فعالك تسهتوي القلوب فتطرب | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| يمجدها التاريخ دهراً فيدأب |
|
وفيها من الإلهام للشعر مصدر | |
|
|
|
|
|
| تذل لك الأقران قهراً وتجذب |
|
|
|
| متى جاءك الأقطاب منهم تكهربوا |
|
فهم أكبروا منك الصراحة المضا | |
|
| ومن ذلك الإكبار هذا التأدب |
|
وقمت بتدبير الممالك حازما | |
|
| وملكك من كبرى الممالك أرحب |
|
فمن شرفات الشام باتت حدوده | |
|
| شمالا إلى نجران بل هو يجنب |
|
ومن ساحلي بحر الخليج مشرقاً | |
|
| إلى القلزم المشهور حيث يغرب |
|
عسير المطا لولاك صعب قياده | |
|
|
|
به الخلف من عصر الصحابة منشب | |
|
| مخالب ما إن تنثني حين تنشب |
|
ومن أكبر البلوى عليه قبائل | |
|
| من البدو في تلك الممالك تضرب |
|
يسيل دم الثارات بين بطونها | |
|
| وديدنها في الغزو تسطو وتنهب |
|
ومن رام إحياء الشعوب فلا أرى | |
|
|
|
ولا رأي فيهم والجهالة طبعهم | |
|
|
|
وأنت النطاسي الحكيم برأيه | |
|
| تشخص أصل الداء والداء مرعب |
|
فأيقنت أن الملك في البدو زائل | |
|
|
|
فقمت بنشر الدين فيهم وإنه | |
|
|
|
وليس سوى الدين الحنيف مطهر | |
|
| لعادات شعب أهله قد تشعبوا |
|
فلما استجابوا للهدى وتشربت | |
|
|
|
أكبوا على القرآن يتلون آيه | |
|
|
|
|
|
|
|
وناديتهم نحو الحضارة داعياً | |
|
| فلبوا وعن نهج البداة تنكبوا |
|
وتلك الفيافي القاحلات مدائن | |
|
| بها الزرع ينمو والمتاجر تجلب |
|
أولئك جند الله أنت زمامهم | |
|
|
|
بك اجتمعوا بعد الشتات فألفوا | |
|
| قوى ترجف الضد العنيد وترهب |
|
وهم سيفك البتار أتى توجهت | |
|
|
|
حمائم تقوى في المساجد خضع | |
|
|
|
على أن هذا الهدي لم يرض معشراً | |
|
| أجابوه لكن بالنفاق تجلببوا |
|
|
|
|
|
وما ضربوا إلا بيمناك مضرباً | |
|
|
|
فغرهم النصر الذي بك أحرزوا | |
|
| وأطغتهم النعمى التي منك تسكب |
|
ومن هم فقد كانوا إلى قبل مدة | |
|
| جفاة بهم صقع المعيشة مجدب |
|
|
|
| فأنت له دون الأنام المرتب |
|
نفيت ابن هندي عنه ثم نصبته | |
|
| ولولاك بعد الله ما كان ينصب |
|
وهذا ابن سلطان الدويش ولم يطل | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| نوالك والحسنى التي أنت ترغب |
|
|
|
|
|
ومن ذل خوفاً لا يطيعك رغبة | |
|
| إذا زالت الاسباب زال المسبَب |
|
أبوا غير نكران الجميل تسوقهم | |
|
| نفوس إلى الفوضى تحن وتقنب |
|
|
|
| لدى الطائف المسكين أيام ينكب |
|
وقول الدوريش الفدم في أهل يثرب | |
|
| جزاؤهم أن يقتلوا أن يصلبوا |
|
|
|
| لها والسعودي الصميم محبّب |
|
|
|
|
|
فارجعتهم سود الوجوه كما اتوا | |
|
| وتم لك الفتح الذي أنت تطلب |
|
وما كنت ترضى أن يمسوا سواهم | |
|
| بسوء وهم قد قتلوا ثم خربوا |
|
|
|
| متى بودروا من قبل أن يتأهبوا |
|
فأوقفتهم كيلا يعيدوا فعالهم | |
|
|
|
|
|
| ومن فوقهم قدر المروق مركب |
|
وزادهم الإصلاح في الملك سخطة | |
|
| وأين من التمدين عنقاء مغرب |
|
رأوا من فعال الكهرباء عجائباً | |
|
| وذاقوا عناها في الحروب وجربوا |
|
|
|
| سواهم سترميهم بها إن تألبوا |
|
وما السائرات المدرعات حقيقة | |
|
| سوى عُدد فيها العصاة تؤدب |
|
وما الطائرات المسرعات إذا رمت | |
|
| قنابلها إلا الدمار المخرب |
|
وما البرق يحصي عنهم حركاتهم | |
|
|
|
فغروا عقول الساذجين بقولهم | |
|
| صناعات كفار إلى السحر تنسب |
|
فابطلت دعواهم وأظهرت غشهم | |
|
|
|
فعادوا إلى الإفساد بين بلادكم | |
|
| وجاراتها تغزو السرايا وتسلب |
|
|
|
| خلافاً لميثاق العقير وتنصب |
|
وقد كان أحرى بالعراق قيامه | |
|
|
|
|
|
| كواهي نسيج الريح حاكته عنكب |
|
|
|
| على أنه في الأمر للقوم مأرب |
|
مشاكل لولا أنك اعتدت دفعها | |
|
| لضقت ولكن صدرك الرحب أرحب |
|
فداريت جيراناً ودوايت علة | |
|
|
|
وعدت وأوعدت البغاة فلا العطا | |
|
| يفيد ولا التهديد بالقول يرهب |
|
إذا عاهدوا عهداً به نكثوا غداً | |
|
| وإن وعدوا خانوا وعاثوا وأحربوا |
|
|
|
| على أنهم باسم الجهاد تحجبوا |
|
ولما تمادوا في الضلال دعوتهم | |
|
| وهيهات أن يلقى العدالة مذنب |
|
|
|
| تنحيت فيه كي يشيروا وينصبوا |
|
فلباك فيه المخلصون جميعهم | |
|
| يضيق بهم سهل من الأرض مرحب |
|
وهبك تركت الحكم فيهم فَمَن لهم | |
|
|
|
|
|
| وفود الرعايا لا تعد وتحسب |
|
أجابوا الدعا إياك نختار مالكا | |
|
|
|
ولكن طواغيت البغاة تقاعسوا | |
|
| خوارج فيما بينهم قد تحزبوا |
|
وبانت نواياهم ولاح خداعهم | |
|
| وإن هم بجلباب الجهاد تجلببوا |
|
ولم يكفهم قتل الأجانب غيلة | |
|
| فقد قتلوا أهل القسيم وسلَّبوا |
|
هنالك فاض الكيل والحلم غرهم | |
|
| وفي مثل هذا الفتك كالحلم طيب |
|
ولما دعا داعي النفير أجبنه | |
|
|
|
ويا لك من صبح رأت فيه شمسه | |
|
| وقد طلعت سهلا من الدم يخضب |
|
على سبلة الزلفي أفاق طغاتهم | |
|
| وليس لهم بعد الهزيمة مهرب |
|
وبانت لهم أحلامهم وظنونهم | |
|
| هباء وهل في الآل ماء فيشرب |
|
أتتهم جنود الله من كل جانب | |
|
|
|
ولو لم يهب عبد العزيز بقومه | |
|
| إلى المنع فيهم لاستبيحوا وأعطبوا |
|
وجاء الدوريش الفدم في النعش مثخنا | |
|
| وأجهش يبكي ضارعا وهو ينحب |
|
ومنذ رأى عبد العزيز نساءه | |
|
|
|
وقال ألا تبت يداك من امرئ | |
|
|
|
وما ابن بجاد غير طير محلق | |
|
| سيهوي وإن طال المجال ويتعب |
|
وقد عاد من بعد الفرار بذلة | |
|
| فلاقى جزاه الغادر المتقلب |
|
|
|
| بصرَّاره سير الحوادث يرقب |
|
إذا ذكر الإحساء والعيث هاجه | |
|
|
|
ومن قومه العجمان فالغدر خلقه | |
|
|
|
وما الطبعة الكبرى وما جرّ بعدها | |
|
|
|
هم غدروا فهداً فكان جزاؤهم | |
|
| من الله أن ينفوا وأن يتغربوا |
|
ويا غدرة كلب الكلاب أتى بها | |
|
|
|
وشر الأعادي ذو النفاق فإنه | |
|
|
|
لقد ظن أن الجو للحكم قد خلا | |
|
|
|
|
|
| فقد قلبوا ظهر المجنّ وخربوا |
|
رأوك بعيداً في الحجاز وما دروا | |
|
|
|
فولوا إلى الوفراء والقيظ لافح | |
|
| لكي يشبعوا الأطماع والكل أشعب |
|
وان أنس للتاريخ لا أنس موقفا | |
|
| لآل عطا في صدقهم إذ تصلبوا |
|
|
|
|
|
فظلوا على إخلاصهم وولائهم | |
|
|
|
على قلة لكن لها الله كالئ | |
|
|
|
وما العازمي عند العدى غير لقمة | |
|
| تساغ وإلا شربة الماء تشرب |
|
هناك على الوفراء باتت جموعهم | |
|
| وشادوا بيوت الحرب فيها وطنبوا |
|
وقد أرسلوا نحو الدويش بداره | |
|
| فأغروه إن الجهل بالعقل يلعب |
|
فأرضاهم القوم الميامين في رضى | |
|
|
|
فولوا ولم يلووا فلا الابن منقذ | |
|
| أباه ولا يلوي على إبنه الأب |
|
وعادوا وقد كان الدويش وقومه | |
|
|
|
|
|
| كما غص قبلُ الخائن المتذبذب |
|
وما عنده غير التجلد بعدها | |
|
| وقد خاب فيما يرتجيه ويحسب |
|
|
|
| وقد قام فيهم بالحماسة يخطب |
|
|
|
|
|
دسائس عادت بالوبال لأهلها | |
|
| وما شفت الأحقاد والدهر قلب |
|
فوا عجبا فالحرب كانت لأجلهم | |
|
|
|
|
|
|
|
فسر في سبيل الله فالله كالئ | |
|
| وقم بلواء الله فالنصر مصحب |
|
هناك استعد ابن الدوريش لغارة | |
|
|
|
فخاب لدى القاعية الفدم خيبة | |
|
|
|
وقسّم أجناد الضلال عصائباً | |
|
|
|
فأرسل للغرب الدهينة داعياً | |
|
| فكان غراباً بالمصائب ينعب |
|
وخلى ابنه عبد العزيز وركنه | |
|
| بسبع مئين في السباسب يضرب |
|
فلاقاه في أقوامه ابن مساعد | |
|
| فأفناهم قتلا أبا لسيف يلعب |
|
فنوا كلهم سبع مئينا وتسعة | |
|
|
|
لقد هاله فقد ابنه وهو ساعد | |
|
| ومن معه من خيرة القوم منكب |
|
فأدركه اليأس المميت فما له | |
|
| سوى الضربة القصوى وهل ثم مضرب |
|
فقرر إتيان العوازم حاسباً | |
|
| بأن اسمه عند العوازم مرعب |
|
ولم يدر أن الجد بالأمس جدكم | |
|
|
|
وما كاد يلقي في النقاير جمعهم | |
|
| إذا هو من أيدي العوازم يعطب |
|
|
|
|
|
تنازل يبقي الصلح عن كبريائه | |
|
|
|
|
|
|
|
وفي الغرب قد كانت عتيبة أخلدت | |
|
|
|
إلى أن أتاها ابن الدهينة ناعقاً | |
|
|
|
|
|
| عصاه وهذا في الغواية أجرب |
|
فجئتهم كالماء للناء مطفئاً | |
|
| فأدبتهم والسيف نعم المؤدب |
|
|
|
|
|
وجئت بجند الله تزجي جموعه | |
|
| تضيق به الأرض الفضا وهي سَبسَبُ |
|
|
|
| ولا مورد إلا من الورد ينضب |
|
ولكن سقاك الله بالغيث أينما | |
|
| توجهت فالسحب الغزيرة تسكب |
|
فأنت لهم كالغيث بالجود مطعم | |
|
| وغيث سماء الله بالجود مشرب |
|
إلى أن أتيت الباطن الحفر فانتحت | |
|
|
|
فضاقت بهم سبل الفضا وفجاجه | |
|
| من الرعب حتى عندها الكف أرحب |
|
|
|
|
|
ومن سر حكم الله أنهم طغوا | |
|
| عتوّاً وفي صغرى السريات أدبوا |
|
ومن سر حكم الله انهم التجوا | |
|
| إلى من عليه بالجهاد تحجبوا |
|
عمائمهم صف البرانيط حولها | |
|
|
|
الأهل درى الخوَّان أن دويشهم | |
|
| له فوق متن السحر مأوى ومركب |
|
أينكره بالأمس واليوم يمتطي | |
|
| من السحر طياراته حين يركب |
|
|
|
|
|
وقد أسلمته الإنكليز بحالة | |
|
|
|
|
|
| من الخزي ثاوٍ في التراب مغيب |
|
وقد قرنوا جنباً لجنب ثلاثة | |
|
| ينوؤون بالأغلال والوجه مقطب |
|
وقد فقدوا أموالهم وعيالهم | |
|
|
|
وتم لك النصر المبين عليهم | |
|
|
|
لك الحلم بعد الاقتدار وانه | |
|
| لطبعك إن الطبع لا شك يغلب |
|
وما الناس في تقدير حلمك واحد | |
|
| فعند اللئام الحلم عجز مهذب |
|
وعند اللئام الجود منك تودد | |
|
| وعند اللئام البِشر منك تحبب |
|
أريتك لو صبت ملايينك التي | |
|
| منحتهم في الترب هل كان يجدب |
|
ولو غيرهم زودت من بعض زادهم | |
|
| وجدك ما كانوا ليطووا ويسغبوا |
|
وكانوا يرون المشهديات زينة | |
|
| فأطغاهم منك الحرير المقصب |
|
|
|
|
|
|
|
| سديدَ خطى لاما أتى المتوثب |
|
بدأت لنا بالأمن والأمن نعمة | |
|
| هو الروح يحيا الملك منها ويرأب |
|
وثنيته بالعدل بالشرع حاكما | |
|
| ألا إن حكم الله للعدل أقرب |
|
وأدخلت آثار الحضارة ناشراً | |
|
|
|
|
|
| نسورك في الأجواء تعلو تصخب |
|
نسور من الفولاذ باسمك حلقت | |
|
| تغرد باسم ابن السعود فتطرب |
|
وسوف نرى هذي الممالك قد سمت | |
|
| إلى الدول الكبرى تدار وترهب |
|
|
|
| بحق أَلا فَلتحي وليحى يعرب |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
