ختمتَ ليَ الجدوى مكونَ صورتي | |
|
| وجدتَ بفتحٍ كانَ نورَ بصيرتي |
|
وما هوَ إلا أن ظهرتَ لناظري | |
|
| غلطتُ هوَ النجوى خواطر نهيتي |
|
تجلّيتَ بالآثار ِمجلىً شهدتهُ | |
|
| بأكمل أوصافٍ على الحسنِ أربتِ |
|
إذا لاحَ معنى الحسنِ في أي صورةِ | |
|
| سنيعةِ خلقٍ أو بديعةِ صتعةِ |
|
أراكَ بعينِ العقلِ ما صاحَ مطربٌ | |
|
| وناحَ معنّى الحزنِ في آي سورةِ |
|
فوحدةُ ثالوتِ الألوهةِ قد بدت | |
|
| بمرآةِ كونِ العالمينَ الصقيلة |
|
وآياتهُ الكبرى بألسنِ حالها | |
|
| تدلُّ عليها مدلياتٍ بحجةِ |
|
فكلُّ مليحِ حسنهُ من جمالها | |
|
| وكلُّ صبيحٍ قامَ حققا بجودةِ |
|
كلُّ صليحٍ خيرهُ من كمالها | |
|
| معارٌ له بل حسنُ كلِ مليحةِ |
|
|
|
| إذا ما رأت عيني بهاءَ الطبيعة |
|
وأصغي إليها إن شدت ورقُ أيكةِ | |
|
| ويسمعها ذكري بمسمعِ فطنتي |
|
ويحضرها للنفسِ وهمي تصورّاً | |
|
| فترنو إليها في هيامِ ودهشةِ |
|
وتشرعُ في النجوى لسمعِ حديتها | |
|
| فيسحبها في الحسِّ فهمي نديمتي |
|
فيرقصُ قلبي وأرتعاشُ مفاصلي | |
|
| يمثّلُ للرائي كأنّي بنشوةِ |
|
ولبّى بناتي داعيَ الحالِ فأنبرى | |
|
| يصفقُ كالشادي وروحيَ قيتني |
|
ولكننّي إذ ذاكَ أسمعُ هاتفاً | |
|
| يهبُ بنفسي في أنتهارٍ زوجرةَ |
|
يناجي جناني ناصحاً لي قائلاً: | |
|
| رويدكَ لا تدن أتئد وتلفّتِ |
|
فطوركَ قد بلغتهُ وبلغتَ فو | |
|
| تَ ما كانتِ النجوى بمغزاهِ نيطتِ |
|
تذكّر بموسى وأقصرنّ سموتَ فو | |
|
| قَ طوركَ حيثُ النفسُ لم تكُ ظنّتِ |
|
وجدّكَ هذا عندهُ قف فعنهُ إن | |
|
| بغيتَ المزيدَ الفائقَ الطوقِ تكبتِ |
|
ألا أنظر إلى خلفٍ ودع طلعتي فلو | |
|
| تقدّمتَ شيئاً لاحترقتَ بجذوةِ |
|
وأنتَ على ما أنتَ عني نازحٌ | |
|
| ترومُ أقتراباً والبعادُ قضّيتي |
|
فإنيَ من خلقي مناطَ المجرّةِ | |
|
| وليسَ الثريا للثرى بقرينةِ |
|
ومن مطلعي النورُ البسيطُ كلمعةِ | |
|
| ومن عظموتي كلُّ علوٍ كهوّةِ |
|
ومن جبروتي كلّ كونٍ كهبوةِ | |
|
| ومن مشرعي البحرُ المحيطُ كقطرةِ |
|
أجبتُ: لأجل مولايَ لبيّكَ إننّي | |
|
| مطيعٌ وإلاَ فالعياءُ مطيّتي |
|
ويطرفُ طرفي إن هممتُ بنظرةِ | |
|
| إلى المقدسِ الأسنى وأمنى بحسرةِ |
|
فإني في الدنيا مقيّدُ خطوةِ | |
|
| وإن بسطت كفيَ إلى البسطِ كفّتِ |
|
فمنّيَ مجذوبٌ إليها وجاذبٌ | |
|
| إلى العالمِ السفليِ طوعَ الجبلةَ |
|
يميلُ إلى فوقُ النفوسُ وجسمها | |
|
| إليهِ ونزعُ النزعِ في كل جذبةِ |
|
وما زلتُ في نفسي بها متردّداً | |
|
| وصورتها في الذهنِ عنها تجلّتِ |
|
فأهفو بها شوقاً إليها مولّهاً | |
|
| لنشوةِ حشيّ والمحاسنُ خمرتي |
|
إلى أن نحوتُ القدسَ قصدَ إجتلائها | |
|
| ورمتُ دنوّاً من جلالِ الألوهةِ |
|
هناكِ إلى ما أحجمَ العقلُ دونهُ | |
|
| أردتُ وصولاً جائزاً حدَّ قوّتي |
|
فأبت وقد غرّتنيَ النفسُ أننّي | |
|
| وصلتُ وبي منّي اتصالي ووصلتي |
|
ففي كلّ عضوٍ في ّ إقدامُ رغبةِ | |
|
| وإقبالُ ساعٍ في حيازةِ منيةِ |
|
ومن منعةِ اللاهوتِ إدبارُ خيبةِ | |
|
| ومن هيبةِ الإعظامِ إججام رهبةِ |
|
وفي رحموتِ البسطِ كلي رغبةٌ | |
|
| وفي ملكوتِ الإبنِ إنقاذُ طينتي |
|
وكلّي لسانٌ شاكرٌ نعمةً لهُ | |
|
| بها انبسطت آمالُ أهلِ البسيطةِ |
|
وفي رهبوتِ القبضِ كلّي هيبةٌ | |
|
| وفي جبروتِ الآب إحداثُ خشيتي |
|
وفي خلقةِ الحولِ الإلهي حيرتي | |
|
| ففي ما أجلتُ العينَ منّي أجلّتِ |
|
وأعجبَ ما فيها شهدتُ فراعني | |
|
| صلاحٌ وحقٌ ظاهرانِ ببهجةِ |
|
ولما قصدتُ الذاتَ فالعزُّ زاعني | |
|
| ومنَ نفثِ روحِ القدسِ في الروعِ روعتي |
|
وبالجمعِ للوصفينِ كلّيَ قربةٌ | |
|
| أرجّى بها نيلَ الحيوة السّعيدة |
|
أقول لنفسي والهوى يقرعُ الهوى | |
|
| فحيَّ على قربي الخلالِ الجمليةِ |
|
وما بينَ شوقٍ واشتياقٍ فنيتُ في | |
|
| مشادهِ جذبي دونَ فوزٍ برؤيةِ |
|
فرحتُ كئيباً حائرَ اللبّ ضائري | |
|
| تولّ بحظرٍ لا تجلٍّ بحضرةِ |
|
وأفرطَ بي ضرٌ تلاشت لسمهّ | |
|
| أمانيّ في كشفٍ قبيلَ منيّتي |
|
وإن شئتُ كتمانَ المضرّةِ صدّتِ | |
|
| أحاديثُ نفسٍ بالمدامعِ نمّتِ |
|
وما ردّ وجهي عن سبيلكَ هولُ ما | |
|
| تصدّي لقربي من حجابٍ ومنعةِ |
|
فأمسيتُ ربّي ناسياً لعذابِ ما | |
|
| لقيتُ ولا ضرّاء في ذاكَ مسّتِ |
|
فحلّيتَ لي البلوى فخلّيتَ بينها | |
|
| وبيني فأضحت شاغلي بعد عطالةِ |
|
وحالت غداةَ السعدِ بينَ رغادتي | |
|
| وبيني فكانت منكَ أجملَ حليةِ |
|
ولم أحكِ في حبيّكَ حالي تبرّماً | |
|
| ولا جرعاً من خيبتي وبليّتي |
|
ما شرحها إلاّ أنشراحاً وما اللغا | |
|
| بها لأضطرابٍ لتنفيسِ كربتي |
|
وبحسنُ إظهارُ التجلّدِ للعدى | |
|
| لئلا يعودوا بينَ لاحٍ ومشمتِ |
|
ويجملُ بي الصبرُ على القضي | |
|
| ويقبحُ غير العجزِ عندَ الأحبّةِ |
|
ومل حلَّ بي من محنةٍ فهة منحةٌ | |
|
| شددتَ بها أزري وأعليتَ همتّي |
|
فما ضعضعت نفسي لأخطارِ شدّةِ | |
|
| وقد سلمت من حلّ عقدٍ عزيمتي |
|
فما بنّها شكوى ولا لهجي بها | |
|
| هجاءً وفي شطر أيها صدقُ لتهجي |
|
عليها ثنائي ما حييتُ وحمدها | |
|
| لديَّ غدا حقّاً أجلَّ فريضةِ |
|
وعنوانُ شأني ما أبثكَ بعضهُ | |
|
| ومن لي بأن آتي على كلّ قصّتي |
|
فما قلتهُ سهلٌ عليَّ بيانهُ | |
|
| وما تحتهُ إظهارهُ فوقَ قدرتي |
|
أشرتُ بما تعطي العبارةُ والذي | |
|
| يفوقُ بياني جئتُ عنهُ بلمحةِ |
|
إلى شرحهِ ألمعتُ مختصراً وما | |
|
| تغطّى فقد أوضحتهُ بلطيفةِ |
|
وتلمحُ منها ما تخطّيتُ ذكرهُ | |
|
| وما قد جرى عنهُ القريحةُ كلّتِ |
|
فلم أستند إلاّ إلى خيرِ نسكتةِ | |
|
| ولم أعتمد إلاّ على خيرِ ملحةِ |
|
وأمسكُ عجزاً عن أمورٍ كثيرةِ | |
|
| عنِ الشعرِ والأسجاعِ والنثرِ جلّتِ |
|
يحيطُ بها طورُ الحجى بيدَ أنها | |
|
| بنطقيَ لن تحصى ولو قلتُ قلّت |
|
وفي الصمتِ سمتٌ عندهُ مسكةِ | |
|
| ومنجاهُ نفسٍ من عثارٍ وزلّةِ |
|
لذا الحرُّ أمسى في إسارٍ لهُ وقد | |
|
| غدا عبدهُ من ظنّهُ خيرَ مسكتِ |
|
وما لي أبغي شرحَ حاليَ مفصّلاً | |
|
| وأنتَ لطيفٌ عالمٌ بالسريرةِ |
|
على أننّي لمّا يئستُ من الرؤى | |
|
| ولم أوتَ كشفاً في منامٍ ويقظةِ |
|
وذلكَ فضلٌ منكَ تؤتيهِ من تشا | |
|
| وتوحي إلى من تصطفي في البريّةِ |
|
عمدتُ إلى بحرِ العلومِ اليقينةِ | |
|
| وغصتُ على درّ الفنونِ الدقيقةِ |
|
وخضتُ عبابَ العقلِ والنقلِ دائباً | |
|
| ولم آلُ فاستخرجتُ كلَّ فريدةِ |
|
وليس يرامُ العلمُ والجسمُ وادعٌ | |
|
| ولا بدّ دون الشهدِ من لسعِ نحلةِ |
|
ونفسٌ ترى في العلمِ أن لا ترى عنّا | |
|
| كواردةٍ غمزاً تغصّ بنبغةِ |
|
عقولُ الألى باتَ الترفّهُ شأنهم | |
|
| متى ما تصدّت للمعارفِ صدّتِ |
|
ما ظفرت بالسبق روحٌ مراحةٌ | |
|
| ويحمدُ مسرى القومِ عندَ الصبيحةِ |
|
ولم يحظَ بالخضمِ أمرؤٌ قبلَ قضمةِ | |
|
| ولا بالعلى نفسٌ صفا العيشِ ودّتِ |
|
وأينَ الصفا هيهاتِ من عيشِ دارسٍ | |
|
| غدا عارقاً كدّاً كحاملٍ قربة |
|
وأنّى تلاقي النفس إبانَ راحةٍ | |
|
| وجنّةُ عدنٍ بالمكارهِ حفّتِ |
|
فلا عبثٌ والخلقُ لم يخلقوا سدىً | |
|
| ولكنهم أسباطُ جدّ الجريرةِ |
|
فتسديدهم يسطيعهُ من براهمُ | |
|
| وإن لم يكن أفعالهم بالسديدةِ |
|
وما النفسُ إلا حيثُ يجعلها الفتى | |
|
| تظلُّ لهُ منقادةً بشكيمةِ |
|
فإن كبحت سيقت وإلاّ تمرّدت | |
|
| وإن أطمعت تاقت وإلاّ تسلّتِ |
|
إذا المرءُ لم يعصِ الهوى قادهُ الهوى | |
|
| إلى كلِّ ما فيهِ أكتسابُ مذمّةِ |
|
فشحٌّ وعجبٌ وأحتداد وشهوةٌ | |
|
| تجرُّ على الإنسانِ شرَّ عقوبةِ |
|
فلم أتّبع من سوّلت نفسهُ لهُ | |
|
| فزاغت بهِ بالنزغِ عن نهجِ سنّةِ |
|
وأغرتهُ بالفوضى وغرّتهُ بالمنى | |
|
| فصارت لهُ أمارةً وأستمرّتِ |
|
وهذّبتُ نفسي بالرياضةِ ذاهباً | |
|
| مذاهبَ أهلِ النسكِ في بعضِ سيرتي |
|
وأطلقتها من قيدها تصرفُ القوى | |
|
| إلى كشفِ ما حجبُ العوائدِ غطّتِ |
|
فنفسي كانت قبلُ لوّامةُ متى | |
|
| أجبتها أبت أو آبَ آضنت مجيبتي |
|
تخالفني في السعيِ والمبتغى فإن | |
|
| أطعها عصتْ أو أعصِ كانتْ مطيعتي |
|
فأوردنها ما الموتُ أيسرُ بعضهِ | |
|
| ولم أخشَ من خوضي غمارَ الكريهةِ |
|
وما نعتها حلوَ الكرى ما سجا الدجى | |
|
| وأتبعتها كيما تكونَ مريحتي |
|
فعادت ومهما حمدّتهُ تحملّت | |
|
| به دونَ تشكٍّ من عناءٍ وشقوةِ |
|
فإن زدتها أضعافَ عبئي تقبّلت | |
|
| هُ منّي وإن خففّتُ عنها تأذتِ |
|
وأذهبتُ في تهذيبها كلّ لذّة | |
|
| وعوّضتُ من قربِ الصحابِ بعزلةِ |
|
وأمسيتُ أعني باذلاً جهدَ طاقتي | |
|
| بإبعادها عن عادها فطاطمأنتِ |
|
وأنفقتُ من يسرِ القناعةِ راضياً | |
|
| وعاملتُ أهلَ الوفرِ والكبرِ بالتي |
|
وأصبحتُ أرتي للخوالفِ غانياً | |
|
| منّ العيشِ في الدنيا بأيسرِ بلغةِ |
|
ولم أكُ ممّن طيشتهُ دروسهُ | |
|
| يروحُ مضلاً عابثاً بالشبيبةِ |
|
ويمرحُ تياهاً بها حلفَ خفّةِ | |
|
| بحيثُ أستقلّت عقلهُ وأستفزّتِ |
|
ولم أكُ مفتوناً بعقلي معجباً | |
|
| بما أحرزت نجوايّ من فضلِ رتبةِ |
|
ولا ساحباً ذيلَ الفخارِ منوّهاً | |
|
| بنفسيَ موقوفاً عل لبسِ غرّةِ |
|
|
|
| إليكَ رجاءَ الفوزِ يوماً بجنّةِ |
|
وديعاً خضوعاً خاشعاً متضرّعاً | |
|
| مقرّاً بعجزي عارفاً بمعرتي |
|
صرفتُ لكم كلّي على يدِ حسنكم | |
|
| أقانيمَ لاهوتٍ وحيدِ الطبيعةِ |
|
تزلّفتُ بالنجوى إليكم مباهياً | |
|
| فضاعفَ لي إحسانكم كلَّ وصلةِ |
|
ولم لا أباهي كلَّ من يدّعي العلى | |
|
| وأنتم عظامٌ من لدنكم تجلّتي |
|
وماليَ لا أزهى سمواً وعزّةً | |
|
| بكم وأناهي في أفتخاري بحظوةِ |
|
وقد نلتُ منكم فوقَ ما كنتُ راجياً | |
|
| وفزتُ بما قد كانَ مدعاةَ رفعتي |
|
وحزتُ بنجوايَ أعتداداً بمجدكم | |
|
| وما لم أكن أملّتُ من قربِ قربتي |
|
فئمًّ وراءَ وراءَ النقلِ علمٌ يدقُّ عن | |
|
| مسالكِ تحقيقي ومبلغِ دقّتي |
|
كبعدِ الثرّيا بعدُ تحصليهِ على | |
|
| مداركِ غاياتِ العقولِ السليمةِ |
|
تلقّيتهُ منكم وعنكم أخذتهُ | |
|
| وكانَ كتابُ الوحي هادي طريقتي |
|
ومرشدي المقدامَ في الغورِ والربى | |
|
| ونفسيَ كانت من عطاكم ممدّتي |
|
فيا مبدعي المبدي المعيدَ جبلّتي | |
|
| لأنتَ رؤوفٌ رافقٌ بالخليفةِ |
|
لقد صنتني في مطلبي وعضدتني | |
|
| وأعليتَ مقداري وأغليتَ قيمتي |
|
وآتتسي فتحاً بهِ النفسُ قد سمت | |
|
| إلى حقّكَ الوضّاحِ مصباحِ فكرتي |
|
فضاءت على عقلي أشعّةُ شمسهِ | |
|
| وقادت خطاهُ في ظلامِ الرويةِ |
|
فسارَ على أضوائها سيرَ مجتدٍ | |
|
| وأودعَ جدواهُ بطونَ المجلّةِ |
|
نعم وبها أجزئتُ عن سنةِ الكرى | |
|
| وعن كلِّ رؤيا بالخيالِ ألّمتِ |
|
على أنّني شمستُ المعارفَ لامحاً | |
|
| بروقاً حفت حولَ الفنونِ السنيّةِ |
|
ووقفّتِ بين الدينِ والعلمِ والجحى | |
|
| وروحي ترقتّ للمبادي العلّيةِ |
|
هناكَ تجليّ الحقُّ والخيرُ واحداً | |
|
| بحسنٍ بدا لي مذهباً كلَّ ريبةِ |
|
فصارَ وجودُ اللهِ عندي مثبتاً | |
|
| جليّاًً كأرقامٍ لديّ جليّهِ |
|
ولاحت أقانيم الألوهةِ في سما | |
|
| نهايَ ولكن من وراء أكنّةِ |
|
ذللتُ عليها في فصولِ مباحتي | |
|
| بمنقول أحكامٍ ومعقول حكمةِ |
|
وأقدمتُ طوراً ناطقاً متجمجماً | |
|
| وأحجمتُ طوراً صامتاً صمتَ مخبتِ |
|
فباتَ بها يا ربَ لّبي ملألئّاً | |
|
| وبان سني فجري وبانت دجنّتي |
|
وفهمتُ بآياتٍ روائعَ جمةِّ | |
|
| عن الفهمِ جلّت بل عنِ الوهمِ دقّتِ |
|
وثمَّ أمورٌ تمَّ لي كشف سترها | |
|
| يوعي نجيٍّ لا يشانُ بغفلةِ |
|
ولما نفيتُ الكشف عنيّ لم أقل | |
|
| بصحو مفيقٍ عن سوايَ تغطّتِ |
|
وعنيّ بالتلويجِ يفهمُ ذائقٌ | |
|
| حكيمٌ حليمٌ ذو ذكاءٍ ونجدةِ |
|
نزيهٌ عن الأغراضِ راضٍ بلمعةِ | |
|
| غنيٌّ عنِ التصريحِ للمتعنتِ |
|
فأوصافها إن رمتُ تعريفُ كنهها | |
|
| بسردٍ كرسمٍ دونَ حدٍّ وقسمةِ |
|
مثاني مناجاةٍ معاني نباهةٍ | |
|
| معالي مباراةٍ عوالي أسنّةِ |
|
مجالي مباهاةٍ غوالي حواهرٍ | |
|
| مغاني محاجاةٍ مباني قصيّةِ |
|
عقائقُ إحكامٍ دقائقُ حكمةِ | |
|
| علائقُ إلهامٍ حدائقُ نعمةِ |
|
طرائفُ إفحامٍ فوائقُ سلطةِ | |
|
| حقائقُ أحكامٍ رقائقُ بسطةِ |
|
فجاءت بها نجواي ذاتَ مناهجٍ | |
|
| أدلتها آثار عينِ الحقيقةِ |
|
|
|
|
|
وتلفى عليها مسحةٌ من جلالةٍ | |
|
| ومن رونقِ الإبداعِ أجملُ حلّةِ |
|
ومن صنعةِ التهذيبِ حليٌ مذّهبٌ | |
|
| ومن جودةِ الإنشاءِ أفخر خلعةِ |
|
تزفُّ إلى طلاّبها وبزّفها | |
|
| عرائسُ أبكارِ المعارفِ رفّتِ |
|
فأذهانهم من حقّها في تنزّهٍ | |
|
| وأحداقهم من حسنها في حديقةِ |
|
وأمّا الذي في قلبهِ مرضٌ فمن | |
|
| لظى حسدٍ ظلّت حشاهُ كشعلةِ |
|
به لا أبالي ما تجنّى وإننّي | |
|
| حمولٌ صفوحٌ مرّةً بعدَ مرّةِ |
|
وقد آنَ لي تفصيلُ ما قلتُ مجملاً | |
|
| بياناً لأفكارٍ صحاحٍ خفيّةِ |
|
وحقَّ لي الإفصاحُ عّما أجنّهُ | |
|
| وإجمالُ ما فصلّتُ ختماً لخطبتي |
|
هو الحقُّ قد ألقى إليَّ علومهُ | |
|
| ونفسي لم تغفل وكانت نجيبّتي |
|
فأحي الليالي دائباً في مباحتي | |
|
| وما كدرتُ منّي الحواسُ بغفوةِ |
|
كتابي جليسي واليراعُ منادمي | |
|
| وفكري سميري والحقيقةُ عمدتي |
|
ووحيكَ نوري والكنيسة قائدي | |
|
| وثالوثكَ القدّوسُ غوتي وعدّني |
|
فأصبحتُ ذا علمٍ بأخبارِ من مضى | |
|
| ببحيَ عن تاريخ كلّ قبيلةِ |
|
وأنبئت في نقدي بسرّ معاصري | |
|
| وأسرارِ من يأتي مدلاً بخبرةِ |
|
وما كنتُ أدري قبل يومي ما جرى | |
|
| بغابرِ أعصارٍ لأبناءِ جلدتي |
|
فصرتُ بدرسي وأعتباري عالماً | |
|
| بأميَ أو ما سوفَ يجري بغدوةِ |
|
وما هيَ إلاّ النفسُ عند اشتغالها | |
|
| عنِ الخلقِ في أبحاثها النظريّةِ |
|
|
|
|
|
تجلّت لها أقمارُ حقٍّ مضيئةٌ | |
|
| أنارتْ حجالها في الدروسِ العويصةِ |
|
وحفتْ حواليها بلألاءِ حكمةٍ | |
|
| هدتها إلى فهمِ المعاني الغريبةِ |
|
وما طبعتْ فيها العلومُ وإنما | |
|
| بها ظفرتْ كسباً بفضلِِ السليقةِ |
|
وجادتً على استعدادِ كسبٍ بفيضها | |
|
| وما حازتِ العرفانَ من غيرِ أهبةِ |
|
فقبلَ اقتباسٍ للعلومِ استعدتِ | |
|
| وبعدَ التهي للقبولِ استمدتِ |
|
فما حصلتْ نفسي عليهِ بجدها | |
|
| ما كلفتْ في وضعهِ بذلَ مهجةِ |
|
أقدمهُ مولايَ باكورةَ الجني | |
|
| إليكَ لعلِ أنْ أن أفوزَ بزلفةِ |
|
فإن كنتُ قد أخطأتُ فالضعفُ شافعٌ | |
|
| وما جئتُ من حسنٍ يمحصُ هفوتي |
|
وإن شئتَ ربي أنْ تؤنبني على | |
|
| كتابي لما فيهِ ترى من نقيصةِ |
|
تقولُ: هوى غيرِ قصدتَ ودونهُ | |
|
| أنختَ مطياتِ الصبي والرجيةِ |
|
وأفرطتَ عسفاً في وعوثِ المنى وما أق | |
|
| صدتَ عمياً عن سواءِ محجتي |
|
وبينَ يدي نجواكَ قدمتَ زخرفاً | |
|
| ترومُ بهِ عزا مراميهِ عزتِ |
|
وفي أنفسِ الأوطارِ أمسيتَ طامعاً | |
|
| وظلتَ تضاهي فيهِ عشواءَ ضلتِ |
|
وداكَ لأنَّ السعيَ كانَ وراءهُ | |
|
| نبفسٍ تعدّت طورها فتعدّتِ |
|
ونهجُ سبيلي واضحُ لمنِ اهتدى | |
|
|
|
وراحَ بنورِ الوحي يسري على هدىً | |
|
| : ولكنهّا الأهواءُ عمّت فأعمتِ |
|
وأينَ السهى من أكمهٍ عن مرادهِ | |
|
| نحافتةً في الضلّةِ العمرَ أفنتِ |
|
فلاسفةً باهى بها سفهاً وقد | |
|
| سها عمهاً لكن أمانيكَ غرّتَ |
|
فقمتَ مقاماً حطّ مقاماً قدركَ دونه | |
|
| وقد جلَّ عن إقدامِ أزكى نقيةِ |
|
أتفرعُ في قيدِ الهوى قممَ العلى | |
|
| على قدمٍ عن حظّها ما تحظّت |
|
أجيبُ: أنا راضٍ إلهي بما بهِ | |
|
| قضاكَ ولا أنوي قضاءَ رغيبتي |
|
فإن أجن من غرسِ المنى ثمر العنا | |
|
| وأعتض هواناً عن فخاري وعزّتي |
|
وإلمّ تنل نجواي عندكَ حظوةً | |
|
| فللّهِ نفسٌ في مناها تعنّتِ |
|
لكَ الحكمُ في أمري فما شئتَ فاصنعا | |
|
| فإنّيَ عبدٌ ما إلا باقٌ بشيمتي |
|
ولم أبلغِ بالنجوى سوى وجهِ بارئي | |
|
| فلم تكُ إلاّ فيكَ لا عنكَ رغبتي |
|
ولعتِ جلالٍ منكَ يعذبُ دونهُ | |
|
| مصابي ولو كالصابِ في كلّ جرعة |
|
ويغدو بهِ عزّاً صغاري وراحةً | |
|
| عذابي وتحلو عندهُ لي قتلتي |
|
لأنتَ منى قلبي وغايةُ بغيتي | |
|
| وغايتي القصوى ومصدرُ سلوتي |
|
وموردُ مجدي واغتباطي وغبطتي | |
|
| وأقصى مرادي وأختياري وخيرتي |
|
فمن شاءَ فليغضب سواكَ ولا أذىً | |
|
| إذا كانَ في مغنى رضاكَ مظلّتي |
|
ولا برحت غضبي عليَّ زعانفٌ | |
|
| إذا رضيت عنّي كرامُ عشيرتي |
|
وكيفَ وباسمِ الحقّ ظلَّ تحققّي | |
|
| ونورُ أعتقادي آضَ يرشدُ خطّتي |
|
وصرحُ تعاليمِ غدا أسهُ الصفا | |
|
| تكونُ أراجيفُ الضلالِ مخيفتي |
|
وهاءَ نذا أولي كتابي كرامةً | |
|
| بإخضاعهِ طوعاً لحكمِ الكنيسةش |
|
فما نبذتهُ الأمُّ صاحِ فإنني ال | |
|
| بنيُّ تراني عنهُ أقضي برجعةِ |
|
فأرفضهُ رفضاً صريحاً مؤبداً | |
|
| يحررُ من رقِ الضلالِ عقيدتي |
|
ويجعلني أبناً صادقَ البرِّ والوفا | |
|
| بعقلٍِ وإيمانٍ ووحيِ شريعةِ |
|
وحسبيَ حمدُ اللهِ عوداً على ابتدا | |
|
| أعطرُ نجوى النفسِ منهِ بنشرةِ |
|
وأسألهِ أجراً على نصحِ خدمةِ | |
|
| وأملُ منهُ نيلَ خبرِ مثوبةِ |
|
وذي غبطةُ الدارينِ فالنجحُ إن بدتْ | |
|
| وإلا فلي ربي رجاءِ وبغيتي |
|
فقيهِ أرى خيري وفخري ونصرتِ | |
|
| وسعدي ومجدي مدةَ الأبديةِ |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
