تاريخ الاضافةتاريخ التعديل
الإثنين، 24 مارس 2014 09:19:25 م بواسطة حمد الحجريالإثنين، 24 مارس 2014 09:27:53 م
0 476
لنبل الهوى في القلب يا رب رمية
لنبل الهوى في القلب يا رب رمية
فلا تعجبوا إن مت من عشق عزة
نهاري وليلي لا افيق من الهوى
وسقمي على ما قلت اعظم حجة
احس بقلبي لوعة وتوجعا
وشوقا إلى تلك العصور القديمة
مواسم كنا نجتني من ثمارها
جنى فضل انعام وجود ورحمة
وأوقات مرت بالصفا والوفا على
بساط الرضى والانس في خير حضرة
وليل به بتنا على خير حالة
تدار علينا كاس خمر العناية
يدور به الساقي فيا حسن مابه
يدور علينا من مدام شريفة
إذا شرب الصب المتيم كاسها
راى عين غيب في مراي الشهادة
فيا خير ما ذقنا ويا حسن مابه
نطقنا وفرق بين وصف وخبرة
إذا دار كاس الوصل في مخدع الهنا
فلا حور عدن نرتضيها بلحظة
ولا عرش بلقيس ولا ملك سيدي
سليمان في وصل كمقدار لمحة
لنا في ذرى تلك المقاعد مقعد
جليل وسر من فيوضات منحة
ولو ترجمت عنا الوجودات كلها
لما عبرت عن عشر معشار ذرة
دخلنا بسر الباء في باب عالم
نرى البحر في انهاره مثل قطره
وليس لعين الكشف يا صاح منتهى
سوى حيرة في حيرة ضمن حيرة
تجل خفي في معان لطيفة
وسر لطيف في علوم لطيفة
مقابلة تخفى وأمر محقق
ولكنه في عين حق الحقيقة
على ما دعينا كان مقدار ما به
اجبنا وما للختم غير البداية
لغوص وما في الغوص الا اقتناص ما
تقدم في اقداره الازلية
سراير كم فيها عجائب أودعت
يترجم عنها سرها بالاشارة
خصايص علم رتبت في سوابق ال
ارادة جريا عن مصادر حكمة
الا فاعدلوا بي عن مسالك خوضها
يؤدي إلى كشف العلوم الدقيقة
وعوجوا على الوادي المقدس ان في
ثرى تربه يا رب قصد وبغيت
الا ما لعيني كلما لاح بارق
من الحي جادت بالدموع الغزيرة
وما لفؤادي لايزال مولعا
بساعات انس في الربوع الانيسة
مع الاخوة التالين في منبر العطا
مثاني فتح من فيوضات نعمة
رجال على متن الصراط سلوكهم
وموردهم من عين كشف الحقيقة
لهم في علوم القوم يا رب وارد
علي وفي الاحوال يا رب رتبة
تملوا من البحر المحيط وخصهم
بامداد عرفان واعطاء رغبة
وأولاهمو جوادا وفضلا وعمهم
سوابغ من منه منعين منة
فكم لهم من فيض انهار بره
جداول تجري من علوم غزيرة
ومرأى شهود في تجل وماطر
يثج عليهم من سحايب رحمة
الا ان في مجلى الحقيقة مشهدا
إليه انتهت حاجات أهل الولاية
وفي مطلع الشمس استقرت طوايف
عليهم من الرحمن استار غيرة
فلا عجب ان راق شرب الذين قد
تخلوا مع المحبوب في خير خلوة
شراب هني في صفاء مجدد
ووارد بسط في حضيرة هيبن
وفي الأمر بالانصات معني يشير لل
تخلق بالاداب في كل حضرة
وفي الذكر داع للتحقق بالتقى
واخذ طريق الجد في كل عزمة
وكنس ضمير القلب عن ميله إلى
خيالات تخييلات هذي الدنية
ورمي السوى والصدق في كل وجهه
وقبض عنان النفس عن كل زلة
وتلبية الداعي ونفي عوارض ال
قطيعة واستخلاص معنى العبودة
وعقل قلوص العزم في وسط مربع ال
تعري عن الاغيار من غير فلتة
وتحقيق معنى السير في سبل سالكي
طريق الهدى أهل القلوب السليمة
رجال لهم في القرب ارفع منزل
ومن خلع التخصيص افخر خلعة
مضوا في سبيل القصد يرجون قربه
إلى أن أناخوا في رياض الخلافة
فواجههم من فايضات وداده
غرايب امداد غوامر نفحة
وسامرهم في مقعد الصدق حبذا
مسامرة نالوا بها كل بغية
رأوا منه معنى كان شاهد عله
يحقق علم الكشف في كل وجهة
وما شهدوا الا محاسن وصفه
وما عرفوا إلا لطائف صنعة
دعوا فأجابوا واستقاموا وقربوا
وغابوا فكان الوصف شاهد غيبة
إسم الشاعرالبلدإسم القسمالمشاهدات
علي بن محمد الحبشياليمن☆ شعراء الفصحى في العصر الحديث476