لا ولن ولم
مديحهُ لي شغلٌ ما هممتُ به
إلاّ وفرّج همي كاشف الغمم
لي كلّ عام مديحٌ فيه أبعثه
إليه تمليه أفكاري على قلم
وما ريتُ لمدحي فيه من قلمٍ
إلاّ ويسّره لي بارىء النَسَمِ
من كلّ عذراء تجلى في محاسنها
كما تزفّ بنات البيت بالنغم
بيني وبين الأبوصيري بها نَسَبٌ
إلى الشفيع الرفيع القدر والقيم
لمّا حكى رقمُها نسجاً لبردته
وأحسن القول لا يخفى على الفَهِمِ
لكنني حيث ما يممتُ معترفٌ
بفضل سبقٍ له والفضل للقدم
فاغفر بفضلك يا مولاي لي وله
ذنوبَ عُمرٍ مضى في الشعر والخدم
يا سيّد الرسل يا من عمّ نائله
وليس سائله يوماً بمهتضم
إن لم يكن لي بمدحي فيك جائزة
على الصراط غداً يا زلة القدم
توسلي بمديح المصطفى وبه
توصلي ورجائي عند مزدحمي
لعلّ من شملت حسانَ نعمته
يجود فضلاً على شعبان بالنعم
ما زلت في خدمة الآثار مادحه
عسى اُعَدُّ غداً من جملة الخدم
لم لا ألازم مدح المصطفى وله
عليّ فضلٌ عديدٌ من يدٍ وفم
ما نالني في زماني قطُّ نائبة
إلاّ وأحمد يحميني فلم أُضَمِ
وكم له من يدٍ بيضاء سابغةٍ
فاضت عليّ بسرٍّ غير مكتتم
وكم له من سلامٍ قد سلمتُ به
من الحوادث في طيفٍ من الحلم
يا سيّد الرسل بسط العبد عن مِدَحٍ
عنها تقاصر أهل الفضل والهمم
فالقدر أعلا وأغلا أن يقوم به
مقصّرٌ عاجزٌ في الناس كالعدم
يا ربّ بالمصطفى المختار من مُضَرٍ
بما حوت تربة المعلاة من أمم
وبالبقيع بمن فيه بجيرته
بما حوته قُبا من جيرة العلم
اغفر لنا واكفنا والحاضرين ومن
قد غاب عنا وأهل الحلّ والحرم
ثمّ الصلاة وتسليم الإله على
خير الورى وشفيع الخلق كلهم
محمد المصطفى والآل ثم على
أصحابه ما سرى ركبٌ لربعهم
زين الدين الآثاري
بواسطة
المشرف العام
الإضافة: الثلاثاء 2012/08/07 01:32:56 مساءً
إعجاب
مفضلة

أضف تعليق

يجب تسجيل الدخول أو الاشتراك أو تفعيل الحساب اذا كنت مشترك لإضافة التعليق


أعلى القصائد مشاهدة للشاعر
أعلى القصائد مشاهدة خلال 24 ساعة الماضية
انتظر معالجة القصيدة ...
جميع الحقوق محفوظة لبوابة الشعراء .. حمد الحجري © 2005 - برمجة وتصميم
info@poetsgate.com