ما لي أراك نحولا عُدت كالقَلم | |
|
| وَشكل جسمك حاكى أَحرف الكلم |
|
فَما عَسى بك من كلم ومن أَلَم | |
|
|
|
مزجت دَمعاً جَرى من مقلة بدم
|
أَو ابتُليتَ من الدنيا بقاصمة | |
|
|
|
أَو فكرة لهموم اللَيل ناظمة | |
|
| أَم هبت الريح من تلقاء كاظمة |
|
وَأومض البرق في الظلماء من أضِم
|
فإن تقل مُقلتاي القلب قد حَمتا | |
|
| من الغَرام وَما بي عاذلي شِمتا |
|
وَالحال مثل مَقالي الدهر قَد صَمتا | |
|
| فَما لِعَينيك إن قلت اكففا همتا |
|
وَما لِقَلبك إن قلت استفِق يَهم
|
الصبر للعشق مَهما طال مُنهزم | |
|
| وَفيهِ كل حساب اللب مُنخرم |
|
كَذاك حبل اِستتار فيه مُنصَرِم | |
|
| أَيحسب الصب أَن الحب منكتم |
|
ما بين مُنسجم منه وَمُضطرم
|
فقل لمن مسّه شيء من الخلل | |
|
| بحب من ماس في حلي وَفي حُلَل |
|
وَباتَ ينكره ستراً إلى الزلل | |
|
| لَولا الهَوى لَم تُرق دَمعاً عَلى طلل |
|
وَلا أَرِقت لذكر البان والعلم
|
وَلا قواك لما كابدته جهدت | |
|
| وَالنفس في غير من هامَت به زَهدت |
|
وَالعين من حر قَلب بالجوى سهدت | |
|
| فَكَيفَ تنكر حباً بعد ما شهِدت |
|
به عليك عدول الدمع وَالسقم
|
وعدت من شجن جسما كعود قناً | |
|
| لَم يعنه أَي شان غير شان عناً |
|
وَالسهل أَصبحَ حزناً وَالصفا حزنا | |
|
| وَأَثبت الوجد خطى عبرة وضنى |
|
مثل البهار عَلى خديك وَالعنم
|
يا مُلحفاً بسؤال عنه شوّقني | |
|
| لمن يُسائِلني عنه ورنقّني |
|
جهراً أجيبك حيث السر لم يَقني | |
|
| نعم سَرى طيف من أَهوى فأرَّقني |
|
وَالحب يعترض اللذات بالأَلَم
|
وإن لي في احتمال الوجد مقدرة | |
|
| أعُدّها في سَبيل الحب مأثرة |
|
|
|
| يا لائمي في الهوى العذريّ مَعذِرة |
|
مني إليك وَلَو أَنصفت لَم تلُم
|
واربأ بنفسك لا تسأل عَن الخبر | |
|
| فإن في العين ما يُغني عن الأثر |
|
وَلَيسَ مثلي في بَدو وَلا حَضر | |
|
| عَدَتك حاليَ لا سرّي بمستتر |
|
عَن الوشاة وَلا دائي بمُنحسم
|
اقصِر فإن فؤادي لا يروّعه | |
|
| شيء وَلَو كانَ في ذا الحب مصرعه |
|
وَلا اِرعواء إلى من ذاك منزعُه | |
|
| محَّضتني النصح لكن لست أَسمعه |
|
إن المحب عَن العذال في صَمم
|
أرِح فُؤاد أَسير الحب من جَدَل | |
|
| وَمن لَجاج بسمع الصّب مبتذل |
|
وَلا ترجّ اِعتدالي مع هَوى غزل | |
|
| إني اتهمت نصيح الشيب في عذل |
|
وَالشيب أَبعد في نصح عَن التّهم
|
وَأَين مني امرؤ نفسه يقِظت | |
|
| بكلمة لهداها إِثرَ ما لُفظت |
|
أَو آية بلسان الحق قد وعظت | |
|
| فإنّ أَمارتي بالسوء ما اِتعظت |
|
من جهلها بنذير الشيب وَالهِرَم
|
ماذا أَقول غَداً لِلَّه معتذرا | |
|
| إذا كتابي بما لَم يُرضِه نُشرا |
|
وَالنفس للخير ما أَبقت به أَثرا | |
|
| وَلا أَعدّت من الفعل الجَميلِ قرى |
|
طيف أَلَم برأسي غير محتشم
|
إذا تصابى فؤاد المرء يعذره | |
|
| طيش الصبا وَقَليل من يعزّره |
|
لكن تهتّك مثلي الشيبُ ينكره | |
|
| لَو كنت أَعلَم أَنّي ما أوقره |
|
كتمت سراً بدا لي منه بالكَتَم
|
أَشكو إِلى اللَه نَفساً خلف رايتها | |
|
| قد سِرت سير أَسير نحو غايَتها |
|
فطوَّحت بي إلى أَقصى عمايتها | |
|
| من لي يردّ جِماح من غَوايتها |
|
كَما يُرَدّ جِماح الخيل باللجُم
|
إِن حكمت رأيها طوعاً لقوّتها | |
|
| حَتّى تَهيأت الأعضا لنزوتها |
|
وَخانك العزم إِذعاناً لنزعتها | |
|
| فَلا تَرُم بالمَعاصي كسر شهوتها |
|
إن الطَعام يقوي شهوة النهم
|
واعزم عَلى عدم الإصرار بعد ولا | |
|
| تكن سوى رجل قَد مالَ واِعتدلا |
|
فكل من رام هجر الريم عنه سَلا | |
|
| وَالنَفس كالطفل إِن تُهمله شبّ عَلى |
|
حُب الرضاع وإن تفطمه يَنفطم
|
كَم منَّت القَلب خدعاً أن تحليَه | |
|
| إذا اِمتَطى صَهوة الأهوا وتوليَه |
|
|
|
| فاِصرف هَواها وَحاذر أَن توليه |
|
إن الهَوى ما تَولى يُصم أَو يَصم
|
|
|
| فَراقِب اللَه لا تأخذك لائمة |
|
وَخذ حذارك منها وَهي صائمة | |
|
| وَراعها وَهي في الأعمال سائمة |
|
وإن هي اِستحلت المرعى فَلا تُسم
|
صوَّر فَديتُك هذي النَفسَ خاتِلَةً | |
|
|
|
فَماشِها واخش منها الدهر غائلة | |
|
|
|
من حيث لَم يَدرِ أَن السم في الدّسم
|
ثم اِحتمل واحترس يا صاح من خُدع | |
|
| وَداو أَدواءها من غير ما جزع |
|
واسلك سَبيل الهدى دَوماً بِلا بدع | |
|
| واخش الدَسائس من جوع ومن شبع |
|
فَرُبَّ مخمصة شر من التُخم
|
مرآة نفسك تجلى كُلما صدأت | |
|
|
|
وداوِها بِنَقيع الصبر إن ظمئت | |
|
| واِستفرغ الدمع من عين قَد امتلأت |
|
من المَحارِم وَالزم حمية الندم
|
لكن بمائدة الطاعات كن نَهِما | |
|
| واِسبق سواك إلى الألوان مُلتَهِما |
|
وَقُم بعزمك في الأسحار نحو حِمى | |
|
| وَخالِف النفس وَالشيطان واعصهما |
|
وإن هما محضاك النصح فاتّهم
|
هما عدواك مهما كنت معتصما | |
|
| فاحذر وَلا تَكُ في الميدان منهزِما |
|
فَلا تعاملهما بيعاً وَلا سَلما | |
|
| وَلا تُطِع منهما خصما وَلا حَكما |
|
فأَنتَ تعرف كيد الخصم وَالحكم
|
إني ومُ اللَه فيما صُغت من جُمَل | |
|
| كناقة تدَّعي حملا بِلا جَمل |
|
إذ لَم أضحّ بكبش لا وَلا حمل | |
|
| أَستَغفِر اللَه من قول بِلا عَمَل |
|
لَقَدنسبت به نَسلا لِذي عقم
|
وَقَد عجبت لِقَلبي من تقلبه | |
|
| وَهجره نهج هدي بل تنكبُّه |
|
وَلَيسَ يبلغ وانٍ باب مطلبه | |
|
| أَمرتك الخير لكن ما ائتمرت به |
|
وَما اِستقمت فَما قَولي لك اِستقم
|
وَلا صحبت لحج البيت قافلة | |
|
| وَلَم أَزر روضة المختار حافلة |
|
وَلا اِعتبرت بروح الناس آفلة | |
|
| وَلا تزوّدت قبل الموت نافلة |
|
وَلَم أُصلّ سوى فرض وَلَم أَصُم
|
أُوتيت عِلماً وَلَم أحسن به العملا | |
|
| فَكَيفَ أَطمع في أَن أبلغ الأملا |
|
وَالأَمر لِلَّه لا حولٌ إليَّ وَلا | |
|
| ظلمت سنة من أَحيا الظَلام إلى |
|
إن اشتكت قدماه الضر من ورم
|
ما ضل يوما وَلا خانته قط قُوى | |
|
| فطراً وَصوما كَثيراً ما عليه نوى |
|
وَلَم يُزغ قَلبه المعصومَ غيُّ هَوى | |
|
| وشدّ من سغّب أَحشاءه وَطوى |
|
تحت الحجارة كشحا مُترف الأدَم
|
وَلَم يُدارِ قويّا ضل من رَهَب | |
|
| في الحق من قومه حَتّى أَبي لَهب |
|
وَالجوع ما عاق عزما منه عَن أُهَب | |
|
| وَراودته الجبال الشُم من ذهب |
|
عَن نفسه فأراها أَيما شَمَم
|
وَأوقَفت مدّ عينيه بصيرتُه | |
|
| وَزخرفُ العَيش لَم تخدعه صورته |
|
وَلا اِستمالته دنياه غَرورته | |
|
|
|
إن الضرورة لا تعدو عَلى العِصَم
|
كَم قد رَماه بمكروه لديه زمن | |
|
| وَأحدقت فتن من حوله ومِحَن |
|
فلم تملهُ إليها فى الخطوب إِحن | |
|
| وَكَيفَ تَدعو إِلى الدنيا ضرورةَ من |
|
لَولاه لَم تخرج الدنيا من العدم
|
ذاكَ الَّذي هُوَ من روحي أَحَب إلي | |
|
| ومن ضيا ناظري حقا أَعز عَلي |
|
مَن شرَّف الناس تَعميما وخص قُري | |
|
| محمد سيد الكونين وَالثقلي |
|
نِ وَالفَريقين من عُرب وَمن عَجَم
|
ما للأنام سواه قط مُلتَحد | |
|
| يوم الزحام وخلق اللَه مُحتَشِد |
|
ذاكَ الَّذي اهتز مرتاحاً له أحدُ | |
|
| نَبينا الآمر الناهي فَلا أَحد |
|
أَبرّ في قول لا منه وَلا نَعم
|
كنز الثَراء لمن قلَّت بضاعته | |
|
| مَلجا الضَعيف إذا وَلَّت جَماعته |
|
عَروس يوم تُشيب الطفلَ ساعته | |
|
| هُوَ الحَبيب الَّذي تُرجى شَفاعته |
|
لكل هول من الأهوال مقتَحم
|
قَد اِمتَطى العزم إدراكا لمطلبه | |
|
| في الدين لَم تثنه أَوصاب منصبه |
|
أنعم بِشرعته أَكرم بمذهبه | |
|
| دَعا إِلى اللَه فالمستمسكون به |
|
مستمسكون بحبل غير مُنفصِم
|
كأَنه مع كِرام الرسل في أفُق | |
|
| لاحوا بدوراً لِهدى الخلق في غَسق |
|
|
|
| فاقَ النبيين في خَلق وَفي خُلُق |
|
وَلَم يدانوه في علم وَلا كَرَم
|
شمس الوجود جَميع الشهب مقتبس | |
|
| منها الضياء كَمِشكاة بها قَبَس |
|
|
|
| وَكلهم من رَسول اللَه ملتمِس |
|
غرفا من البحر أَو رشفا من الديم
|
قد أشربوا حِكما منه بمدِّهم | |
|
| كالبَحر فيه ومنه كُلُّ صيدهم |
|
|
|
|
|
من نقطة العلم أَو من شكلة الحِكم
|
لِلَّه تكوينه لِلَّه فِطرته | |
|
| جاءَت كَما شاءَها المولى وقدرته |
|
لا غرو أَن شرُفت في الناس عِترته | |
|
| فهوَ الَّذي تم معناه وَصورته |
|
ثُمَّ اِصطَفاه حَبيبا بارئ النسم
|
|
|
| كَبَدرِ تِم تجلى من مواطنه |
|
أَو طالع اليمن يَبدو في مَساكنه | |
|
| مُنزَّه عَن شريك في محاسنه |
|
فجوهر الحسن فيه غير منقسم
|
يا أَفصح الناس فانيهم وحيّهم | |
|
| ماذا تَقول وَقَد باؤوا بعيّهمِ |
|
عَن دَرك شأوِ مديح في سميّهم | |
|
| دَع ما ادّعته النَصارى في نبيهم |
|
واحكم بِما شئت مدحاً فيه واحتكم
|
واصرف قواك فَما بالصرف من سَرَف | |
|
| في جمع أَوصافه من روضة الطُرَف |
|
وَقف وقوف فَتى بالعجز معترف | |
|
| وانسب إلى ذاته ما شئت من شرف |
|
وانسب إلى قَدره ما شئت من عِظَم
|
سفائن الشعر لم تبلغ سواحله | |
|
| إِذ أبحر المدح قد أَعيت فطاحِله |
|
وَالمنتهي فيه لَم يَبرح أَوائله | |
|
| فإن فضل رَسول اللَه لَيسَ له |
|
|
فلذ بِباب الَّذي ساد الوَرى قدما | |
|
| عَساكَ تثبت في أعتابه قَدما |
|
وَصُغ من الدر عقد المدح منتظما | |
|
| لَو ناسبت قدرَه آياتُه عِظما |
|
أحيا اسمه حين يُدعى دارس الرّمم
|
وَقل لمن سار شوطاً في تجنبه | |
|
|
|
وَمُنكر ما تبدّى من غَرائبهِ | |
|
| لَم يمتحنا بِما تعيا العقول به |
|
حرصاً عَلَينا فَلَم نَرتَب وَلَم نَهِم
|
وقل لمن أَمعن الأنظار وَالفِكرا | |
|
| في دَرك كنه نبيّ للسماء سَرى |
|
وَنالَ في العرش من مَولاه خير قرى | |
|
| أَعيا الوَرى فهم مَعناه فَلَيسَ يُرى |
|
للقرب وَالبعد فيه غير مُنفحم
|
قد ينكر الناس قدرَ المرء من حسد | |
|
| أَغشى البَصائرَ كالأبصار من رمدِ |
|
فَلا يَرون له فضلا عَلى أَحد | |
|
| كالشَمس تظهر للعينين من بُعد |
|
صَغيرة وتُكلّ الطَرف من أمم
|
ضل الألى خالفوا جهلا طَريقَته | |
|
| كَما اِستظل الأُلى أَمّوا حديقته |
|
وَالكل لَم يَعلموا حقاً وَثيقته | |
|
| وَكَيفَ يدرك في الدنيا حقيقته |
|
قوم نيام تسلوا عنه بالحُلم
|
مَهما اشرأبت إِلى عليائه فكر | |
|
| وَحامَ حول هيولا ذاته نظر |
|
وَقالَ في المدح من لم يُعيِه حصر | |
|
| فمبلغ العلم فيه أَنه بشرُ |
|
|
شواهِد الفضل أَعيَت عد حاسبها | |
|
| وَذاته قد تَناهَت في مَناقبها |
|
فَكَيفَ يحصرها تبيان كاتبها | |
|
| وكل آي أَتى الرسل الكِرام بها |
|
|
إِنَّ النبوة قد ضاءَتَ قوالبُها | |
|
| بنوره قدر ما اِستدعى تناسبُها |
|
من عهد آدم حَتّى لاحَ صاحبُها | |
|
|
|
يُظهرن أَنوارَها للناس في الظلَم
|
طَلق المُحيا فَما بَدر وما فَلَق | |
|
| حلوُ الشَمائِل لا نزق وَلا مَلَق |
|
طابَت عَناصرُه مَع أَنَّها عَلَق | |
|
| أَكرِم بخَلق نبيّ زانه خُلق |
|
بالحسن مشتمل بالبِشر متسِم
|
ما اِمتازَت الناس إلا في صفا نطف | |
|
| عَن الشوائب من نقص ومن سَخف |
|
لِذاكَ كانَ بِما أوليه من تحف | |
|
| كالزَهر في تَرَف وَالبدر في شرف |
|
وَالبحر في كرم وَالدهر في همم
|
عَذب الفُكاهَة مرّ في بسالته | |
|
| عَلى عتلّ تَمادى في جَهالته |
|
يُهاب هيبة سيف في حِمالته | |
|
|
|
في عسكر حين تَلقاه وَفي حَشم
|
لا تعجبنَّ لصب مغرم دَنِف | |
|
| بحب مدح رَسول اللَه ذي شغف |
|
من زهر روض رَبيع الحسن مقتطف | |
|
| كأَنَّما اللؤلؤ المَكنون في صَدَف |
|
من مَعدنى منطق منه وَمُبتَسم
|
وَصفوة القول أَنَّ اللَه أكرمه | |
|
| وَمجمع الرسل في الإسراء قدّمه |
|
وباصطفاه حَبيب الذات عظّمه | |
|
| لا طيبَ يعدُل تُرباً ضم أَعظمه |
|
|
مُذ آن للكون تَشريف بمظهَره | |
|
| وَحانَ للأفق إِشراق بنيّره |
|
وحنَّ ملك الوَرى شوقاً لقيصَره | |
|
| أَبانَ مولدُه عَن طيب عنصُره |
|
|
|
|
| أن قد تبدى لعين الخلق سِرّهُم |
|
|
|
| يوم تفرس فيه الفُرس أَنّهم |
|
قد انذروا بحلول البؤس وَالنقم
|
لَم يبق بعد ضياء الحق منخدع | |
|
| بما يروجه في الناس مبتدِع |
|
وَقَد أَحسَّ بنسخ الشرك مرتدع | |
|
| وَباتَ إِيوان كسرى وهو منصدع |
|
كشمل أَصحاب كِسرى غير ملتئم
|
ما شأن شرفاته تنحط عَن شرف | |
|
| وَشأنه حينما قد كفَّ عَن صَلَف |
|
فَهَل أحسّ بذا ما فيه من غُرَف | |
|
| وَالنار خامِدة الأنفاس من أَسف |
|
عليه وَالنهر ساهي العين من سَدم
|
وَهَل حديقته جفت خُضيرتها | |
|
| أَم يا تُرى كَيفَ ما كانته سيرتُها |
|
بالطبع غادرت الغدران ميرتها | |
|
| وَساءَ سارة أَن غاضت بُحيرتها |
|
ورُدَّ وارِدُها بالغَيظ حينَ ظِمي
|
فَربما صحت الأجسام بالعِلَل | |
|
| وحوَّل اللَه بحراً مَصَّة الوَشَل |
|
وَفي التحاويل ما يغني عن المثل | |
|
| كأنَّ بالنار ما بالماء من بلل |
|
حزناً وَبالماء ما بالنار من ضرم
|
ما مِثل آمنة في الناس واضِعة | |
|
| وَلا سواها لشأن الكون رافعة |
|
في لَيلة شمسها بالسعد طالعة | |
|
| وَالجن تهتف والأنوار ساطعة |
|
وَالحق يظهر من مَعنى ومن كلم
|
وافى الوجودَ وجهل الناس عمَّ وَطَم | |
|
| وَغاية الهدى أَن يجثوا أمام صَنَم |
|
لِذا وَقَد لاحَ نور مثل نار عَلَم | |
|
| عموا وَصموا فاعلان البَشائر لم |
|
تُسمع وَبارقة الأنذار لم تُشَم
|
فَلا وَرَبك ما اِمتنَّت محاسنهم | |
|
| من ذا وَلا رضيت عنهم أَماكنهم |
|
وَلَم يُقم حولهم إلا مُداهنهم | |
|
| من بعد ما أخبر الأقوام كاهنهم |
|
بأنَّ دينهم المعوجَّ لَم يقم
|
وإِثر ما حفّ بالميلاد مِن عَجب | |
|
| أَماط عنهم بحق كل ذي حُجُب |
|
وَزادَ في نَشب بالجود من سحب | |
|
| وَبعدما عايَنوا في الأفق من شهب |
|
منقضة وفق ما في الأرض من صنم
|
تعجب الجن إذ لَم يَروِ ذا قِدَم | |
|
| شُهب رأوها بمن في الأرض تصطدم |
|
فَهالهم أَن من تمسسه منهدم | |
|
| حَتّى غَدا عَن طَريق الوحي منهزم |
|
من الشياطين يَقفوا إِثر منهزم
|
وَلى الجَميع بأَشباح مشوَّهة | |
|
| مِمّا دَهاهم وَأَرواح مُولهة |
|
|
|
| كأنهم هرباً أَبطال أَبرَهة |
|
أَو عسكر بالحصى من راحتيه رُمي
|
حدّث عَن البحر تَقريباً لشأنهما | |
|
| فإنه يحكى جوداً بعض منهما |
|
والرمى لِلَّه تَحقيقاً لظنهما | |
|
| نبذاً به بعد تَسبيح ببطنهما |
|
نبذ المسبّح من أَحشاء مُلتقِم
|
قامَت لبعثته الآيات شاهدة | |
|
| بالرغم عَن فئة ظَلَّت معاندة |
|
وَبينَما أَبَت الإذعان جامدة | |
|
| جاءَت لدعوته الأشجار ساجدة |
|
تمشي إليه عَلى ساق بلا قدم
|
ماست بهيف قدود حينما طربت | |
|
| بأنها سعدت منه إذ اِقتربت |
|
وَفوقَ ذلك ما مادت وَلا اِضطربت | |
|
| كأنما سطرت سطراً لما كتبت |
|
فروعها من بَديع الخط باللقَم
|
أَنعم بها حينما أمته زائرة | |
|
| وَللمنابت عادت بعدُ طائرة |
|
لَم تعدُ قط لخط السير دائرة | |
|
| مثل الغمامة أَنى سار سائرة |
|
تَقيه حر وَطيس للهجير حمي
|
أكرم بفطرة من لَو شاء بدَّله | |
|
| بالترب تبراً فَما أَعلى تَنازله |
|
فصفه ما شئت لا تحصي شَمائله | |
|
| أَقسمت بالقمر المنشق ان له |
|
من قَلبه نسبةً مَبرورة القَسَمِ
|
فإنه البدر إذ أسري إِلى حرم | |
|
| وَطيبة قد زهت تيهاً عَلى إِرم |
|
فأين مدح زُهير في عُلا هرم | |
|
| وَما حوى الغار من خير ومن كرم |
|
وكل طرف من الكفار عنه عمي
|
إنَّ الكَريم له من جنسه كرما | |
|
| يصفونه الود مهما ضاقَ أَو حُرما |
|
وَالعهد بينهم لا يُلفى منصرما | |
|
| فالصدق في الغار وَالصديق لَم يرما |
|
وَهم يَقولون ما بالغار من أرم
|
وَفي كَثير يخون الناس عهد وَلا | |
|
| وَلا يُراعون إِلا لِلقَريب وَلا |
|
حَتّى إلى القَتل لكن للخطوب جلا | |
|
| ظنوا الحمال وظنوا العنكبوت عَلى |
|
خَير البَريَّة لَم تَنسج وَلَم تحُم
|
وَيل لمن شذ منهم عَن محالفة | |
|
| وَناهضَ الحق حباً في مخالفة |
|
فَلَم يضِره بكيد أَو مقارَفة | |
|
| وقاية اللَه أَغنَت عن مضاعفة |
|
من الدروع وَعَن عال من الأطُم
|
وَأَسعدُ الناس حظاً في تحبُّبه | |
|
| من فازَ منهم بقسط من تقربه |
|
وكانَ من حزبه حقاً ومذهبه | |
|
| ما سامني الدَهرُ ضَيما واِستجرت به |
|
إلا ونلت جواراً منه لَم يُضَم
|
وَما تجاوزَ حداً في تمرّده | |
|
| شَيطانَ بَغي طَغى في سوء مقصده |
|
إلا اِنتصرت بمولى الكون سيده | |
|
| وَلا التمست غنى الدارين من يده |
|
إلا استلمت الندى من خير مستَلم
|
جل الَّذي ببَديع الحسن جمَّله | |
|
| وَبالمَحاسِن والأخلاق كمَّلَهُ |
|
وَكَيفَ ما شاءَ سَوّاه وعدَّله | |
|
| لا ننكر الوحي من رؤياه إن له |
|
قَلباً إذا نامَت العَينان لَم يَنَم
|
فاقَ الألى قاربوه في فُتوّته | |
|
| إِذ كانَ يُعطى لكل حسن قُدوته |
|
|
|
| وَذاكَ حين بلوغ من نبوَّته |
|
فَلَيسَ يُنكَر فيه حالُ مُحتلم
|
وَكَم تشبه بالمختار ذو نَسب | |
|
| من غيرة في فؤاد غير ذي حسب |
|
فعزهم دَرك ما قد نال من كَثَب | |
|
| تَبارَك اللَه ما وحيٌ بمكتسب |
|
|
إن ضقت ذرعاً بما تَخشى فداحته | |
|
| ففرجة الخطب مهما اشتدَّ ساحته |
|
وَهوَ الَّذي تُرتجى دَوماً سماحتُه | |
|
| كَم أبرأت وصِباً باللمس راحته |
|
وأطلقت أَرِباً من ربقة اللعم
|
زادَت حَليمَة من يمن بنوَّتُه | |
|
| سعداً وأَبناءَها أَيضاً أخوَّته |
|
واعتز كل فَتى ضمته عزوتُه | |
|
| وَأَحيت السنةَ الشَهباء دعوتُه |
|
حَتّى حَكَت غرة في الأعصر الدهم
|
فَعادَ غافِل هذي الأرض منتبها | |
|
| بِما تَجدَّد من إِحيا جوانبها |
|
وَحار للخصب جدا كلّ مجدبها | |
|
| بعارض جادَ أَو خلت البطاح بها |
|
سَيبٌ من اليمّ أَو سَيل من العرم
|
يا عاذِلي لا تَلم عَيني إذا سَهِرَت | |
|
| تسرّح اللحظ في روض به انبهرت |
|
وَتلك سيرته الغرَّا الَّتي اِشتهرت | |
|
| دَعني وَوَصفي آياتٍ له ظهرَت |
|
ظهور نار القري لَيلا عَلى عَلم
|
وَلا تصمني بشعر كلُّه حِكم | |
|
| فَقَد تفاوتَت الألباب والكلمِ |
|
كالماء يَركدُ أَحياناً وَينسجم | |
|
| فالدر يزدان حسناً وهو منتظم |
|
وَلَيسَ يَنقص قَدراً غَيرَ منتظم
|
قَد صُغتُ مدحي لعلّي أَبلغ الأملا | |
|
|
|
لكن مداه لمن يَبغي اِنتهاه عَلا | |
|
| فَما تطاولُ آمال المَديحِ إلى |
|
ما فيه من كرم الأخلاق وَالشيَم
|
ماذا تُحيط به وَصفاً مخمّسة | |
|
| أَو تَحتَويه وَلَو فاقَت مسدَّسة |
|
وَهوَ الَّذي فيه جاءَتنا مقدسة | |
|
|
|
قَديمة صفة المَوصوف بالقِدَم
|
بها أَرادَ إله الخلق فاطرُنا | |
|
| أَن يهتَدي لسواء القصد سائرُنا |
|
سيان أَوَّلُنا فيها وآخرُنا | |
|
| لَم تقترن بزَمان وهي تخبرنا |
|
عَن المَعاد وَعن عاد وَعَن إِرَمِ
|
يعيا البَليغ وَلَو عَن شرح موجزَة | |
|
| منها وَيرجع مَوسوماً بمعجزة |
|
فَيا لقَومي لآيات معجّزةٍ | |
|
| دامَت لدينا فَفاقَت كل مُعجزة |
|
من النبيين إذ جاءَت وَلَم تَدُم
|
لا عذر قط لمرتاب وَمُشتَبه | |
|
| وَقَد تجلت مَعانيها لمنتبه |
|
لانها وَلَو أن اللفظ ذو شَبَه | |
|
| محكّمات فَما يُبقين من شبه |
|
لذي شقاق وَما يَبغين من حِكم
|
كَم مِن زَنيم من الأعجام أَو عرب | |
|
| أَرادَ تجريحها من غير ما أَرب |
|
وَفاته أَنَّها وَالوغد ذو هرب | |
|
| ما حوربت قط إلا عاد من حَرب |
|
أَعدى الأعادي إليها مُلقي السلَم
|
فَقُل لناثر أَلفاظ وَقارِضها | |
|
| مَهلا فبحركما من سَيل عارضها |
|
|
|
| ردت بَلاغتها دَعوى معارِضها |
|
رد الغَيور يد الجاني عَن الحَرَم
|
ما قورنت بمقال قط في صدَد | |
|
| إلا تَبَدَّت كماء وهو من زبد |
|
وَالفضل للروح في قول وَفي جسد | |
|
| لَها معان كَمَوج البحر في مَدَد |
|
وَفَوقَ جوهره في الحسن وَالقِيَم
|
قَد أَعجزت كل منطيق قوالبها | |
|
| بِما تَحَلَّت به عفواً غَرائبها |
|
فَليَخشَ شانِئُها وَليخسا عائبها | |
|
| فَما تعد وَلا تُحصى عَجائبها |
|
وَلا تُسام على الإكثار بالسأم
|
إن شاء مَولاي سعد العبد حمّله | |
|
| منها كَثيراً فَما أَسمى تحمّله |
|
واِختارَها ورده الصافي ومنهلهُ | |
|
| قرَّت بها عَينُ قاريها فَقُلتُ له |
|
لَقَد ظفِرتَ بحبلِ اللَه فاِعتصم
|
أَبشر أخيَّ إذا ما عشتَ محتفظا | |
|
| بما قويتَ له حفظا وَمتعظا |
|
وَكانَ قَلبُك في تَكريرها يقظا | |
|
| إِن تتلها خيفة من حر نار لظى |
|
أَطفأت حرَّ لظى من وَردِها الشبم
|
فازَ الَّذي قد رآها خلو مشربه | |
|
| إن باتَ محمومَ قَلبٍ من تلهبه |
|
فَكَم جلت عَن فؤاد همّ غَيهبهِ | |
|
| كَأَنَّها الحوض تَبيض الوجوهُ به |
|
من العصاة وَقَد جاؤوه كالحُمَمِ
|
وَكَيفَ لا نفضُلُ الأقوال منزلة | |
|
| وَقَد أَتَتنا بمقدار مُنزَّلة |
|
كَفيصلٍ في القضا كم فض مشكلة | |
|
| وَكالصراط وَكالميزان معدلة |
|
فالقسط من غيرها في الناس لَم يقم
|
لا بَل هي الراح للأرواح تسكرُها | |
|
| إن قامَ صيتُ قراء يكررُها |
|
وَكُلما تليت يَحلو مكرّرُها | |
|
| لا تعجبن لحسود قامَ ينكرُها |
|
تجاهلاً وَهوَ عَينُ الحاذق الفهم
|
تبت يَدا حاسِد للناس ذي كَمد | |
|
| يَبغي عَلى رافع الزّرقا بِلا عَمَد |
|
أَيَجهَلُ الغرّ أَنَّ الأمر للصّمدِ | |
|
| قد تنكرُ العَينُ ضوء الشمس من رَمد |
|
وَينكر الفم طعم الماء من سقَم
|
بُشرى لمادحه المبدي فَصاحته | |
|
| بما يُناسب في قدر رَجاحَته |
|
|
|
| يا خير من يمَّم العافون ساحته |
|
سعيا وَفوق مُتون الأينق الرسم
|
مَولاي من جاء للأكوان بالعبر | |
|
|
|
منوّر الخلق حَتّى ساكن الوبر | |
|
| ومن هو الآية الكبرى لمعتبر |
|
وَمن هُوَ النعمة العظمى لمغتنم
|
وَحينَ أَنشاكَ باري الخلق من عدم | |
|
| أسمى البَريَّة في مجد وَفي كرم |
|
حَتّى الكَليم وَما أَولاه من كلم | |
|
| سَريت من حرم لَيلا إلى حرم |
|
كَما سَرى البدر في داج من الظلَم
|
ما جزتَ في ذلك الإسراء مرحلة | |
|
|
|
كذا مَعالمها اهتَزَّت مُهلّلة | |
|
| وَبِتَّ تَرقى إلى أَن نِلتَ منزِلَة |
|
من قاب قَوسين لَم تدرك وَلَم تُرَم
|
|
|
| من النَبيين حبا في تقربها |
|
فخصك اللَه تَفضيلا بمنصبها | |
|
| وَقدمتك جَميع الأنبياء بها |
|
وَالرسل تقديم مخدوم عَلى خَدم
|
زيدوا سموّ مقام في مراتِبهم | |
|
| وَبُلغوا فيك أسمى من مراتبهم |
|
مذ سرت سير أَمير في كتائبهم | |
|
| وَأَنتَ تخترق السبع الطِباق بِهِم |
|
في موكب كنت فيه صاحب العلم
|
وَلا اختراق سراج الكون في أُفق | |
|
| يَجتاز من طبق عال إلى طبق |
|
وَالشهب في إِثره تسري عَلى نسق | |
|
| حَتّى إذا لم تَدَع شأواً لِمُستَبِق |
|
من الدنو وَلا مرقى لمستنِم
|
وَفي حظيرة قدس اللَه حَيثُ نُبِذ | |
|
| عَنها الحِجاب كَما بالصدق عنك أُخِذ |
|
ومنذ أوحى بما أُوحي إليك وَمُذ | |
|
| خفّضت كل مقام بالإضافة إِذ |
|
نوديت بالرفع مثل المفرد العَلم
|
أولاكَ مَولاك فيها عزم مقتدر | |
|
| وَروح تَقوية في السمع وَالبصر |
|
وَبتَّ ضَيفا قِراه حُظوة النظر | |
|
| كيما تَفوز بوصل أَيّ مُستَترِ |
|
عَن العيون وَسر أَيَّ مُكتتم
|
ما البدر ما الشمس بل ما دارة الفلك | |
|
| في جنب مقصورة حَتّى عَن الملك |
|
فيها تقدمت عَن جبريل للملك | |
|
|
|
|
أنعم بما نلت من مجد ومن حسب | |
|
| وَقَد رأَيت إله العرش عَن كَثَب |
|
وَصين قَلبُك من مَين ومن رهب | |
|
| وَجل مقدار ما وُليت من رُتَب |
|
وَعزَّ إِدراك ما أوليت من نعم
|
مَن ذا يسامي حَبيب اللَه مأملنا | |
|
| مِنَ النبيين سرّا كانَ أَو عَلَنا |
|
روحَ الوجود ومولى الخلق موئلنا | |
|
| بشرى لَنا معشر الإسلام إنّ لنا |
|
من العناية ركنا غير منهدم
|
أَو مَن يُضاهيه قَلباً في ضَراعَته | |
|
| وَمن يحاكيه قَولا في بَراعته |
|
لا فخر إلا بأنا من جماعته | |
|
| لما دَعا اللَه داعينا لطاعته |
|
بأكرم الرسل كنّا أَكرم الأمم
|
بقدر ما شرفت أَعضاء أسرَته | |
|
| وَعطر الكون طيباً نفحُ سيرته |
|
وَتَمَّ أَمنٌ بإيمان لشيعته | |
|
| راعَت قُلوبَ العدا أَنباءُ بعثته |
|
كَنبأة أَجفلت غُفلا من الغنم
|
كَم مِن حَبائل مدوها ومن شَبك | |
|
| كَيداً لإيقاعه في هُوَّة الشرَك |
|
وَهَل يُصادُ كميّ في ذُرى الحُبك | |
|
| ما زالَ يَلقاهُم في كل معترَك |
|
حَتّى حَكَوا بالقَنا لَحماً عَلى وَضَم
|
وَعندَما ضلَّ كلّ وجه مذهبه | |
|
| وفُلّ جيش تَناهى في تألّبه |
|
وَجاءَه النصر ينبي عَن تغلبه | |
|
| ودّوا الفرار فَكادوا يَغبطون به |
|
أَشلاء شالَت مَع العِقبان وَالرخم
|
شدت مَلائكة الرَحمَن عُدتَّها | |
|
| تَرمي العدو بحرب ذاق شدتها |
|
لِذا وَقَد سَئِموا حَرباً وَمُدتها | |
|
| تَمضي الليالي وَلا يدرون عدَّتها |
|
ما لَم تَكُن مِن لَيالي الأشهر الحُرُم
|
ما ضَرَّ لَو بسطوا للحق راحتهم | |
|
| معاهدين الَّذي يَرجو هدايتهم |
|
لا غرو أن فقدوا بالجهل راحتهم | |
|
| كأنما الدين ضيف حلَّ ساحتهم |
|
بكل قَرم إِلى لحم العدا قرم
|
|
|
| يرجى لدى السلم في لأواء جائحة |
|
وَذي شكائِم عند الحرب حامحة | |
|
|
|
يرمى بموج من الأبطال ملتَطِم
|
عَفَّ الرداء غنيّ النَفس مكتَسِب | |
|
| حمد الوَرى ولآل النُبل منتسِب |
|
ماضي العَزيمَة طلاع رُبى حسب | |
|
| من كل منتدِب لِلَّه محتسِب |
|
يَسطو بمستأصل للكفر مصطلِم
|
قَضى تَوافقهم في حلو مشربهم | |
|
|
|
مُستَمسكين بحبل من تغلّبهم | |
|
| حَتّى غَدَت ملة الإسلام وهي بهم |
|
من بعد غربتها موصولة الرّحم
|
تَتيه مثل فَتاة باِعتلا نَسَبٍ | |
|
| لكل ذي أَدَب سام وَذي نَشب |
|
لا تَخشَ من مس عرض قط أَو ذهب | |
|
| مَكفولة أَبَداً منهم بخير أَب |
|
وَخير بَعل فَلَم تَيتم وَلَم تَئم
|
أباة ضَيم فَلا يَخشون ظالمهم | |
|
| وَالوَيل يَوماً لمن يرمي محارمهم |
|
وإن جهلت فخذ عني مَعالِمهم | |
|
| هم الجبال فسل عنهم مصادمهم |
|
ماذا رأى منهم في كل مُصطدم
|
لا تُلف في الناس من أَمثالهم أَحدا | |
|
| من الألى سبقوا أَو من يكون غَدا |
|
فَسل بحار عطاء إن أَردتَ جَدا | |
|
| وَسل حنيناً وَسل بدراً وسل أحدا |
|
فصول حَتف لهم أَدهى من الوَخم
|
قَواعد البأس فيهم طرّاً اطردت | |
|
| خلف الصناديد في البَيداء لو شردت |
|
فاحذر ليوث الشرى في الحرب إذ مردت | |
|
| المصدري البيض حمراً بعدما وردت |
|
من العدا كل مسود من اللمَم
|
العارضين رماحاً في الصفوف حَكَت | |
|
| أَغصان بان ببستان قد اِشتبكت |
|
المهرقين دماء في الجهاد زَكَت | |
|
| وَالكاتبين بسمر الخط ما تركت |
|
أَقلامهم حرف جسم غير منعجم
|
ما كانَ عند اِشتداد الخطب يُعجزهم | |
|
| أَمر الوصول إِلى فوز يعززهم |
|
وَاللَه واعِدُهم عزاً وَمنجزهم | |
|
| شاكي السلاح لهم سيما تميزهم |
|
وَالوَرد يَمتاز بالسيما عَن السلم
|
رِد إن أَردت الشفا يا صاح بحرهم | |
|
| واِستنشق العَرف تعرف بعد عطرهم |
|
|
|
| تهدي إليك رياحُ النصر نشرهم |
|
فتحسب الزهر في الأكمام كل كمي
|
كَم مزقوا جيش أَعداء لهم إِرباً | |
|
| لَم يَستَطيعوا بفر منهمُ هرَبا |
|
وَكرهم حوت موسى دونه سرباً | |
|
| كأنهم في ظهور الخيل نَبت رُباً |
|
من شِدة الحَزم لا من شدة الحُزمِ
|
وَعند ما اِصطف كل منهم فرَقا | |
|
| ودق قِرن بسيف للوغى دَرَقا |
|
وَقَد تصبب كل في اللقا عرَقا | |
|
| حارت قلوب العدا من بأسهم فَرقا |
|
فَما تُفرق بين البهم وَالبُهم
|
فَكَيفَ يهزم جمع فيه نُعرَته | |
|
| والأمر فيه إِلى الهادي وإِمرته |
|
وَكَيفَ تطفأ بالأفواه جمرتُه | |
|
| ومن تكن برسول اللَه نصرته |
|
إِن تلفهُ الأسد في آجامها تَجِم
|
أَنعم بمن عضدوهُ ساعة العُسَر | |
|
| وَأَفصحوا بينما الأعداء في حَصَر |
|
فقد أَعزوه فوق السمع وَالبصر | |
|
| ولن ترى من وليّ غير مُنتصر |
|
|
بجمع كثرَتِهِ من بعد قلته | |
|
| من غرّ عترته أَو آل خُلته |
|
وكل من أمَّهم هَديا لِقبلَته | |
|
|
|
كالليث حل مع الأشبال في أجَم
|
تَسنّموا ذروة العليا عَلى عجل | |
|
| بكل ما صرَّف القرآن من مثل |
|
فظل كل أَلدّ منه في خَجَل | |
|
| كَم جدَّلت كلِمات اللَه مِن جَدل |
|
فيه وَكَم خصم البرهان من خصم
|
بقدر ما جاءَت الآيات موجَزة | |
|
| كانَت لشرّاح مَعناها معجزة |
|
كَذا الأَحاديث قَفَّتها معززة | |
|
| كَفاكَ بالعلم في الأميّ معجزة |
|
في الجاهلية وَالتأديب في اليتم
|
فَبَينَما هام غيري في تشببه | |
|
| بعزة الحسن وَصفا أَو بزَينبه |
|
ما شاقَني النظم إلا في مَناقبِهِ | |
|
|
|
ذنوب عمر مَضى في الشعر وَالخَدَم
|
وَكَيفَ تؤمن مِن قول معايبه | |
|
| وَالفعل كَم عاد بالأوزار صاحبه |
|
|
|
| إِذ قلداني ما تُخشى عواقبه |
|
كأَنَّني بهما هديٌ من النعم
|
ما لي وَقَد كُفيت عَيناي شر عمي | |
|
| وكفَّ مَولاي عَن آذانيَ الصمما |
|
وَقَد هَداني إِلى النجدَين من حَكما | |
|
| أَطعت غي الصبا في الحالَتين وَما |
|
حصلت إلا عَلى الآثام وَالندَم
|
أمّارتي قَد أَساءَت في إِمارتها | |
|
| وَسار جند القوى في إِثر شارتها |
|
ووافقتها عَلى مردي إِرادتها | |
|
| فَيا خسارَة نفس في تجارتها |
|
لَم تشتر الدين بالدنيا وَلَم تسمِ
|
بحر الحَياة مديد في سواحله | |
|
| وَالناس طوعَ هَواهم في مجاهِله |
|
وَمُعظَم الخلق مَخدوع بِباطله | |
|
|
|
يَبن له الغبن في بيع وَفي سَلم
|
لَم يَبقَ لي في محيط العيش من غرض | |
|
| في جوهر من لآلي البحر أَو عرض |
|
سوى الوصول كَما أَرجو إِلى فُرض | |
|
| إن آت ذَنبا فَما عَهدي بمنتَقِض |
|
من النَبي وَلا حَبلي بمنصرمِ
|
وَلست أَخشى وَلَو أَهملت تَزكيَتي | |
|
| لِلنَفس في مَذبح الحرمان تَضحيَتي |
|
وَلا أَخاف حِساباً يَومَ تَسويَتي | |
|
|
|
محمداً وَهوَ أَوفى الخلق بالذمم
|
وَمدحتي هذه صكي وَمُستَنَدي | |
|
| لَدى كَريم الأيادي سَيدي سندي |
|
فإنه بعد عفو اللَه معتَمدي | |
|
| إن لَم يكن في مَعادي آخِذاً بيدي |
|
فَضلا وإلا فقل يا زلة القَدم
|
يَوم به يَشتَكي المَظلوم ظالمَه | |
|
| وَسيد القَوم ساوى فيه خادمه |
|
وَهوَ الشفيع الَّذي نَرجو مَراحمه | |
|
| حاشاه أَن يحرَمَ الراجي مكارمَه |
|
أَو يَرجع الجار منه غير محتَرمِ
|
ما خفت في زَمَني يَوماً طوائحه | |
|
| وَلا اضطَربتُ وَلَو أَبدى جوائحه |
|
من حين ما اِستنشَقت روحي روائحه | |
|
| وَمنذ ألزمتُ أَفكاري مدائحه |
|
وجدته لخلاصي خَيرَ مُلتَزم
|
عَلى مَكارِم طه حملتي حُسبت | |
|
| سيّان إن كسبت نَفسي أَو اِكتسبت |
|
إذ طالَما الفُلك عامت بعد ما رَسبت | |
|
| وَلَن يَفوت الغنى منه يداً ترِبت |
|
إن الحَيا يُنبت الأزهارَ في الأكم
|
وَكَم رياح بأَرواح الوَرى عصفت | |
|
| وَبعد تَكديرها بالقاصِفات صَفت |
|
وَذات مَظلمة من خصمها اِنتصَفَت | |
|
| وَلَم أرد زَهرة الدنيا الَّتي اِقتطفت |
|
بَدا زهير بِما أَثنى عَلى هِرَم
|
الدهر في الناس مَوصوف بِقُلَّبه | |
|
| وَالناس أَبناؤُه أَسرى تقلبه |
|
|
|
| يا أَكرَم الخلق ما لي من أَلوذ به |
|
سواك عند حلول الحادِث العمم
|
أَنا الَّذي رأس مالي كله أَرَبي | |
|
| في مدح ذاكَ النَبي الهاشمي العَرَبي |
|
فإنه ملجئي إن ضقتُ من كُربي | |
|
| وَلَن يَضيق رَسول اللَه جاهُك بي |
|
إِذا الكَريم تحلى باسم منتقم
|
هناك تبدي نفوس الناس غيرتها | |
|
| لكل من أَكثرت في الخلق مِيرتها |
|
فامنن عَلى نفس عافٍ عافَ سيرتها | |
|
| فإن من جودك الدنيا وضرَّتها |
|
ومن علومك علمَ اللوح وَالقَلَم
|
أَقول للنفس تطميعاً وَقَد ظلمت | |
|
| مَطيَتي بارتكاب بعد ما هرمَت |
|
وَهالَها ما عليه حسرة كظمت | |
|
| يا نفس لا تَقنَطي من زلة عظُمت |
|
إنَّ الكَبائِر في الغفران كاللمَم
|
كادَ التذكر للآثام يعدمُها | |
|
| لَولا الرَجاء إذا ما هاجَ مؤلمها |
|
وَهيَ الَّتي بعد علم اللَه تعلمُها | |
|
| لعلَّ رحمة ربي حين يقسمها |
|
تأتي عَلى حسب العصيان في القسم
|
فَيا حَكيم اكفني بحران منتكس | |
|
| وَنجني من هوى قَد لَجَّ بي شَكِس |
|
وَلا تردن صِفراً كفَّ ملتمس | |
|
| يا رب واجعل رَجائي غير منعكس |
|
لدَيكَ واجعل حِسابي غير منخرم
|
محمد فرغَلي الأنصاري أَذهله | |
|
| ما قَد جَناه عليه البَغي وَالبَله |
|
فاكشف مضرته إذ مسّه الوَلَه | |
|
| وَالطف بعبدك في الدارَين إن له |
|
صَبراً مَتى تَدعُه الأهوال ينهزم
|
واِمنن عَلَيه بإحسان وَخاتمة | |
|
| حسنى وسوق بخير الكسب قائمة |
|
وصنه من فتن في الناس نائمةٍ | |
|
| وأذن لسحب صلاة منك دائمةٍ |
|
عَلى النَبي بمنهلّ وَمنسجم
|
إنَّ الصَلاةَ بِها قَلب النَقي طَربا | |
|
| يَميل ميل فَتى إِبان عهد صبا |
|
عَلَيهِ أَزكى صَلاة مثل زهر رُبى | |
|
| ما رنحت عَذباتِ البان ريح صَبا |
|
وَأَطرَب العيس حادي العيس بالنغَمِ
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
