|
|
|
|
صرف الغزاة الخيل عن فلواتكم | |
|
| ورأوا جنان البقعتين فحاموا |
|
والنيل أزبد في اللجام وقد رأى | |
|
|
|
|
|
|
|
إن الثلاثة لو علمتم وحدها | |
|
| ركن البناء إذا البناء يقام |
|
يا أمة العرب استباحك معشر | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أخلت أماكن فيك لم يك فوقها | |
|
|
|
شتَّى الجرائم لا تزال جديدة | |
|
| لا اللسن تطمسها ولا الأقلام |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سكنت يفاع الأرز عندك عصبة | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الشرق والإسلام مسقط راسها | |
|
| لا الشرق منتقل ولا الإسلام |
|
نبغت فمن شعرائها شهب الدجى | |
|
|
|
|
|
|
|
علياؤهم في العلم عندك والحجى | |
|
|
|
لم تسمحين لهم بهجرك والغنى | |
|
|
|
ما بين شاهقهم وسهلك دونهم | |
|
|
|
عزت بهم لغة العشيرة أينما | |
|
| ضربوا بأطراف الوجود وهاموا |
|
قف نبك من عرب المشارق دولة | |
|
|
|
ونف الذمام لدارسات رسومها | |
|
| إن البكاء على الرسوم ذمام |
|
|
|
|
|
فتحوا الفتوح مشارقاً مغاربا | |
|
|
|
كانت فرنسة من مرابط خيلهم | |
|
|
|
قف نسأل الزوراء أين سيادة | |
|
|
|
أين الأعنة والأسنة والظبي | |
|
|
|
عبث الفساد بها وبعثر ملكها | |
|
| لا الترك بعثرها ولا الأعجام |
|
ومض بجامعة العشيرة فانطوت | |
|
|
|
|
|
|
|
أيام هارون الرشيد على الذرى | |
|
|
|
|
|
|
|
ذكرتك الوية العروش فاطرقت | |
|
| والجالسون على العروش فقاموا |
|
|
|
|
|
أيقظت في ابن الجهم قلبا نائما | |
|
| وجنى على ابن زريق فيك غرام |
|
فعلى الرصافة وألمها وعيونها | |
|
|
|
مجد العلوم هو الحقيقة كلها | |
|
|
|
|
|
|
|
قالوا إذا ما الحرب أغمد سيفها | |
|
|
|
|
|
|
|
يتقاسمون من البلاد عراصها | |
|
|
|
إن الحدائق لا سياج يحوطها | |
|
|
|
وأمر من زحف الفرنج على الحمى | |
|
|
|
غاصوا بخاصرة البلاد كأنما | |
|
|
|
أو ما كفى الأقسام بين قطينها | |
|
| في الدين حتى زادت الأقسام |
|
تخشى فلسطين الأذاة لأجلها | |
|
|
|
حكم المسيح على اليهود بهجرها | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
صبرا دمشق هو الخريف وفي غد | |
|
|
|
إن الوصاية حين أهلك في دجى | |
|
|
|
|
|
|
|
أفتى الحجاز فتى الشام كليهما | |
|
|
|
صافح فرنسة يبق عرشك راسخا | |
|
|
|
الأمن حول ظبي فرنسة الردى | |
|
| والحمد حول صفاتها لا الذام |
|
|
|
| لا العلم يدعمها ولا الصمصام |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
يا ابن الكواكب من أئمة هاشم | |
|
|
|
لك من قريش في القبيل زعامة | |
|
|
|
فابدأ بفصل الدين عن شرع الورى | |
|
|
|
شاد العروش الدين قبل فلم يكن | |
|
|
|
كيف السبيل إلى الحياة ولم تزل | |
|
|
|
رصّ الأساس على الحقائق إنما | |
|
|
|
فلسوف يبعث معشر العرب الألى | |
|
| في الكهف تحرسه السماء نيام |
|
وإذا الهلال رأته عينك ناقصا | |
|
|
|
|
|
|
|
فسينقضي استعمارهم وستنتهي | |
|
|
|
من شاسع الأقطار دمعة شاعر | |
|
| في جانحيه على البلاد ضرام |
|
|
|
|
|
فلئن دعاك مخطّئا أو منذرا | |
|
|
|
هو في رياض الشام بلبل شعرها | |
|
| والهادلون على الغصون حمام |
|
هبطت إليه من لسماء فحازها | |
|
|
|
|
|
|
|
قالوا تحب العرب قلت أحبهم | |
|
| يقضي الجوار عليّ والأرحام |
|
قالوا لقد بخلوا عليك أجبتهم | |
|
|
|
قالوا الديانة قلت جيل زائل | |
|
|
|
|
|
|
|
قالوا البداوة قلت أطهر عنصر | |
|
|
|
|
|
|
|
قالوا الشآم فقلت رؤية وجهها | |
|
|
|
|
|
|
|
أرض المهاجر نحن في جنباتها | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
