(اِسْمُ الجَلالَةِ ) فِي العَلْيَاءِ مُنْفَرِدٌ |
اِسْمُ اخْتِصَـاصٍ لذَاتِ الله والأوَّلْ |
|
|
|
قَولٌ وَفِعْلٌ هو المَعْبودُ فِي أَزَلٍ |
رَسْمُ الحُروفِ كَلَمْحِ النُّورِ قَدْ أقْبَلْ |
|
|
|
(الله) أَجْمَلُ مَا قَالَتْ جَوَارِحُنَا |
نَقْشُ المَعَانِي بِقَلْبٍ مُؤْمِنٍ يَسْهُلْ |
|
|
|
(رَحْمَانُ) ، يَرْحَمُ مَنْ فِي الكَوْنِ قَاطِبَةً |
عِزُّ احْتِيَاجٍ إِلى (الرَّحْمَانِ) قَدْ أَنْزَلْ |
|
|
|
(رَحِيمُ)، تَوْكِيدُ مَعْنَى رَحْمَةٍ وَسِعَـتْ |
كُلَّ الخَلائِقِ لا يَسْهُو ولا يَغْفَلْ |
|
|
|
(رَحْمَانُ) دُنْيَا َ(رحيِمٌ) يَوْمَ آَخِرَةٍ |
مَوْلىً تَسَمَّى بِوَصْفِ الرَّحْمَةِ الأَمْثَلْ |
|
|
|
رَبّي هو (المَلِكُ) السُّلْطَانُ ذَلَّ لَهُ |
اَلْكَوْنُ ، فاعْتَزَّ وَاسْتَغْنَى وَلَا يُهْمِلْ |
|
|
|
قَدْ أَنْفَذَ الأَمْرَ فِي مُلْكٍ وَمِنْ (مَلِكٍ) |
مَنْ يَمْلِكُ الْمَالِكِينَ المُسْتَوِي الأعْدَلْ |
|
|
|
(قُدُّوسُ)أَطْهَرُ مِنْ عَيْبٍ وَمِنْ وَلَدٍ |
مٌنَزَّهٌ عَنْ شَبِيهِ النِّدِّ أَوْ أسْفَلْ |
|
|
|
الكَوْنُ سَبَّحَ (للْقُدُّوسِ) فِي وَجَلٍ |
حَمْدًا ، وَإِعْظَامُ تَقْدِيسٍ بِمَا يُجْلِلْ |
|
|
|
وهْوَ (السَّلاَمُ) وَعَنْ كًلِّ الْعُيُوبِ عَلَا |
مِن كُلِّ آَفَاتِ دُنْيَا سَالِمٌ أَكْمَلْ |
|
|
|
(المُؤْمِنُ) العَدْلُ بالتصديق عنْ عَلَنٍ |
عِلْمَا بِتَصْدِيقِ إِيمَانٍ بِهِ مُجْمَلْ |
|
|
|
(مُهَيْمِنٌ) وَعَلَى الأعْمَالِ مُطَّلِعٌ |
شَهِيدُ قَوْلٍ وَ فِعْلٍ ، كُلّ مَا يُعْمَلْ |
|
|
|
ذَاكَ (العَزِيزُ) الّذِي لا يُغْلَبُ الأبدِي |
مَنِيعُ لَا يُوصَلُ العالِي ،فَمَنْ يَجْـهَلْ ؟ |
|
|
|
(جَبَّارُ) في مُلْكِهِ لَا يُجْرِهِ أَحَدٌ |
إِلاَّ إِرادَتُهُ تَجْرِي بِهَا يَفْصِلْ |
|
|
|
اللهُ، (اَلمُتَكَبِّرْ) كَامِلٌ فَعَلَا |
عَنْ خَلْقِهِ عَزَّ إجْلاَلاً بِلا أَمْثَلْ |
|
|
|
والكِبْرِيَاءُ رِدَاءُ الله في صِفََةٍ |
مَنْ يَبْتَغِي الحَالَ بِالتَّشْبِيهِ قَدْ ذُلِّلْ |
|
|
|
(الخَالِقُ) الأَحْسَنُ ، الأَشْيَاءَ أَوْجَـدَها |
تَبَارَكَ اللهُ إِحْسَانًا ، مِنَ الأَفْضَلْ |