راهِبٌ خطَّ في القُرى محرابَهْ | |
|
| بين شطِّ الغَدير واللَّبْلابَهْ |
|
عاش للحَقْل، والنبات؛ فكانا | |
|
|
|
عرف الله فطْرَةً لا اكتسابًا | |
|
|
|
ما احتواه في الله شكٌّ، ولا طُو | |
|
| لُ التَحَرِّي عنه أثَار ارتْيَابه |
|
حَسْبُه أنَّ كل شيءٍ بهذا الْ | |
|
| كون يُومِي إليه بالسَّبَّابة |
|
عرف الله في الطبيعة: عطفًا | |
|
|
|
مِنْ قُواها استمدَّ قُوَّةَ زَنْدَي | |
|
| ه، ومن شَمْسِها استعار خِضَابه |
|
رُبَّ طبع من الغدير اسْتقاهُ | |
|
| فَهْوَ ينسابُ في الحياة انسيابه |
|
مَنَحَ الأرضَ لا المِلاحَ هواهُ | |
|
| فَهْوَ صبٌّ بها؛ عميقُ الصَّبابة |
|
كادحٌ في شبابه؛ ما قضى في | |
|
| مَسْرح اللَّهْو والمِرَاح شبابه |
|
وإذا شاب، لم يزل عودُه كالنَّ | |
|
| بْع فيهِ بقيَّةٌ من صَلابة |
|
يلبَسُ الشيْبَ هالةً من وَقَار | |
|
| لا الضنا شانَهُ، ولا النقص شابه |
|
لم يزيِّنْ ثِيابَه النقشُ؛ لكن | |
|
| زيَّن الطهرُ والعفافُ ثيابه |
|
زُرْقَة اللونِ في العيونِ، وأُخْرى | |
|
|
|
|
|
| ذو ثراء، فما أخفَّ حسابه! |
|
يحسُدُ القصرُ كوخَه! رُبَّ كُوخ | |
|
|
|
أيْن عشٌ رفَّ النعيمُ عليه | |
|
| من قصور رَانَتْ عليها الكآبة؟ |
|
القَمَارِيُّ حوله والسواقي | |
|
|
|
لم يؤرِّقْه في مَناط الثُّرَيَّا | |
|
|
|
مُكْتَفَ من طعامه بِكَفَافِ | |
|
| قانعٌ من شرابِهِ بِصُبَابة |
|
رَضيَتْ نفسُه، فعاش سعيدًا | |
|
| ولقد يُسْعِدُ الرضا أصحابَه |
|
في سُكون القُرى ينامُ، ويصحو | |
|
| ما له والمدائن الصخَّابة؟ |
|
أنا منْ ضاق بالحَوَاضر ذَرْعًا | |
|
| وأواها؛ فحطَّمَتْ أعصابه! |
|
كم لها كالمِلاَح والرَّاح صرعى | |
|
|
|
حسب هذا الأُمِّي أرضٌ بَرَاح | |
|
| هو في لوْحها يجيد الكتابة |
|
|
|
| وجهولٌ مَنْ بالجهالة عابه |
|
هو لا يرتقي المنابر؛ لكنْ | |
|
| فأسُه في الثَّرى تُجيدُ الخطابة |
|
لو تَرى ما يَخْطُّ محْراثُه في | |
|
| أرضه، قلتَ: آيةٌ في النَّجَابة |
|
إنَّ للكون مَعَهدًا لم يُثَقِّف | |
|
| بِدَوَاة ومرْقَم طُلاَّبَه |
|
لم يُسَجِّل علومَه في كتاب | |
|
| أو يُدَوِّنْ في مُعْجَمٍ آدابه |
|
وبه تُشْغَف السوائم حبًّا | |
|
| ويراها دُونَ الورى أحبابه |
|
|
|
| أو خُوَار مودَّةٌ، بل قرَابة |
|
|
|
|
|
كم سَقَتْه من الحليب زبيبًا | |
|
| أبيض اللون، لا يضيع صوابه |
|
كم صديقٍ من وَجهه يقطر البشْ | |
|
| ر، ولا يأمَنُ الصَّديقُ غيابه |
|
وَمِنَ الناطقين من هُوَ أضْرَى | |
|
| من أفاعي وكْرٍ، ومن أُسْدِ غابة |
|
ما لهذا المَلاَكِ أمسى وأضحى | |
|
| وَهْو نهْبٌ، مُقَّسَّمٌ لِعَصَابة |
|
صرفوا الراهِبَ البتول عن الل | |
|
| ه، وصَارُوا مِنْ دُونه أربابه |
|
أَمنَ العدلِ أن يعيش أسيرَ ال | |
|
| حقْل، قَدْ شَابَ بالدماء ترابه |
|
وَهْو من أخرجَ النُّضَار من الأر | |
|
| ض، وصَفَّى من التُّراب لُبابه؟! |
|
كم جني القَمحَ عَسْجَدًا، وجني القُطْ | |
|
| نَ لُجَيْنًا، وبات يَلْعَق صابه! |
|
يطرُقُ الخَيْرُ كلَّ باب، إذا ما | |
|
| أَثمرتْ أرضُه، ويَتْرُكُ بابه |
|
|
|
|
|
رُبَّ أيْدٍ تخاف فاهُ، إذا ما | |
|
| رام تَقْبِيلَها، وتَخْشى لُعَابه |
|
رب دُرٍّ في مفرق كان يومًا | |
|
| قَطَرَاتٍ من الجبين مُذَابة |
|
ودماءٍ تحوَّلَتْ في صحَاف | |
|
|
|
عَبَرُوه جِسْرًا إلى المجد؛ حتَّى | |
|
| بلغوا فوق مَنْكَبَيْه الذُّؤابة |
|
بِاسْمِه يَظْفَرون بالمال والجَا | |
|
| هِ ويَقْضِي كلُّ امرئ آرابه |
|
وَهْوَ شاكٍ من الطَّوى، لاصِقٌ بال | |
|
| أرض، يَجتَرُّ حلقُه أوصَابه! |
|
يُسْلَبُ القوتَ، ثم يؤمرُ أن يَنْ | |
|
| عَتَ بالجود والنَّدى سحابه |
|
أو تعالى صراخُه، فكما طنَّ | |
|
| بدَوْح الهجير صوتُ ذُبابه |
|
بَسَطَ الراهبُ البتولُ يديه | |
|
| بعث اللهُ من يَرُدَّ اغْتِرابه |
|
فإذا ثورة على الظلم تَبْرى | |
|
|
|
وإذا الراهبُ الذي نَسِيَ الشَّدْ | |
|
| وَ، منَ الشَّجو يستَرِدُّ ربابة |
|
|
|
|
|
ملْءُ محرابهِ: صلاةٌ، ونُسْكٌ | |
|
| في وَقَار يحفُّهُ، ومَهَابة |
|
راكعٌ، قائمٌ، على الأرض جاث | |
|
| فوقها في تَبَتُّل وإِنَابة |
|
صلواتٌ تُحَوِّلُ التُّرْبَ تبْرًا | |
|
| أجزل اللهُ للمُصلِّى ثوابه |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
