|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ما بعد يا التصغير إلا في صور |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| دع الفليس فهو في العين قذي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تصغير الاسم بعد أن يحذف كل | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وبعض الأسما لم يجبىء مكبرا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
هما اللذيان أفاداني الأدب | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
والجمع لكن ينبغي استثناء ما | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
من الصحيح العين لا المضعف | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| والياء الأخير منه واواً يقلب |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
واليا الأخيرة التي قد وقعت | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| فهو الذي يعزى له لا الواحد |
|
|
|
|
|
فالمصدر اسم الحدث الجاري على | |
|
|
|
ماضياً أو مستقبلاً أو حالا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| كاستأ نسوا بي أحسن استئناس |
|
أخرج من قلبي الأسى أخراجا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ومن أراد الحد لاسم الفاعل | |
|
|
|
|
|
|
|
والأصيل قال هو ما يشتق من | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| أو أن يفيد معنى الاستقبال |
|
|
|
|
|
|
|
| صاحبه أو همز أو ما إن ولا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| يا من على كل الأنام قد سما |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وتابع المجرور بالوصف اجرر | |
|
|
|
|
|
|
|
ثم اسم مفعول كما في الأصل | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| وكاسم فاعل أتى فيما انتمى |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| والحسن الوجه كذا الحسن خد |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| والجمع بين اثنين منها وهلا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| فيه الصيام منه في شهر رجب |
|
|
|
| فيه البذير منه في أم القرى |
|
لا أرض أحلى عند أهل الغرب | |
|
| فيها المقام منه في أرض النبي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
والوصف في منزلة الفعل هنا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| في عينه الكحل في عين العلا |
|
|
|
|
|
|
|
| أولى به الشرف من آل النبي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| في نفسه أي بانفهامه استقل |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| حروفنأتى أشبه اسماً إذ ورد |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
والتا لمن خوطب جا موضوعاً | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| من خوطبت واثنين والجمع عرى |
|
|
|
| تغفر ذنب العبد إن لم ينتهك |
|
|
|
|
|
|
|
| لا تكحلي فتقتلي من ينظرون |
|
|
|
|
|
|
|
| لا تبغ قد أفلح من لن يبغيا |
|
|
|
| من نحو يرتجى وجزماً تنحذ ف |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
والفاء والواو وأو فأن كما | |
|
|
|
|
|
|
|
يا إخوتي إن شئتم أن تظفروا | |
|
|
|
أما التي العلم يرى تردف له | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ما بعدها على الذي قبل يرد |
|
وكان أيضاً فعلها استقبالاً | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وبعد حتى إنما النصب استحق | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| تحقيقاً أو حكاية حرف ابتدا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
قد كان إرتقال قلوصى راقصه | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ظلم العباد ناصراً أهل البدع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| لا تترك الدرس فيشمت العدا |
|
|
|
|
|
أو سبق الاستفهام نحوهل على | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| قد لفظاً أو معنى ففاء أهملا |
|
|
|
| إن جئتها لم أرتجع إلى الوطن |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
من بعد الأمر نحوأسلم تسلم | |
|
|
|
|
|
| تدخل رياض الخلد يوم المحشر |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| نحو ألا تقعد عندي يا ابني |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
همزة وصل إن تلا الساكن ضم | |
|
|
|
كاقتل وكاضرب وأرع ما أراعي | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| يكاد يخشى الله إلا العلما |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
في الباب ما جا غير هذى المثل | |
|
|
|
مفعولها الأول كالمفعول من | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
والثان مثل ما يقول المسلم | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| حملاً لها على رأى القلبية |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ما كان مرفوعاً به على صفه | |
|
|
|
|
|
|
|
راح غدا مازال ما انفك وما | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
لكي تفيد حكم معناها الخبر | |
|
|
|
فالأول ارتفع والثاني انتصب | |
|
| بهاككان المصطفى فخر العرب |
|
|
|
| كان مضياً دائماً أو انقطع |
|
|
|
|
|
|
|
| ككان أمر الصلح والحرب خبت |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| يلزمنا النفي في الاستعمال |
|
وضع لاستمرار ما قد كان له | |
|
|
|
واستعملوا ما دام في توقيت | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| حالاً وقيل مطلقاً وذا اصطفى |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| وفي سوى ما دام خلف قد جرى |
|
|
|
| أي ليس والمختار قول من منع |
|
|
|
|
|
|
|
| رجاءً أو حصولاً أو شروعاً |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
في الفصل بالظرف فقال جاز لك | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
منصوباً أو بما كقول جودوا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ونحو نعم مثل القوم الأولى | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| أو رجلين ابنا أبي السبطين |
|
|
|
|
|
وجيىء بهند بعد حبذا امرئه | |
|
|
|
|
|
| في غيره فهو بفهم ما استقل |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| الفعل أو معناه لأسم قد تلا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| فاجتنبوا الرجس من الأوثان |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| واستشهدوا بنحو كان من مطر |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ومع لفظ القول جاءت مثل عن | |
|
| كقلت للجيلي قد أحيى السنن |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| حتماً وفي السؤال لا تستعمل |
|
|
|
|
|
والتاء مثل الواو لا محاله | |
|
|
|
والباء في الجميع منهما أعم | |
|
| وتتلقى العرب باللام القسم |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ومذ ومنذ مثل من في الغابر | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| كالشمس في وقت الضحى بل أزيد |
|
|
|
|
|
وقد تكون اسماً كما في النظم | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تلغى على الأفصح إن تقرن بما | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| لما ارتضاه الناسفهو مبتدأ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| أنك عبد البطن معزى بالبذا |
|
|
|
|
|
والعطف بالرفع أجز على اسم | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| وشرط ذا العطف المضي للخبر |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ونحو مات الناس حتى الأنبيا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
والله إما أن أزور المصطفى | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| لما استجار القوم بي من العدى |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| وبعد الاستفهام أيضاً وقعا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| وما ولا والباء واللام ومن |
|
|
|
|
|
|
|
| والله أن لو عد تني نلت الشفا |
|
|
|
|
|
وإن كثيراً ما تلى ما النافية | |
|
| ما إن رأيت مثل نظم الكافية |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وبأدوات الشرط ما قد تقترن | |
|
|
|
نحوإذا ما المرء أرخى أمله | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| حتما بمعنى القول لفظاها اقترن |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| والفعل إما لفظاً أو تقديا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| إن كان أم ذات انقطاع جاز هل |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
شرطاً ولو معنى وكان للقسم | |
|
| فحسب لفظاً الجواب الملتزم |
|
والله إن أتيتني أو لم تجي | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| وهو على الوجهتين حرف يلقى |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| وأنت لا تخفى عليك الأمثله |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مفتوحة إن لم تكن بعد الألف | |
|
|
|
|
|
| في الأمر نحو أعطين ما تسأل |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| لطيبة الفيحا فتحظى بالمدد |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| وافتح لها ومن هنا قد قيلا |
|
|
|
|
|
|
|
| وقيل في البناء من نحو غزى |
|
يا صاحبي اغزون جند الكفرة | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| من علم الاعراب حوت مسائله |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
حبيبه الأكرم والبحر الخضم | |
|
|
|
|
|
| وصحبه أولى العلوم الكاملة |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
