طاب النسيم فقلت فاح المندل | |
|
| أم من ربى الأحباب هبت شمأل |
|
يا حبذا تلك العراص ومن بها | |
|
|
|
|
هو من كسى حلل الوجود تطولا | |
|
| من فيم العوالم فهي فيها ترفل |
|
|
| وهو الطريق إلى الآله الموصل |
|
|
|
ها ىية التطهير اسفر صبحها | |
|
| فانجاب ليلٌ الريب عمن يعقل |
|
|
| في قصدهم إن أدبروا أو أقبلوا |
|
|
| أين الثرى أين السماك الأعزلُ |
|
بل حاولوا أن يطفؤا النور الذي | |
|
| عم الوجود فخاب ما قد أملوا |
|
|
| أم بالنهار يقاس ليلٌ أليلُ |
|
لكنما الأيام حرب بني التقى | |
|
| والناس للأوباش طبعاً أميل |
|
|
|
|
| وعلى الأجانب من عداه محلل |
|
تلك الربوع فقف بها مستخبراً | |
|
| عن حال أهليها الذين ترحلوا |
|
وأخالها والدمع يسبق قولها | |
|
|
ظعن الهداة وخلفوا بحشى الهدى | |
|
| نار الفراق بها تذوب فتهمل |
|
هذا ابن جعفر وهو أكرم قاطن | |
|
| بالرغم منه عن المدينة يرحل |
|
أو هل ترى ينسى الهدى يوماً سرى | |
|
| فيه ابن جعفر والمراسم ترقل |
|
|
| نوق التنائي والمدامع ترسل |
|
يا ساعة التوديع كم لك في حشى | |
|
| الإسلام من حرقٍ تشب وتشعل |
|
يا راحلاً عن طيبة أين النوى | |
|
|
|
|
باب الرجا باب الندا باب الهدى | |
|
| باب الحوائج بعد موسى مقفل |
|
|
| موسى الكليم ولا الذبيح الأول |
|
|
|
وابن النبي قضى على ايدي العدى | |
|
| بالسم صبراً والشماتة أقتل |
|
|
|
وقضى غريباً في السجون وماله | |
|
|
أفديه محمول الجنازة لم يكن | |
|
|
|
|
فر الكليم من المدينة خائفاً | |
|
|
وابن النبي أقام فيها كاظماً | |
|
| حتى سرى في الأسر وهو مكبلُ |
|
|
|
|
|
ولئن بقي في السجن يوسف برهةٌ | |
|
|
وابن النبي أقام فيها آيساً | |
|
|
|
|
|
|
رفعت جنازته العدات شماتةً | |
|
| وأقيم في الملأ النداء المثكلُ |
|
|
|
أين الابات الغلب ابنا غالب | |
|
| هلا لحمل النعش طراً أقبلوا |
|
أو هل رضوا في الجسر يلقى نعشه | |
|
|
يا من له المختار يبكي من أسى | |
|
| يبكي لك الدين الحنيف ويعول |
|
فعليكم الصلوات من رب الورى | |
|
|