ما بال عينيك مثل الهاطل الساري | |
|
| أقذا بها الشوق من حوراء معطار |
|
أحوى أغن غضيض الطرف مع هيف | |
|
|
يبدو لعينيك منها منظر أنق | |
|
| في دعص رمل من الكثبان منهار |
|
والمسك ينضج من فيها إذا نطقت | |
|
|
|
|
|
| برء السقام وأطفا لاهب النار |
|
والجيد جيد خذول مغزل تعركت | |
|
|
والليل يبدو إذا ما جن معتكر | |
|
| من فاحم حالك في اللون كالقار |
|
لا بل دهاني وأشجاني وأرقني | |
|
|
فأصبح الناس في هرج وفي مرج | |
|
| واستحكم الشر من بدو وحضار |
|
سار بالقيل أوباش وما علموا | |
|
| أن قد يحوروا بكل الخزي والعار |
|
فانساح دمع المآقي من محاجرها | |
|
| وأرق الجفن ذكرى ذلك الجار |
|
وقلت لما استوى ذو نية قذف | |
|
| في كورة مائرة الأعضاء مفوار |
|
يا أيها الراكب المزجى مطيته | |
|
| ماض يجوب الفيافي غير محيار |
|
|
| هاد بهوجل لا يجري بها السار |
|
ينضي الهموم إذا ما حم حاينها | |
|
|
|
|
أبلغ تحيتنا إسحاق محتفياً | |
|
| ما لاح من كوكب في الجو سيار |
|
أو حن رعد وما ماضت بوارقه | |
|
| وأنهل صوب الغمام الغيهم السار |
|
وما سرى نأسم النكبا وما انبعثت | |
|
| تبكي هديلاً حمامات بأسدار |
|
تسليم من بالنوى عيناه قد أرقت | |
|
|
|
| مستفحصاً وحريصاً غير عذار |
|
فاعلم بان علياً قد راى سفهاً | |
|
| مقالة البهت قد تقضي بأوطار |
|
|
| كيما يسر العدو الشامت الزار |
|
والناس قد جد في البهتان جدهمو | |
|
| واستمرأوا ظلمنا من غير إمرار |
|
|
|
يرمون بالبهت لا يخشون حوبته | |
|
| كأنما أمنوا من سطوة البار |
|
هيهات هيهاك كم كاد العدات لنا | |
|
| كيداً أرادوا به التشنيع كالجار |
|
فالحمد لله حمداً لا انحصار له | |
|
|
|
| إلا كما ضر هذا الهيدب الضار |
|
وخير ما يختم المرء النظام به | |
|
| ويرتجيه له ذخراً عن النار |
|
ذكر الصلاة وتسليم الإله على | |
|
| محمد خير خلق الخالق البار |
|
والصحب والآل ثم التابعين لهم | |
|
| ما ماض من بارق في هيدب سار |
|
فتوح التهاني والبشائر بالنصر | |
|
| تلألأ منها ساطع العز والبشر |
|
وأقبل إقبال السعادة والهنا | |
|
| على العارض النجدي مبتسم الثغر |
|
وأشرق في الآفاق طالع سعدها | |
|
| بآل سعود حين صاروا أولى الأمر |
|
فضاء ضياء السعد شرقاً ومغرباً | |
|
| وشاماً إلى صنعا إلى جانب البحر |
|
|
| فضاع بها من طيبه عابق النشر |
|
|
|
ميامين بسامين في السلم والوغا | |
|
| ليوث على الأعداء وأشجع من نمر |
|
فمن مبلغ عبد الحميد رسالة | |
|
| بتحقيق أخبار الفتوحات والنصر |
|
فدونك نظماً كالجمان نظمته | |
|
| بذكر فتوحات على الأوجه الزهر |
|
أهني به شمس البلاد وبدرها | |
|
| مذيق العدا كأس الردى سامي الذكر |
|
فقلت ولم أستوعب المجد والثنا | |
|
| عليهم ولكني سأذكر ما يجري |
|
تهلل وجه النصر مبتسم الثغر | |
|
| وأقبل إقبال السعادة والنصر |
|
وأصبح صبح الحق في أفق النهى | |
|
| فأشرق في نجد وأعلن بالبشر |
|
وناء ضياء العز والفوز والهنا | |
|
| فحق علينا واجب الحمد والشكر |
|
بطلعة ميمون النقيبة ذي النهى | |
|
| وذي المجد نمت يسمو إلى منتهى الفخر |
|
هو الملك الشهم الهمام أخوى الندى | |
|
| حليف العلى عبد العزيز ذي القدر |
|
همام تسامى للمعالي فنالها | |
|
|
|
| عليه سمات الملك كالأنجم الزهر |
|
فتى دمث الأخلاق سهل جنابه | |
|
| إذا جئته يوماً تلقاك بالبشر |
|
وإن سيم خسفاً كان صعباً مرامه | |
|
| فلا يشفى بالمكر منه أخو المكر |
|
|
| يسير به الساري كمنبلج الفجر |
|
إلى ذروات المجد والعز والهنا | |
|
| لتحصيل مأمول من المال ذي الوفر |
|
وجمر لظى ذاك الشهاب فللعدا | |
|
| فيوبقهم ما بين قسر إلى كسر |
|
كليث أبي شلبين في حومة الوغى | |
|
| هزبر إذا لاقى العداة ذوي الغدر |
|
إذا ما تراه الرجال تحفظوا | |
|
| فلم ينطقوا من هيبة منه بالهجر |
|
له فتكات في الأعادي شهيرة | |
|
| يطير لها قلب المعادي من الذعر |
|
رفيع منار القدر والجود والندى | |
|
| بعيد مجال الصوت والصيت والذكر |
|
وطائر يمن أينما أم وانتوى | |
|
| أتته التهاني بالسعود وبالبشر |
|
يجر إلى الأعداء جيشاً عرمرماً | |
|
| لهاماً فيرميهم بقاصمة الظهر |
|
وقد جاءنا منه البشير بأنه | |
|
| أغار على قوم طغاة ذوي ختر |
|
|
| وأخبث من رام الغوائل بالغدر |
|
|
| كثيرون منهم معتدون ذوو مكر |
|
يعادون أهل الدين من حنق بهم | |
|
|
وحجاج بيت الله قدماً تجاسروا | |
|
| على أخذهم بغياً وظلماً بلا عذر |
|
|
| لهن عن البيت الحرام ومن الفجر |
|
|
| وفاجئهم قسراً بقاصمة الظهر |
|
|
| وغادرهم بعد الغنا ذوي فقر |
|
|
| وحاز من الأموال ما جل عن حصر |
|
وفي القوم عتبان وفيهم دواسر | |
|
| داهاهم وأرداهم بديمومة قفر |
|
|
|
وفتيان صدق في الحروب أعزة | |
|
|
مداعيس في الهيجا مساعير في الوغى | |
|
| ضياغمة عند اللقاء وفي الذعر |
|
|
| وكانوا أولى بأس كما خط في الذكر |
|
يقودهمو نحو المعالي سميدع | |
|
| وللمجد والعز المؤثل والفخر |
|
ليهنك يا شمس البلاد وبدرها | |
|
| بلوغ المنى والفوز بالعز والنصر |
|
فهذا هو الفتح الذي قد تصاءلت | |
|
| لوقعته شموس الرجال ذوي القدر |
|
وهذا هو الفتح الذي جل قدره | |
|
| به ذلت الأعداء من كل ذي وحر |
|
وقد طأطأت صيد الملوك جباهها | |
|
| لهيبه بل سامها الخسف بالقسر |
|
فمن أهل نجد من تطاول رفعة | |
|
| وفاز به واعتز وارتاح بالبشر |
|
ومن أهل نجد من تزلزل خيفة | |
|
|
فلله رب الحمد والشكر دائماً | |
|
| يجل عن الإحصاء والعد والحصر |
|
ولله رب الحمد ولاشكر والثنا | |
|
| على قمع أعداء طغاة ذوي غدر |
|
فيا ملكاً فات الملوك وفاقها | |
|
|
عليك بتقوى الله لا تتركنها | |
|
| فإن بها تقوى على كل ذي مكر |
|
وعامله بالإخلاص والصدق والوفا | |
|
| فما خاب عبد عامل الله بالبر |
|
|
| من الحزم كي تأتي الأمور على خير |
|
وأعمل هديت اليعملات إلى العدا | |
|
| لينزجروا عن مهيع الفحش والنكير |
|
وجر عليهم جحفلاً بعد جحفل | |
|
| يروح بأسباب المنايا وبالقسر |
|
|
| إلى المرقب الأعلى من المجد والفخر |
|
واعدد لأعداء الشريعة فيلقا | |
|
| وجاهدهمو في الله في العسر واليسر |
|
فما العز إلاَّ في مجاهدة العدا | |
|
| ذوي الفحش والإشراك بالله والكفر |
|
فما فئة في الأرض أخبث مذهبا | |
|
| من الدولة الكفار من كل ذي نكر |
|
ومن كان معتزاً ومستنصراً بهم | |
|
| فجاهدهمو تحظى حنانيك بالبشر |
|
وأنقذ ذوي الإسلام منهم فإنما | |
|
|
وشاور إذا ما حل أو جل حادث | |
|
| ولا تعجلن في الأمر من غير ما فكر |
|
ولا تستشر إلا صديقاً مجرباً | |
|
| صدوقاً وفي كل الحوادث ذا خبر |
|
وكن حذراً في كل أمر وحادث | |
|
| فما نيل بالمكروه من كان ذا حذر |
|
وكن سلسا سهلاً رفيقاً ومكرماً | |
|
| لأهل التقى والخير في سائر الدهر |
|
وكن شرساً صعباً وشرياً على العدا | |
|
| وأهل الردى والفحش والغدر والخنز |
|
ففي اللين ضعف والشراسة هيبة | |
|
| ومن لم يهب يحمل على مركب وعر |
|
وكن جاعلاً للأمر والنهى عصبة | |
|
| يقيمون أمر الله في العسر واليسر |
|
لكي يغسلوا آثار قوم تشعبت | |
|
| مذاهبهم في الفحش والشر والهجر |
|
فلا زلت منصوراً على كل معتد | |
|
| يلاحظك الإقبال في السر والجهر |
|
ولازلت وطاء على هامة العدا | |
|
|
وزلت يا شمس البلاد وبدرها | |
|
| يساعدك في الإسعاف في النهي والأمر |
|
لك النقض والإبرام والعز والهنا | |
|
| وأعداك في حفض وشر وفي ذعر |
|
ودم سالماً ما عشت بالسعد لابساً | |
|
| من المجد ثوباً فاخراً رافل الستر |
|
ودونك من أبكار فكري قلائداً | |
|
| نظمت بها عقداً نفيساً من الدر |
|
|
|
على كاعب حسناء بدرية السنا | |
|
| مهفهفة الأحشاء طيبة النشر |
|
وفي وقعة الخرج التي شاع ذكرها | |
|
| من العز والمجد الأثيل من الفخر |
|
|
| وهيهات لا يحصى لها العد ذو حصر |
|
قد انثل منها عرش من كان باغياً | |
|
| وجاء بما لا يستطاع من الأمر |
|
|
| من البغي والطغيان والمكر والكبر |
|
|
| يريد هلاك الأطيبين ذوي الفخر |
|
وإهلاك حرث المسلمين ونسلهم | |
|
| وتشريدهم في كل قطر بلا عذر |
|
وإن لا يكن للأمر والنهى قائم | |
|
| يزيل بساداً من ذوي الفحش والنكر |
|
فولى على الأعقاب من بعد وقعة | |
|
| تشيب النواصي بالبواتر والسمر |
|
وسار وخلى الفرقد بن أمامة | |
|
| وقد باء بالخسران والذل والكسر |
|
ولما غزا عبد العزيز بجنده | |
|
| وسار بهم نحو الكويت لما يجر |
|
|
| من الجند من يحمي حماها وما يدري |
|
|
| وأجناده يفري الهجير وقد يسر |
|
|
| وإحسانه قد من باللطف والنصر |
|
|
| فسبحان من يجري المقادير عن خبر |
|
لقد جاءنا الأعدا على حين غفلة | |
|
| وفي هجعة من آخر الليل بالسبر |
|
|
|
|
| إلينا ولا كنا علمنا بمن يرسي |
|
فجاء الطغاة المعتدون بجمعهم | |
|
| وأجنادهم يمشون بالضمر الشقر |
|
إلى أن غشوا كل البلاد وأحدقوا | |
|
| بأركانها واستنجدوا كل ذي ختر |
|
يريدون أن يسطون في البلد الذي | |
|
| أبى الله أن يعلوا بها كل ذي مكر |
|
|
|
فثرنا كآساد الشرى نبتغي الوغى | |
|
| إلى السور والأبواب نعدو بلا صبر |
|
|
| معودة في الروع بالكر والفر |
|
فلما استحصر المعتدون بأننا | |
|
| شعرنا بهم هابوا القدوم على الجدر |
|
ولو أقدموا ألفوا رجالاً أعزة | |
|
| قد اعتقلوا بالسمهري وبالبتر |
|
وبالصمع حول السور دون نفوسهم | |
|
| وأموالهم والمحصنات بما يفر |
|
فولوا على الأعقاب ولم يدركوا المنى | |
|
| وخابوا وقد آبوا بشر على شر |
|
وهمتهم نهب الحمير وما عسى | |
|
| يكون لهم فيها من العز والفخر |
|
|
| قليلون كالآساد لكن بلا أمر |
|
ومن غير أمر بالخروج إليهمو | |
|
| على أهبة تنكى المعادي ذوي الغدر |
|
|
| وأجلوهمو منها على القهر والقسر |
|
|
| وعن خبرة منهم بنا حيث لا ندري |
|
|
| وعن كثرة منهم تنوف عن الحصر |
|
فكر على الأعقاب نحو بنوده | |
|
| وثقلته قد آب بالخزي والخسر |
|
|
| من الخيل في العقر المطهمة الضمر |
|
بما فل منه الحد وانثل عرشه | |
|
| وصار إلى إفساد زرع من الوحر |
|
ولما أراد الله إظهار عجزه | |
|
| وخذلانه سار العدو على جهر |
|
|
| وقطع معاش المسلمين ذوي الشكر |
|
|
| أصابهمو رعب شديد من الذعر |
|
|
| وكف أكف الظالمين ذوي المكر |
|
عن الجد للأثمار ربى تفضلا | |
|
| فكشراً لمولانا على قمع ذي الختر |
|
وقد أيقنوا أنا سنخرج نحوههم | |
|
| وقد حذروا إذ لا تحين من الحذر |
|
وهل حذر يغني عن القدر الذي | |
|
| يسابق علم الله لابد أن يجري |
|
فأخرج نحو المفسدين إمامنا | |
|
| أناساً تليلاً فاتكين ذوي صبر |
|
فوافوهمو قبل الغروب فأمطروا | |
|
| بصوب لهم يهمي بقاصمة الظهر |
|
فولوا على الأعقاب نحو خيامهم | |
|
| وما أحد يلوي على أحد يفري |
|
وقد قتلوا منهم أناساً وأثروا | |
|
| جراحاً كثيراً فات عن عد ذي حصر |
|
فأصبح مرعوب الفؤاد مرزءاً | |
|
|
وفر هزيماً آخر الليل خائفاً | |
|
| ذليلاً كئيباً بالمذلة والكسر |
|
وسار إلى الوشم الذي لم يكن له | |
|
| به طائل فيما يروم من الأمر |
|
|
| ولم يأل جهداً في الخداع وفي المكر |
|
|
| صواباً من الرأي السديد وما يدري |
|
فشيد ثغراً في مدينة ثرمداً | |
|
| يكون له ثغراً هناك وفي القصر |
|
|
|
فما راعه إلا البريد مخبراً | |
|
| بجند ذوي الإسلام يمشون في الأثر |
|
يقودهمو الليث الهزبر أخو الندى | |
|
| إمام الهدى الساتمي إلى منتهى الفخر |
|
حميد المساعي والمآثر والنهى | |
|
| حليف العلى عبد العزيز ابن ذي القدر |
|
فسار إليه بالجنود ولم يكن | |
|
| له همة من دون ذي الغدر والختر |
|
ففر هزيماً هارباً عن لقائه | |
|
| وقد صابه أمر عظيم من الذعر |
|
وصار إلى أرض القصيم وحلها | |
|
| وقد ضاق ذرعاً من مقاسات ما يجري |
|
من العز والتأييد والنصر ربنا | |
|
| لعبد العزيز المجتبي من ذوي الفخر |
|
ولما أتى عبد العزيز بجنده | |
|
| إلى أهل شقر أقام بالحمد والشكر |
|
|
| أخاه إلى بدو وعتاة ذوي غدر |
|
فغار عليهم في البطاح وقد أتى | |
|
| إليهم نذير قبله من ذوي المكر |
|
ففر جميع البدو بعد اجتماعهم | |
|
| على ابن رشيد واستقلوا من الذعر |
|
وكانوا له رداء هناك ومعقلاً | |
|
| يبوء إليهم في النوازل والضر |
|
|
| وفي ثرمدا قوم عتاة ذوو غدر |
|
فصاروا وهم حرباً لنا وتحصنوا | |
|
| جميعاً فآبوا بالدمار وبالخسر |
|
فحاصرهم فيها الهداة ليالياً | |
|
| وقد أعذروا في صلحهم غاية العذر |
|
فلم يرعووا عن غيهم وضلالهم | |
|
| ولجو سفاهاً في العناد لدى الحصر |
|
فلما رأوا أن لا هوادة عندهم | |
|
| أحاطوا بهم يا صاح من كل ما قطر |
|
فساروا إلى سور البلاد فلم يكن | |
|
| سوى ساعة حتى علوه على قسر |
|
وفروا جميعاً أهلها وتفرقوا | |
|
| وعن عنوة أخذ البلاد وعن قهر |
|
وحوصر أهل القصر بعد ليالياً | |
|
| وقد ذعروا مما دهاهم من الحفر |
|
فلما رأوا أن لا محيص وأنهم | |
|
| أحيط بهم قاموا إلى جانب القصر |
|
فشقوا لهم حفراً لينجو من الردى | |
|
| ومن صاده المقدور ليس بذي حذر |
|
ففروا من القصر الحصين بظلمة | |
|
| من الليل لم يشعر بهم قائف الأثر |
|
|
| فأدرك منهم عصبة من ذوي الغدر |
|
فذاقوا حمام الموت بالسيف غير من | |
|
| نجا واستنجوا في البلاد وفي البر |
|
|
| لمن لم يشاهدها يسير وما يدري |
|
ولو كان غير الله ناصر جنده | |
|
| لأعضل أمر القصر والبلد الوعر |
|
|
| علينا فتوحات تجل عن الحصر |
|
فلله ربي الحمد والشكر والثنا | |
|
| على نعم لا يحص ضبطاً لها شعري |
|
فيا أيها الغادي على ظهر جلعدٍ | |
|
| عرندسة وجناء من الضمر الحمر |
|
تجوب الفيافي والقفار كأنها | |
|
| سفنجة أو كالمهاة لدى الذعر |
|
إذا أنت أزمعت المسير ميمماً | |
|
| إلى الطور من أرض السراة من الوعر |
|
|
| بلاداً بلاداً أو قفاراً إلى قفر |
|
وجاوزت شهرانا وناهس بعد ما | |
|
| قطعت طريباً من ديار بني صقر |
|
فأشرف على أبها حنانيك قائلاً | |
|
| ودمعك سفاح على الخد والنحر |
|
سلام على من حلها من ذوي الهدى | |
|
| بقية أهل الدين في غابر الدهر |
|
وعرض على أهل القرى حيث أنها | |
|
| محله أخوالي وإن كنت لا تدري |
|
فسلم على من كان بالله مؤمناً | |
|
| ودع كل من يأوي إلى أمة الكفر |
|
|
| تسمى السقا دار الهداة أولي الأمر |
|
|
| وآل يزيد من صميم ذوي الفخر |
|
فمن كان منهم مستقيماً موحداً | |
|
| فابلغه تسلمياً يفوت عن الحصر |
|
|
| على الملة السمحا وليسوا ذوي غدر |
|
ولكن جرت منهم أموراً فعوقبوا | |
|
| على ما جرى منهم بلا واسع العذر |
|
ومن بعد إبلاغ السلام مؤديا | |
|
| أنخها لدى عبد الحميد أخي العشر |
|
وأبلغه تسليماً وأوفى تحية | |
|
| وأزكى ثناء أرجه فاح كالنشر |
|
وأبلغه أنا قد سلمنا وأننا | |
|
| برحمة مولانا نجونا من القهر |
|
|
| وبدل مولانا لنا العسر باليسر |
|
ومحذورنا قد زال عنا وقد بدا | |
|
| لنا طالع بالسعد والفوز والنصر |
|
وأبلغ بني الشيخ الأمير محمد | |
|
| علياً وعبد الله عنا بلا حصر |
|
سلاماً وأبلغ عائضاً وذوي الهدى | |
|
| ومن هو منهم لم يزل سائر الدهر |
|
وإخوتنا عبد الكري وفائعاً | |
|
| وأبنائهم تسليم مكتئب الصدر |
|
مضى عمره والقلب في عرصاتكم | |
|
| وأشواقنا تزداد في السر والجهر |
|
ولم أسل عن تذكاركم وإدكاركم | |
|
| على البعد واللؤى وفي العسر واليسر |
|
ومازلت في أرض نشأت بربعها | |
|
| أحن إليها وامقاً دايم الذكر |
|
فيا ليت شعري هل ثدى بمشيه | |
|
| كعهدي به حال الطفولة من عمري |
|
وهل حصن زهوان الحصين وجيرة | |
|
| حواليه في عز أطيد وفي فخر |
|
وصدى وحصن لابن لاحق حولها | |
|
| ويا ليتني أدري أكانوا كما أدري |
|
أم الحال قد حالت بهم وتغيرت | |
|
|
حنانيك خبرني ولا تأل جاهداً | |
|
| فإني لدى الأخبار منشرح الصدر |
|
ودونك من أخبارنا بعض ما جرى | |
|
| من الفتح والعز المؤثل والفخر |
|
ذكرنا قليلاً من كثير وإنما | |
|
| ذكرت على التحقيق أنباء ما يجري |
|
إليك من الضيرين زفت ركابها | |
|
| فكم جاوزت موماتت قفر إلى قفر |
|
وأختم نظمي بالصلاة مسلماً | |
|
| على السيد المعصود ذي المجد والفخر |
|
|
| وتابعهم حقاً إلى منتهى الدهر |
|