أهاجك أم أشجاك رسم المعاهد | |
|
| معاهد أنس بالحسان الخرائد |
|
أتذكر عهداً بالأوانس رافهاً | |
|
| وعقداً وصلحاً حافلاً بالمقاصد |
|
لغيداء سلسال المذاقة بارد | |
|
|
|
كأن وميض البرق في غسق الدجى | |
|
| رفيف ثنايا كالأقاح النضائد |
|
كأن أريج المسك نكهة ثغرها | |
|
| إذا هي ناجت وامقاً ذا تواجد |
|
|
|
|
|
|
|
| كديجور ليل حالك اللون حاشد |
|
|
|
| كغصن من البان المذلل مائد |
|
برهرهة كالشمس في يوم صحوها | |
|
|
|
|
|
| مديباً عليها جاهداً غير حائد |
|
لأصبح مفتوناً بها ومولعاً | |
|
| وخال رشاداً أن تفي بالمواعد |
|
فضلت على تلك الديار وعهدها | |
|
| كمثل سليم شاجن القلب ساهد |
|
فدع ذكر عهد قد تقادم عصره | |
|
| وتذكار وصل للحسان الخرائد |
|
ولكن أزح عنك الهموم وسلها | |
|
| بعوجاء من قود الهجان الحرافد |
|
وجب للمطاويح المفاوز قاصداً | |
|
| ولا تخش من فتك اللصوص الرواصد |
|
|
|
|
|
رأى ضوءه من الوهاد ومن على | |
|
| يفاع الرعان الشامخات الفدافد |
|
فثاب إلى ضوء المحاسن وارعوى | |
|
|
|
وقد بلغت شرق البلاد وغربها | |
|
| فكالشمس حلت في السعود الصواعد |
|
تسامى لها شمس البلاد وبدرها | |
|
| وجمع شراد المعالي الشوارد |
|
ه الملك الشهم الهمام أخو الندى | |
|
| مذيق العدا كأسات سم الأساود |
|
إمام الهدى عبد العزيز الذي له | |
|
| محامد في الإسلام أي محامد |
|
|
|
| تسامى بها فوق السها والفراقد |
|
|
|
|
|
وما بين محمول إلى عقر داره | |
|
| كسيراً حسيراً خاسئاً غير فائد |
|
|
|
| فعاد وقد باءوا بخيبة عائد |
|
فهذا هو المجد الأثيل وإنما | |
|
| حوى ذاك عن قوم كرام أماجد |
|
|
|
|
|
لعمري لقد أضحى بها متسامياً | |
|
| على كل أملاك البلاد الأماجد |
|
|
|
| وغنت به الركبان فوق الجلاعد |
|
|
|
|
|
أذاق الأعادي والبوادي جميعها | |
|
| كئوس حتوف من سمام الأساود |
|
|
|
| يغاد به شوس الملوك السوامد |
|
|
|
|
|
|
|
| إذ الحرب ألقت بالدواهي الشدائد |
|
|
|
|
|
فيما من سمت أخلاقه وتألقت | |
|
| محامده نحو السها والفراقد |
|
|
|
| وإصلاح ما يدعو العتل المفاسد |
|
وبالعفو الإحسان والصدق والوفا | |
|
| فإن بها تسمو الشأو المحامد |
|
وراع جناب الحق في الخلق راجياً | |
|
| جزيل ثواب الله يا بن الأماجد |
|
وإياك أن تصغي لمن جاءوا شيا | |
|
|
|
وما قصده إلا ليحصي لديكمو | |
|
| بما قال من زور وبهتان حاقد |
|
وكن باذلاً للجسد والجهد قائماً | |
|
| بنصرة دين الله عن كل كائد |
|
|
|
| لمن يتولى الأمر من كل قائد |
|
|
|
| ويا حبذا الدين القويم لسائد |
|
ونصح ولاة الأمر قد جاء ذكره | |
|
| عن السيد المعصوم أرشد راشد |
|
|
|
|
|
|
|
| وما جمعوا من طارف بعد تالد |
|
ولكن يبذل المكرمات وفعلها | |
|
| بجود وهذا قيد شبه الأوابد |
|
|
|
| وأشواق ملتاع على شطط البعد |
|
|
|
| وكالمسك أو روض تضوع بالرند |
|
ولاح لنا من ذلك العقد بارق | |
|
| يبشر بالبشرى ويومض بالوعد |
|
ولكنما الأشجان والوجد والأسى | |
|
| وشطة ما بين اليمامة والهند |
|
تبلبل منها البال واشتد حزنه | |
|
| وأضرم في الأحشا مستعر الوقد |
|
وفلذ أكبادا ًوأورى بجذرها | |
|
| لواهب لا تخبو ولا وقدها مكد |
|
|
|
| فريد وحيد في خرسان ذو وجد |
|
|
|
|
|
يزج فلاص الشوق والوجد والأسى | |
|
| من الهند بل من بهو بال إلى نجد |
|
لكي يعلم الأخبار عن كنه آله | |
|
| وعن فادح الخطب الذي جل عن عد |
|
فقل للمحب الألمعي أخي التقى | |
|
| حليف هموم الاغتراب مع الفقد |
|
|
|
|
|
فو الله ثم الله إنا لبعدكم | |
|
| ومن فقدكم في منتهى غاية الوجد |
|
فكم بثت الأشواق جيشاً عرمرماً | |
|
| لهاماً وكم أشجت فؤاداً على عمد |
|
فكم دون نهوى من البيد والفلا | |
|
| وهيهات كم بين اليمامة والهند |
|
ومن دونه البحر الخضم وهوله | |
|
| وأمواجه اللائي تشبه بالرعد |
|
|
|
| وما قدر المولى فحق بلا رد |
|
|
|
| محامده في محتد آذروة المجد |
|
سلالة بدر الدين من جد والهدى | |
|
| بنجد فأضحى بالهدى فايح الند |
|
حنانيك هل من أوبة علا لوعة | |
|
| لواعجها تربو على الحد والعد |
|
|
|
| فيجبر منهاض الفؤاد من الوجد |
|
فقد عيل منا الصبر والصبر كاسمه | |
|
| حنانيك لو تدري بما جن ي خلد |
|
لما بت فيها ليلة كيف والردى | |
|
| كما قلت فيها والعبادة للند |
|
حنانيك فافعل فالبقا متعذر | |
|
| يحسن أن تبقى على سورة الوجد |
|
|
|
| فيا خيبة الراجي ويا محنة الفرد |
|
فحقق لنا الوعد الذي لاح برقه | |
|
| وذاك هو المولى المعيد هو المبدي |
|
وقد زادنا هماً وغماً وحسرة | |
|
| مقالك في النظم الذي ضاع بالرند |
|
فلا رسل من جيرتي لا رسايل | |
|
| تسلسل لي الأخبار عن ذلك العهد |
|
فذا رابع أو خامس قد أتاكمو | |
|
|
|
وذاك هو الشيخ المبجل قاسم | |
|
| حليف الندا السامي إلى ذروة المجد |
|
فلا زالت الألطاف تترى على البقى | |
|
| عليه ويبقى مجده دائم السعد |
|
|
|
| على ضده والضد في غاية الضهد |
|
|
|
| ولو وصلت أداكها باذل الجهد |
|
وإن تسئلن عنا وعن كل وامق | |
|
|
|
فنحن بحمد الله والشكر والثنا | |
|
|
|
وقد زال عنا الخطب والكرب والأسى | |
|
| وأصاب ما تجنى الهزاهز في نجد |
|
وقد جمع المولى لنا الشمل وانجلت | |
|
|
|
فهذا الذي نهدي ونبدي تحية | |
|
| بوافر تسليم على الناء والبعد |
|
كأن أريج المسك عرف عبيرها | |
|
|
|
بعد وميض البرق والودق والحصا | |
|
| وما هبت النكبا وما حن من رعد |
|
|
|
| وما ابنعثت ورقا تبكي على فند |
|
|
|
| حسين غلىة الأنصار متصل الجد |
|
|
|
| إلى مثله تزجى المطى من البعد |
|
ولولا رجاء الله أن سينيلكم | |
|
| من العلم ما يسمو إلى ذروة المجد |
|
|
|
|
|
فما جلس الإخوان والألف مجلساً | |
|
| ودار حديث الصحب إلا بها نبدي |
|
ونتلو من الأشواق والوجد والأسى | |
|
| على فقد من نهوى ومن شطط البعد |
|
فيا لذة الأسماع إن قيل قد أتى | |
|
| إلينا بريد الارتحال من الهند |
|
وأحسن ما يحلو القريض بختمه | |
|
| صلاة على الهادي إلى منهج الرشد |
|
عليه صلاة الله والآل ما سرى | |
|
| نسيم الصبا أو لاح برق على نجد |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
