عناوين ونصوص القصائد   أسماء الشعراء 
شعراء الفصحى في العصر الحديث > العراق > عبدالحق حقي الأعظمي > حيا الجزيرة هطالٌ من السحب

العراق

مشاهدة
583

إعجاب
0

تعليق
0

مفضل
0

الأبيات
0
إغلاق

ملحوظات عن القصيدة:
بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك

إرسال
انتظر إرسال البلاغ...

حيا الجزيرة هطالٌ من السحب

حيا الجزيرة هطالٌ من السحب
جزيرة العرب العرباء في النسب
ولا يزال الندى يجري بها غدقاً
ولا يزال الهدى في أهلها النجب
وأخصب اللَه بالخيرات ترتبها
ملء المرابع والساحات والرحب
وعم بالأمن فيها كل ناحيةٍ
حماية منه للأنسال والنشب
وبصر اللَه أبناء الجزيرة في
حفظ الجزيرة من عاد ومغتصب
من كل ذي طمع بالشر يقصدها
أو كل ذي جشع أو كل ذي كلب
وأرشد الأمراءَ القائمين بها
أهل المكارم أهل المجد والحسب
للاعتصام بحبل اللَه قاطبة
ونبذ ما بينهم من تلكم الريب
وألف الله بين العرب أجمعهم
تأليفه بينهم في سالف الحقب
وكفهم عن دواعي ما يفرقهم
من التنازع بين الويل والحرب
ورد ما كان من عز ومن شرف
ومن معال ومن أفق ومن شهب
وصان اقوامهم منه كل نازلة
وصان أوطانهم صوناً من النوب
ورد أخلاط سوء ما تكفكف عن
صبابة الأم المحفوظة النسب
ما أمة المجد في التاريخ أجمعه
إن يذكر المجد إلا أمه العرب
يا أمة بزت الأقوام من قدم
في الأصل والنبل والأخلاق والأدب
وبالحفاظ على الأعراض قد عرفت
وبالمكارم والأمجاد والرتب
وبالمروة والإنجاد قد رفعت
وبالوفاء وبالأفعال والدأب
وبالإباء وبالعزم القوي على
حفظ الجوار ورعي الجار في اللزب
وبالبسالة والرأي السديد علت
ذرى المعالي بلا عجب ولا عجب
حازت خصائص جلى أشرقت فبدت
منها نجوم السنا العالي من الحسب
يا أمة شرفت من يوم ما عرفت
بين الأنام بلا مينٍ ولا كذب
في كل أطوارها بين الورى عظمت
للجد ما شئت أو ما شئت للعب
في جاهليتها الأولى وقد عكفت
على التماثيل والأصنام والنضب
كانت لديها خصال جمة كرمت
في نفسها دفنت كالتبر في الترب
وفي الهداية والتوحيد مذ دخلت
في الدين واعتصمت في أوثق السبب
قامت بنصرة دين اللَه طائعةً
فأدركت أرباً ناهيك من أرب
وفي البداوة إذ كانت محافظة
على مراس الرماح السمر والقضب
كانت كسد حديدٍ ليس يحطمه
حطم وكانت شعوبُ الأرض كالخشب
وفي الحضارة مذ تمت محاسنها
واستأثرت في الورى بالاسم واللقب
طارت مكارمها طير الرياح على
أفق الممالك تزجي الخير كالسحب
وفي التمدن مذ أرست تمدنها
على قواعده من عصرها الذهبيس
بنت على الأرض أطواداً رواسخ من
ممالك العلم والعرفان والأدب
فإن ترد علم ما فقات وما سبقت
به الأناسي من جد ومن دأب
فاستنطق الكتب عنها إنها حفظت
في الخالدين من الآثار والكتب
يا أمة ربها للناس أرسلها
من بعض رحمته تنجي من الكرب
وبثها في جميع الأرض طاهرةً
تطهر الخلق بالطاعات والقرب
أعدها لصلاح الكون فاندفعت
كالسيل منحدراً يجري إلى صبب
فاستخلصت أمما طاح الفساد بها
واستخرجت من ترابٍ عنصر الذهب
أعنت سواها وعن ذاك السوى غنيت
فالناس منها كأطفالٍ بدار أب
إلى السيادة قد همت وقد نهضت
وللزعامة ثارت ثورة الهدب
سادت فساد بها عدلٌ ومعرفةٌ
على الأنام بلا ظلمٍ ولا رهب
ساستهم وتولت رعيهم وقضت
فيهم فساوت غني القوم بالترب
سادوا فما ساد أنكاسٌ ولا نخب
بل كل شهم لبيب مدره أرب
لا قبلهم رأت الدنيا ولا عرفت
من بعدهم مثل عدل الفاتحج العربي
يا خيرة الناس طراً في صنائعها
ومن غدت لرحى الإصلاح كالقطب
ألست أنت التي استعلى بنوك على
مناكب الأرض بعد السبق والغلب
بلى وقد دوخوا الدنيا بأجمعها
وطبقوها بظل الأمن والرغب
تغلغلوا في بلاد الشرق قاطبةً
وجاست الغرب منهم خيرةُ العصب
وأينما اندفعت منهم إلى غرض
من الهدى عصبة أفضت بلا نكب
كانت فرائض أهل الجور ترجف من
ذكر اسمهم هلعاً من شدة الرجب
صالت على الظلم والظلام عصبتهم
بقاصف من مقال الحق ذي كبب
وأنزلت من عروش الحيف آلهةً
من الملوك غدوا للناس كالنصب
جازت إليهم وقد حفت مظالمهم
بهم وحولهم الأعوان كالأشب
وعلمتهم بحسن القول مالهم
وما عليهم فدالت دولة الشغب
وأرشدت كل ذي أمر لمعدلةٍ
من غير ما جنف فيها ولا جنب
وأوقفتهم إلى الحد الذي لهم
على الشعوب بحد الصارم الخدب
وأرجعت للرعايا كل حقهم
على الرعاة وكان الحق في سلب
واستنقذت كل مظلوم ومهتضم
واستخلصت كل محروب ومستلب
وأصلحت تلكم الفوضى التي انتشرت
بين المسوس وبين السائس الأرب
سارت لنفع الورى لا أجر تطلبه
ولا جزاء فلم تفشل ولم تخب
يا أمة العز والماضي الحميد ويا
ذات المفاخر يا ولادة النجب
أليس أبناؤك الأمجاد قد رفعوا
في كل مصر منار العلم والأدب
بلى وفي كل آفاق الورى بزغت
منهم شموس فلم تكسف ولم تغب
وبددوا ظلمات الجهل حيث سروا
وأيقظوا كل ذي لُبٍّ من الغهب
وقد أناروا عقول الخلق كلهم
وطهروها من الأوضار والرسب
داووا نفوس الورى بالعلم فانبعثت
للمكرمات وكانت قبل في وصب
وأطلقوا الفكر حراً لا يقيده
قيدٌ من الوهم أو ستر من الحجب
وفجروا منبع الأرواح فانبثقت
فضائل الروح كالتيار ذي العبب
وهذبوا الخلق بالآداب فارتفعت
أخلاقهم لسماء الجد والدأب
وألقحوا من بني الدنيا قرائحهم
فأنتجوها وكانت قبل كالسلب
وروضوهم على الأعمال فانبجست
طباعهم بالبديع الرائع العجب
وتلك آثارهم تنبيك عن كرم
محض وعن همم في السبق والغلب
يا أمةً كان منك الآدبون إلى ال
قرآن مأدبة القيوم في العرب
دعوا إلى دعوة الحق التي بسطوا
سماطها لذوي الحاجات والترب
صفوا عليه صحافاً من صحائفهم
مملوءة حكماً أحلى من الضرب
فيها الغذاء الذي تهنا الحياة به
ويبرأ العقل من سقمٍ ومن وصب
والروح تسمو فتسمو ذي الطباع به
والعزم يقوى فتقوى همة النخب
وأوردوهم حياضاً ساغ مشربها
من المعارف أروت كل ذي شرب
سقوهم عللاً من بعد ما نهلوا
منها فصار العطاش الهيم في سأب
دعوا إلى الدين فالمستمسكون به
مستمسكون بحبلٍ غير منقضب
دعوا إلى وحي ربِّ الناس يرشدهم
إلى النجاةِ ويحميهم من التبب
دعوا إلى سنن الخلاق يعصهم
في كل أمر مع الإذعان والرغب
للربح والنجح في هذي الحياة دعوا
كل الورى وليلِ الخير في العقب
إلى السعادة في الدارين دعوتهم
كانت لهم وبني الأنسال والعقب
إلى الهداية في توحيد بارئهم
دعوهم وإلى الإيمان بالكتب
إلى تعاليم رب العالمين دعوا
في هدي خاتم كل الأنبيا العربي
يا أمةً ذاك ماضيها الذي عرفت
منه بمجد صريح غير مؤتشب
ماذا دهاك فقد أصبحت هاوية
مهاوي الذل من حينٍ إلى عطب
بم ابتليت وماذا قد منيت به
فصرت من بعد خفض العيش في نصب
ما السحر أسوأ مساً لو سحرت به
مما دهاك فساوى الرأس بالذنب
والسحر ليس له فعلٌ ولا عملٌ
يحكي انقلابك من رأسٍ إلى عقب
قذفت بالمجد في مهوى لو انحدرت
فيه النجوم غدت فحماً بلا لهب
مهوى من الذل نائي الغور ممتلئ
من المصائب بالأرزاء والنوب
قد انسحبت عليه شر منسحب
بما اكتسبت إليه شر مكتسب
واللَه ليس بظلامٍ لأعبده
فلا يغير في حال بلا سبب
ماذا اعتراك أعين قد أصبت بها
أحالت الحال من خصب إلى عشب
والعين حق وحق أن تصيب فكم
في الناس من دنف بالعين مستلب
ماذا أصابك هل داء الفناء جرى
في جسم شعبك مجرى السم في العصب
فالجسم في شلل والعقل في خلل
والقلب في نصب والروح في وصب
أم ما أصابك من سوء التصرف في
تراث أسلافك الصوابة النخب
الحارسي الدين لا يلهو نهارهم
عنه ولا ليلهم بالنائم الرقب
الحافظي الملك والحامين حوزته
من الأعادي ذوي الأضغان والكلب
ورثت من غرر الاحساب شادخة
تضيء ضوء فرند السيف ذي الشطب
وخلفوا لك أمجاداً مؤثلة
وخلفوا سيرة كالأفق ذي الشهب
وخلفوا لك ملكاً غير منصدع
وخلفوا لك أمراً غير منشعب
وخلفوا الدين والنور المبين وفي
كليهما كل عز حاضر الأهب
فحدت عن منهج ما كان أوضحه
وسرت من بعده في كل مضطرب
فرطت في إرثهم تفريط ذي سفه
لا يستقر له جد على اللعب
وكل شعبة أصل مثمر عقمت
فليس تمتد إلا أرذل الشعب
كذاك قد حدت عن منهاج سيرتهم
إلى المهالك من أرجائها الرغب
وقد تنكبت عن آدارهم سفها
وكان كل الهدى في ذلك الأدب
تركت تلك السجايا الغر راغبةً
عن الجواهر والأعلاق بالسخب
وعفت تلك الخصال الطهر راضية
بالشيص والحشف البالي من الرطب
وقد هجرت الفعال الكبر لاهيةً
بالجزع والودع الأدنى عن القصب
آلت أمورك مذ جردت نفسك من
محامد القوم للتشهير والسبب
وأبت بعد العلا والعز صاغرة
صغار كل ذليل الأنف غير أبي
لا تغضبين ولا تحمي الدماء فهل
عادت مياها وقد كانت من اللهب
وهل تحسين بالحال التي انعكست
أم أنت قد صرت حقاً أعجب العجب
يا أمة العزة القعساء مالك قد
اصبحت نهباً بأدي كل منتهب
أصبحت هاويةً من كل مرتبةٍ
فرعت ذروتها العليا من الرتب
أصبحت فائضة بالذل خائضةً
في منقع السوء للأذقان والركب
أصبحت في ضعةٍ ما مثلها ضعةٌ
وما كمثل الذي قاسيت من تعب
وبت في نوب للظهر قاصمة
لم يذكروا مثلها في سائر النوب
وبت لا أنت في عير إذا ذكروا
عيراً ولا في نفير السادة النجب
بل في تفرق شملٍ واختلاف هوى
وفي تخاذل سادات وفي عطب
ومن يحد من سبيل الجد جد به
صرف الزمان ولاقى حسرة اللعب
أنهبت ملكك لا تدرين من سفهٍ
أن البلاد غدت للأجنب الثلب
أضحت ديارك غنماً للشعوب وقد
حرمت مما بها من خيرها السرب
هدمت أركان مجدٍ قد بناه لنا
أجدادنا الصيد من أسلافنا العرب
قوضت أطناب عز شامخ فمضى
وصرت لا في علا منه ولا عتب
ومن يضيع تليد المجد ضاع به
وهانَ في قومهِ الأدنين والجنب
أفرطت في جمع ما يخزي بنيك وقد
صيرتهم هدفاً للأسهم الصيب
نصبتهم غرضاً للدهر يرشقهم
بأنصلٍ أكلتهم أكل ذي كلب
مفوقاتٍ إليهم من هنا وهنا
بالإثم والعار من بعدٍ ومقترب
فأصبح العز في ذل وفي ضرع
وأصبحت الأمن في ويلٍ وفي حرب
وآلت النعمة العظمى إلى نقمٍ
وحالت الحال في فقرٍ وفي سغب
وأصبح العرب الأمجاد قاطبةً
عن مجدهم وعن الأوطان كالغرب
بالأمس هم دولةٌ يُروى لها خبرٌ
واليوم هم خبرٌ يروى لذي العجب
بالأمس هم سادة التاريخ إن ذكروا
واليوم هم جزء تاريخٍ من النسب
بالأمس هم سادةٌ صيد غطارفة
واليوم هم أعبد الحضار والغيب
بالأمس هم ساسة الدنيا بأجمعها
واليوم هم سوقةً بالرحل والقتب
بالأمس أوطانهم بالعز عامرةٌ
واليوم أوطانهم كالمقفر الخرب
بالأمس تمتلك الأقطار أمتهم
واليوم أمتهم مملوكة الرقب
كم بين أمسٍ وبين اليوم من عبرٍ
ومن تجاريب للساهي ومن درب
أفعالك العور قد أردت بنيك فمن
مستعبدين ومن حيرى ومن حوب
أأنت في سوء ما تأتين عارفةٌ
أم أنت من ظلمات الجهل في حجب
يا خير من أخرجت للناس من أممٍ
نعت نعت به في أصدق الكتب
قد كنت رأساً لأجيال الورى عصراً
فصرت من جيل هذا العصر في الذنب
وكنت تاجاً على رأس الأعاظم من
ملوكها فغدوت اليوم في العقب
وكنت بيت قصيد الشعر إن مدحوا
وكنت إن خطبوا ممدوحة الخطب
وكنت محبوبةً للناس كلهم
والناس نحوك من هاوٍ ومنجذب
فصرت مذمومةً في كل مجمعةٍ
معصوبة الذم في الأقوام والعصب
وكنت هذبت أخلاق الورى زمناً
واليوم منك سوى الأخلاق لم يعب
وكنت حررت من رق الطغاة ومن
أغلالهم أمما عدت من السلب
وكنت أنقذت من ظلمٍ ومن عنت
قوماً من الظلم والظلام في نصب
فاليوم تظلمك الدنيا بأجمعها
ولا يهيجك هياجٌ إلى الغضب
وكنت أنقذت من جهلٍ ومن عمه
بني جهالتها الهاوين في الريب
واليوم أنت أبو جهلٍ وزدت به
زيادة الحمق في حمالة الحطب
وكنت آمرةَ المعروفِ قائمةً
بالنهي عن منكرات السوء في دأب
فصرت أنت عن المعروف معرضةً
وصرت للمنكر المذموم في طلب
وكنت موفورة الخيرات صاعدةً
بالدين ذروة عزمضطرب
فصرت أسفل سفلاها كما انقلبت
بالخسف ذروة طود شر منقلب
يا عرب كل الذي قد كان من مدحٍ
في مجدكم عاد للراثين من ندب
يا أمة الرشد والإرشاد إنك عن
تلك المراشد قد أصبحت في نكب
نسيت ربك نسياناً دعاه لأن
أنساك نفسك في الطاعات والقرب
اعرضت عن أمره من غير ما وجل
وسرت في نهيه من غير ما رهب
تركت طاعته والعز طاعته
ثم ارتكبت النواهي كل مرتكب
فقد رماك بريبٍ لا شفاء له
إلا النصوح التي ترضى من التوب
ومن يطع ربه استكفى بطاعته
ريب الزمان فلم يرتب ولم يرب
عطلت أحكام دينٍ كنت فائزةً
به من اللَه بالآمال والإرب
نلت المعالي دهراً من هدايته
ومذ تركت هداه رحت في صبب
وعدت يضرب بعض منك وا أسفي
رقاب بعضٍ بلا داعٍ ولا سبب
سوى التفاني وإشمات العدى سفهاً
بأمة المصطفى طراً وبالعرب
حاربت ربك بالعصيان معرضةً
عن الوعيد لسخط الرب والغضب
فسلط الله فينا من عقوبته
ما لم تزالي به في الهم والتعب
من كل ملتهبٍ حقداً ومنتهب
ملكاً ومعتصب ديناً ومغتصب
فاستغفري من فعال السوء تائبةً
واستمسكي بحبال اللَه وارتقبي
لئن رجعت إلى الطاعات من كثبٍ
لتظفرن بحول اللَه من كثب
وإن بقيت على ما أنت فيه فلا
مفر من نقمة الجبار والتبب
شر بشر ومن يعمله يلق ومن
يزرع من الشوك لا يحصد من العنب
يا ولد قحطان يا أبناء يعرب يا
نسل الندى والهدى يا زينة النسب
ويا سلالة أبطال الحروب ويا
أشبال أسد الوغى الخطارة الصعب
ويا بقية من أبقوا لنسلهم
مالا تزال له الألباب في عجب
لقد غفلتم وطالت بعد غفلتكم
عن هدي طه ختام الرسل خير نبي
عن دينكم عن معاليكم وعزتكم
عن اتباع الهدى عن أطهر الكتب
عن هدي أسلافكم قولاً إلى عمل
عن المعارف والأخلاق والأدب
عن المآثر عن تلك المفاخر عن
تلك الذخائر عن هاتيكم الأهب
عن قومكم وعن الأوطان أجمعها
عن مجدكم وعن الاحساب والنشب
عن الديار التي كانت مواكبكم
بها وأجنادكم كالبحر ذي العبب
حتام تستمرئون النوم دهركم
ممزق لم تطيبوه ولم يطب
حتام عن دينكم تلهون وهو لكم
عن الحياتين في الدنيا وفي العقب
حتام قرآنكم يشكو انصرافكم
عنه إلى باطل الأوهام واللعب
حتام حتام والدنيا مزاحمة
لا تشبهون الورى في السعي والدأب
هبوا بني الماجدين اليوم وانتبهوا
من نومكم إنكم للجد والتعب
هبوا إلى صالح الأعمال واعتصموا
بصدقها إنكم للصدق لا الكذب
هبوا لنصرة دين اللَه تنتصروا
بالدين في كل مأمولٍ ومرتقب
هبوا إلى السعي في الساعين وانتشلوا
أوطانكم من حضيض الذل والريب
هبوا إلى الذود عن أعراض أمتكم
وعن حقيقتكم والنسل والعصب
هبوا جميعاً إلى إصلاح امركم
وأقدموا أقدموا فالموت في الهرب
هبوا إلى الجد جد الأسد واثبةً
فالوقت للجد لا للهو والطرب
هبوا إلى العمل المرضي لربكم
إن الرضى لدواء المقت والغضب
كفى مناماً وتفريطاً كفى وكفى
عيباً سواكم به في الناس لم يعب
كفى افتراقاً كفى جهلاً كفى عنتاً
كفى شتاتاً كفى يا أمة العرب
يا مالك الملك يا من لا شريك له
يا منعماً بالرضى يا كاشف الكرب
الطف بنا واهدنا وافتح بصائرها
وعافنا واعف عن أوزارنا وتب
وامنن علينا وألف بين أمتنا
فإن أمتنا جسم بلا عصب
واعطف فريقاً من السادات مجتنباً
على فريقٍ من السادات مجتنب
واجعلهم إخوةً في الدين تجمعهم
أواصر الدين في الحضار والغيب
رحماك رحماك أنقذ قومنا وقنا
ذل الحياة وأرجع عزنا وهب
ووفق العرب الباقين واهدهم
إلى سبيل سوى غير ذي نكب
وارزق قبائلهم إقبال أنفسهم
واجعل عصائبهم من خيرة العصب
أنزل عليهم غيوث العفو هامية
من كل منسكب في إثر منسكب
ونجهم واهدهم والطف بهم وقهم
من الضلال وأنقذهم من العطب
لو لم يك العرب أقوام النبي لما
بقوا على ما لقوا في الدهر من نوب
عاشوا كما عاش إبراهيم معجزةً
في حين ترميهم الأقدار في اللهب
عبدالحق حقي الأعظمي
بواسطة: حمد الحجري
التعديل بواسطة: حمد الحجري
الإضافة: الجمعة 2014/01/17 11:32:23 مساءً
التعديل: الجمعة 2014/01/17 11:38:54 مساءً
إعجاب
مفضلة

أضف تعليق

يجب تسجيل الدخول أو الاشتراك أو تفعيل الحساب اذا كنت مشترك لإضافة التعليق


أعلى القصائد مشاهدة للشاعر
أعلى القصائد مشاهدة خلال 24 ساعة الماضية
انتظر معالجة القصيدة ...
جميع الحقوق محفوظة لبوابة الشعراء .. حمد الحجري © 2005 - برمجة وتصميم
info@poetsgate.com