يا علياً يُنمى إليه العلاءُ | |
|
|
|
|
|
|
ورحيما بالعالمين وفي الرح | |
|
|
|
|
|
|
|
| عنده القربُ والبعادُ سواء |
|
|
|
|
| قاهراً قادراً على ما يشاء |
|
|
| فانتهاءُ المدى لديه ابتداء |
|
|
|
|
|
وعفوَّاً حدا إلى رحمةٍ من | |
|
|
|
| َضلَّ حتى تاهت به الحكماء |
|
وجواداً عمَّ الوجودات منه | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
دون مَن يعبدون قومٌ سوامٌ | |
|
|
|
|
عميتُ عينُ من تعامى ضلالاً | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أولم ينظروا السماوات قامت | |
|
|
أو لم ينظروا الكواكب فيها | |
|
| لم يُغيَّر سيرٌ لها واهتداء |
|
|
| في فضاءٍ أحاط فيها الهواء |
|
ما لها ماسك سوى الأمر منه | |
|
|
|
|
أو لم ينظروا إلى الصنع طراً | |
|
|
ولِصمّ الصلاد أقسى فؤاداً | |
|
| شقتها ألينُ الوجود الماءُ |
|
مبدع الصنع أودع التربَ ما عن | |
|
|
|
| دارُ تمضي قسراً ويمضي القضاء |
|
|
|
أوجد الموجودات إذ لا وجود | |
|
|
|
|
إنما الممكنات ترقى إلى الإمكا | |
|
|
لا تراه عينٌ وما من حجابٍ | |
|
|
صير الناسَ مع تعدُّدهم كال | |
|
|
|
|
يا عليما في كل ما أنا فيه | |
|
|
|
|
|
|
فلك الحمد دام والشكر يقفو | |
|
|
أنت يا من عُدتَ الجميل ولم يس | |
|
|
عُد لبثّ العوائد المتوالي | |
|
|
جُد لعافٍ قد مدً كفاً لكافٍ | |
|
|
أنت كم جدتَ لي بنعماء مناً | |
|
|
ان دائي أعيا الطبيبَ ولا بد | |
|
| دَ له من دواً وأنت الدواء |
|
|
|
لا تكلني إلى القضا فيه يا مَن | |
|
|
لا ولا للأقدار في كل أمرٍ | |
|
|
جد لعاصٍ عصاك لا عن جحودٍ | |
|
|
بالأولى ما عصوك طرفهُ عينٍ | |
|
| لا ولا غفلةً هفوا ثم فاءوا |
|
هم قوام الدنيا بهم ثبت الدي | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
لهم المجد كله والذي في الن | |
|
|
لسناهم شمسٌ لها الشمس عشقاً | |
|
|
|
|
هم شموس العلا ومنهم شموس ال | |
|
|
|
| تنبت الأرض أو تدرُّ السماء |
|
أو جنينٌ قد جاء أو مات ميت | |
|
|
|
|
ولعهد الشباب يرجع دينُ ال | |
|
|
ويعود الزمان غضاً كما فيه | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وهو عين الفيض القديم ومنه | |
|
|
قد أصاب الوجودَ منه وجودٌ | |
|
|
|
|
|
|
سفَّهوا من به أقرَّ إلا إن | |
|
|
|
| صكَّ سمعاً ودام منا النداء |
|
|
|
قد ظمئنا وقد قصدنا خضمَّا | |
|
|