تاريخ الاضافة
السبت، 19 يناير 2013 09:22:21 م بواسطة حمد الحجري
0 407
يا عين فابكي على الإخوان لو بدم
يا عين فابكي على الإخوان لو بدم
وابكي ولا تسأمي يا عين وانسجم
وابكي لمجتمع منهم على طلب
للعلم بدد منه كل منتظم
سعى بهم ووشى قوم ذوو ضعن
وذوو شقاق وتفريق لملتئم
فانبت من حبلهم ما كان متصلاً
وانحل منه لعمري كل منبرم
والله ما لهمو ذنب به نقموا
إلا لهجران ذوي الأجرام والتهم
وملة سلكوها للخليل عفا
بعدُ المشايخ منها الرسم فهو عم
الله أكبر إن كانت لمعضلة
وحادثاً فادحاً في الدين ذا عظم
والله أكبر إن كانت لداهية
شنعاء كم أربقت والله من أمم
فقل لباهتهم ظلماً وشائنه
بشراك بشراك بالخسران والندم
لله درهمو من عصبة سلكوا
للعلم مهيع صدق غير منهم
جاءوا إلى طلب التوحيد ليس لهم
في غيره من إرادات ولا همم
جاءوا لكي يفقهوا في الأصل حيث عفت
منه الرسوم وأضحى دارس العلم
نفار قوم فدامٌ من سفاهتهم
لما رأوهم إلى ذي الأصل ذو همم
ما أثروه من الأصل الأصيل وما
قاموا به من معادات لذي التهم
ومن موالات من كانت عنايتهم
بالأصل ثابتة الأقدام والفدم
ليسوا يرون أخا التعليم وفي
رسائل الشيخ ذا علم ولا حكم
والعلم عندهمو ما قاله الفقها
وحبذا هو بعد الأصل حيث نمى
تا الله إن كان ذا ذنباً لقد هزلت
واخلولق العلم فيما بيننا وعم
وا عفتاه وا غوثاه وا حزناه
إن شاع ذلك بين العرب والعجم
وإن يكن شعب الواشون وانتصروا
بالقيل والقال فعل الآفك الأثم
تباً لهم من سعاة حاسدين لقد
جاءوا بقيل لعمري شيب بالأضم
تباص لهم من سعاة إنهم لهمو
أحق بالذم محفوفون بالتهم
يا قوم والله قد جئتم بمعضلة
ظلماً وبغياً وبالتحريف للكلم
ما لازم الهجر تكفير الذين عصوا
حاشا وكلا فما هذا بملتزم
كلا ولا لازم الهجران عندهمو
تضليلكم فارعووا عن وصمة الوذم
فإن يكن لازماً فأتوا بحجتكم
وانصتوا لجوابٍ غير منفصم
وإنما الهجر كالتغرير عندهمو
لكي يفيء ذوو الإجرام بالندم
والحمد لله حمداً لا انحصار له
ذي المن والفضل والإحسان والنعم
ثم الصلاة مع التسليم ما نشأت
بيض يعاليل وانهلت بمنسجم
على النبي الأمين المصطفى شرفاً
أو في الأنام على الإطلاق بالذمم
والآل والصحب ثم التابعين لهم
أهل الفضائل في الإسلام والقدم
إسم الشاعرالبلدإسم القسمالمشاهدات
سليمان بن سحمانالسعودية☆ شعراء الفصحى في العصر الحديث407