أقول لعمري ما لهذا حقيقةٌ | |
|
| ولو صح هذا القول أو كان مسندا |
|
لما طعن الحفاظ فيه وأوهنوا | |
|
| أسانيده حتى غدا واهياً سدا |
|
|
|
| لكان به الحفاظ أولى وأسعدا |
|
فما كان في الفردوس آدم في الصبا | |
|
|
|
يزيد على ألأنوار نور ضيائه | |
|
| جنود السما تعثو إليه ترددا |
|
فلم ير في الفردوس هذا ولم يقل | |
|
| إلهي ما هذا الضيا الذي بدا |
|
فقال نبيٌ خير من وطئ الثرى | |
|
| وأفضل من في الخير قد راح واغتدى |
|
نعم كان في المعلوم أن نبينا | |
|
| محمداً المعصوم قد كان أوحدا |
|
فليس له في الخلق حتماً مماثل | |
|
| يماثله في الفضل والجود والندا |
|
|
|
| فننفي الذي ما قيل والفضل قد بدا |
|
ولا قال في الفردوس يوماً لآدمٍ | |
|
|
|
وأعددته يوم القيامة شافعاً | |
|
| وألبسته قبل النبيين سوددا |
|
ولا قال في الفردوس يوماً لآدم | |
|
|
|
|
|
|
|
فقال إلهي امتن علي بتوبةٍ | |
|
| تكون على غسل الخطيئة مسعدا |
|
بحرمة هذا الاسم والزلفة التي | |
|
| خصصت بها دون الخليقة أحمدا |
|
فكل الذي قد قال ما صح نقله | |
|
| ولا قيل في الفردوس هذا ولا بدا |
|
|
|
| ولاشك في هذا الذي من تسودا |
|
فكان لعمري سيداً ذا جلالة | |
|
|
|
ومات ودين الله للناس واضح | |
|
| ومهيعه قد كان نهجاً معبداً |
|
وغادر في أتباعه النور فاهتدوا | |
|
| فكانوا على هذا الضياء وفي الهدا |
|
فكان لهم يوم القيامة شافعاً | |
|
| لإخلاصهم في الدين إذ كان أحمدا |
|
وأعداؤه في ظلمة الكفر والهوى | |
|
| قد انهمكوا في الغي والجهل والردى |
|
فليس لهم يوم القيامة شافعاً | |
|
| لإشراكهم جهلاً وإلا تعمدا |
|
فدع ذا ولا يغررك ألران وشيه | |
|
| فليست لعمر الله محكمة السدى |
|
ذاك من الموضوع إذ كان لم يكن | |
|
| رواه عن الأعلام من كان سيداً |
|
|
|
| وأكرمهم بيتاً ونفساً ومحتداً |
|
وإن له فضلاً على الناس كلهم | |
|
| يزيد على هذه الأقاويل سندا |
|
رواه عن المعصوم حفاظ دينه | |
|
| ومنهم به كانوا أحق وأسعدا |
|
وأعظم مما قاله الكسم والذي | |
|
| روى عنه في المعصوم دراًَ منضدا |
|
ففيما روى الحفاظ في حق أحمد | |
|
| من الفضل ما يغني أولي الدين والهدى |
|
عن الكذب الموضوع والحق واضحٌ | |
|
| وإن لم ير ذا الحق من كان أرحدا |
|
وخال سفاهاً إنما قال فرية | |
|
|
|
لعمري لقد أخطأ من الحق مهيعاً | |
|
| سوياً سمياً مستقيماً ممهدا |
|
وأم طريقاً مظلماً غير ناصع | |
|
| ولا مستقيماً قد إلاَّ فيه واعتدى |
|
لعمري لقد أعطاه ربي فصائلاً | |
|
| وخص بها الرحمن فضلاً محمدا |
|
فأعطى لواء الحمد والكوثر الذي | |
|
| حباه إله العرش حقاً وأصعد |
|
وإن له حوضاً هنيئاَ شرابه | |
|
| ومنه يشرب السنى كأساً منددا |
|
واحلى من الشهد المصفى عذوبةً | |
|
|
|
ويشفع في يوم القيامة للورى | |
|
| ليحكم بين الخلق ذو العرش بالهدى |
|
|
|
| كما جاء هذا في الأحاديث مسندا |
|
|
|
| بما قد حباه الله فضلاً وأصعدا |
|
وقد خصه المولى بما لم نحط به | |
|
| ونحصيه علماً أو حساباً محددا |
|
فدع عنك ما قال الغلاة وأوردوا | |
|
|
|
|
|
| لعمر إلهي باطل واهي السدا |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
