ماذا التعلل بالاقلام والكتب | |
|
| وليس غير اللقا للقلب من اربِ |
|
تأتي رسائل من نهوى ونحسبها | |
|
| برد القلوب فلا نلقى سوى لهب |
|
هيهات ما رؤية الاثار مقنعة | |
|
| قلباً بغير لقاء العين لم يطب |
|
لو كان ينفع في ذي غلة اثر | |
|
| لم يشك ذو غلة في سالف الحقب |
|
مضى الزمان على هذا الفراق ولم | |
|
| نبرح نراوح بين العذل والغضب |
|
نشكو الى الدهر هماً لا يفيد سوى | |
|
|
|
|
|
| ولا يسلل نفساً غير ذي كرب |
|
اليك نشكو اشتياقاً لا يحركه | |
|
|
|
يا نائياً لا تراه العين مبصرة | |
|
|
|
يمثل الوهم لي لقياك دانية | |
|
| حتى لاحسبها صدقاً من الطرب |
|
جاءت رسالتك الغراءُ سافرة | |
|
| عن وجه ود بماء الحسن منتقب |
|
|
|
|
|
ثم انثنيت وبي سكر بما حملت | |
|
| من خمرة العتب لا من خمرة العنب |
|
يا مهدي الغرر الحسنى التي خجلت | |
|
| من دونها غرر الاتراك والعرب |
|
بيني وبينك ودٌّ غير مبتعد | |
|
| ان كنت مقترباً او غير مقترب |
|
|
|
|
|
لا بأس ان لم يكن في قومنا نسب | |
|
| ونحن قد جمعتنا نسبة الادب |
|
يا من تكلفت مدحي وهي مكرمة | |
|
| بها رفعت على هام السهي رتبي |
|
|
|
|
|
|
|
| فكنت في كل حال صاحب القصب |
|
وطارحتني القوافي منك زائرة | |
|
| بها لهوت عن الاسفار والكتب |
|
هيهات لم يبق لي في الشعر من سبب | |
|
| والشعر كالحب لا يأتي بلا سبب |
|
قد ضاع ما بين اهل العصر وا اسفا | |
|
|
|
وصلوا كثر ما يهدى القريض الى | |
|
| من ليس يفرق بين السيف والخشب |
|
اعوذ باللَه من دهر اكابره | |
|
| احق من طفله باللهو واللعب |
|
دهر به كلما قد شئت من عجب | |
|
|
|
كم قد تصدر منهم في المجالس من | |
|
| غر ولو كان منها موضع العقب |
|
|
|
| يحل من صدرها في العلم والحسب |
|
قد باعدتنا الليالي وهي غاصبة | |
|
| والرد يلزم شرعاً كل مغتصب |
|
لعلها ان رأت سلب الوصال بنا | |
|
| ظلماً ترد لنا من ذلك السلب |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
