يا مَوقِف الشاعر من وحْى النُّهى | |
|
| جُليتَ فاسْتجل من الوعْى الهدي |
|
جُليتَ والغاية في أعيانها | |
|
| ترنو وفي آذانها تُصغى هوى |
|
|
|
|
|
أعلمتُ فيك فِكَري فاصطَدتُها | |
|
| شوارداً ما اصطادها قبلُ حِجا |
|
|
|
| تزهو على الكون بأحرف الهِجا |
|
|
إذا نظرتَ الكائنات دِقَّةٌ | |
|
| عرفتَ مَن كَوَّنها بلا مِرا |
|
إذا عرفت كُنْه نفسك التِي | |
|
| مابين جَنبَيك عرَفت مَن بَرى |
|
|
|
| نِلت من القوىّ أعنَف الجَزا |
|
اذا احْتقرت الناس عِشت بينهم | |
|
| كالطول العالق في رِجُل الفِرا |
|
|
|
|
|
|
|
| لن تخرق الأرض ولن تُقصى الذرا |
|
اذا مشيت في الهوى تَخبُّطا | |
|
| شِبرا رجعت أذرُعا الى الورا |
|
|
|
| فيك هوىً رجعت عنه بالأَسى |
|
|
|
| يَعُد من الفخر اليك المبتغى |
|
|
|
|
|
اذا افتقرت نِلت أكثرَ الأذَى | |
|
| ممن اليه كنت تُكثر العَطا |
|
|
|
| فافعل والا شمَتتْ بك العِدا |
|
اذا جفاك الخِل كبراً فاجفُه | |
|
| وان يَعُد للحب عُد بلا وَنى |
|
إذا جفاك الدهرُ فاصبرْ واحتمل | |
|
| لا تطلع الناس على ذاك الجَفا |
|
|
|
|
|
|
|
| لا يَستفزْك الغرور بالقضا |
|
اذا قدرت فاعْفُ واسْخُ إنْ تنل | |
|
|
|
اذا نَهضتَ بالمعالي نهضتْ | |
|
| بك المعالي وسمت بك العُلي |
|
اذا انتصرت وقهرت الخصم لا | |
|
|
|
اذا عَلِقت بالهوى هَويت في | |
|
| سَحِيقه ولم تَنلْ منه الرضا |
|
|
ان جاِذَب الدهر مطاكَ للهوى | |
|
|
|
ان غالَك الخصم فغُلْه لا تقل | |
|
|
|
ان عَنَّ أمر لك تخْشِاه فقعْ | |
|
|
|
ان عضَّك القِرن فَعَضَّه كما | |
|
| عَضَّ فإيْلا مُكما ثُمَّ سَوا |
|
ان غشَّك المسلم لا تغُشَّه | |
|
| لكِنك انصحْه وبالغ في الصِفا |
|
ان عضَّك الجار بسوءِ فعلهِ | |
|
| فصُدَّ عنه مُغضِيا على القَذا |
|
اما اذا عاث الفسادَ واعتدىَ | |
|
| فادفع عنِ الحريم دفع المبتلىَ |
|
|
|
| تقعد حسير القلب موهون القوي |
|
|
|
| فاصعد به وانظر اليه من علا |
|
ان ساورتك الحادثات فاضطلع | |
|
|
|
ان لم يفدك الدهر حلما وهدي | |
|
|
|
|
|
| حالك في الناس وخولت الرضا |
|
ان سالم الدهر فلا تأمنه في | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ان طوحت بك الليالي عن مدي | |
|
| فثبت الأقدام في ذاك المدي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| بها الجواد لم تصل الي الثري |
|
|
|
|
|
|
|
| كانت علي صاحبها مثل الشبا |
|
|
|
|
|
|
|
| طريقها كالسهم في قلب العدا |
|
|
|
| إخفاقة تعرف مشي الالقهقري |
|
|
|
|
|
|
|
| أجدي من السمع ومن عين تري |
|
|
|
| تاهت فلم تدر الأمام والورا |
|
|
|
|
|
|
|
| درب الى النعماء في حسن ابتلا |
|
|
|
| مرامه لو كان في أوج السما |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| أما البلاء غيرهم فهو البلا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تعسا لقوم جانبوا الرشد الي | |
|
|
|
توق سوء الظن ما اسطعت تعش | |
|
|
|
|
|
| تنكص عن القصد لغاية المدي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| أولي أتي في مثل ملء اللها |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| امامه والطيش لا الا العمي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| عاث فسادا واعتدي علي الحمي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| واثبت له فالشهم لايعط الورا |
|
|
|
| مثل الدخان طالما قاد العشا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| أفضل من جود اللئيم لو طغي |
|
|
|
| من لي أن أبلغ في الجود المدي |
|
|
|
| جلي علي الحلبة من كان القفا |
|
جاذب عن الغي العنان وانقلب | |
|
|
|
جود الفتي بنفسه عند الوغي | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
جر في القضاء إن حملت راية | |
|
| علي العدا ةان حكمت فالسوا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| من ثقل الذنب ومن غش الدنا |
|
|
|
|
|
|
|
| إلا الرجال العظما ذووا النهي |
|
|
|
| ان خانة التوفيق من رب السما |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ما شاء من خير وشر في الوري |
|
حصيلة الإنسان أن خيرا فما | |
|
|
|
حيف القضاة في القضاء نقمة | |
|
|
|
حقيقة الأشياء في دار الفنا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
حزمك مثل العزم في الغالب لا | |
|
|
|
حلو الجني في الذل سم قاتل | |
|
| للحر لو لذ مذاقا في اللهي |
|
|
|
|
|
|
|
| لو أنه كان لذيذا في الجني |
|
حتام لا يوقظك الداعي الذي | |
|
|
|
|
|
| غيا وقد قاربت حد الإنتهاء |
|
|
|
| ما خط في اللوح لو ازددت كدا |
|
|
|
| إلي سما العز ولاتخشي الردي |
|
|
|
| وكن اذا سلكته المهر الوعي |
|
|
|
| في الناس وادع نحوه بلا وني |
|
حام عن الحوض المصون قبل ان | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| لايعرف الكبر ولا مسح الحذا |
|
|
|
| في عزة لو كان صلبا كالحصا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| والجار من حولك يشتاك العنا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| في القول والفعل علي حد سوا |
|
|
|
|
|
|
|
| ليث وكم قيدت بها خلف الهوي |
|
خل مراعي الظلم لو لذت فما | |
|
|
|
|
|
| تسرح في الأعراب ترتاد الكلا |
|
|
|
|
|
|
|
| واللؤم كم دل علي الأصل الوزا |
|
|
|
|
|
|
|
| والخلق في العالب عنوان الفتي |
|
|
|
| أرومة نالاه في الفخر المني |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| واستخدم الدين سلاحا والعزا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| أكرم به وهو دفين في الثري |
|
|
|
| مثل دم الشهيد في يوم الجزا |
|
|
|
| إلحامها الهدي ونسجها الدها |
|
دع الريا والكبر والعجب فما | |
|
|
|
|
|
| فكم بفضل النصح ثاب من غوي |
|
در حيث دار الحق تحي سالما | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| يقوده كابن الوليد في القنا |
|
|
|
| واجمع شتاتنا عليهم في مضا |
|
داهية الله علي الكفر الذي | |
|
|
|
|
|
| اذا صدقنا الله في يوم اللقا |
|
|
|
| ان لم يفرقنا الهوي ايدي سبا |
|
|
|
| لنا لهم إن نحن حكمنا الشبا |
|
|
|
|
| فحل شديد العزم مفتول القوي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| رائيت كان الله عنه في غني |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ذلل من الدهر السنام ساعيا | |
|
| به الى الله تصل الى الرضا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| في المكرمات فاحمه من الإذى |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ذرف الدموع في الظلام خشية | |
|
|
|
ذُباب سيف المترفين كم كبا | |
|
|
|
|
|
|
|
ذد عن حياضك التي إن صُنتها | |
|
|
|
ذوب الغنى لو سال عن سبائك | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ذئب الكداء منك إن يجع فما | |
|
|
|
|
|
|
| رام الهدى فقصرت به الخُطا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| وفي دُعائيك الرجاء والمنى |
|
|
|
| واخجلي إن أك من لا يُرتضى |
|
|
|
| أما رضا الناس فعنقاء الفضا |
|
|
|
|
|
|
|
| من دنس العيب فنعم المُرتدى |
|
ريح الرجال في اجتماع صفهم | |
|
| وفي التحامه اذا الهول عتا |
|
رض بالهدى نفسك واغلبها على | |
|
| جماحها تُبلُغ بها أوْج العلا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
رب على الفضل الفتاة محسنا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
رفة على العائل والمحروم إن | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| بالجود جانب الحليم المبتلي |
|
|
زك بتقوى الله منك النفس ما | |
|
|
|
|
|
| تلق الرشاد والسداد والوفا |
|
زوال من الأعمال ما يُدنيك من | |
|
| رب الجلال فهو خير المقتنى |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| في طاعة الرحمن لم يذهب سُدى |
|
زلزل خطا الدهر اذا ارتمت بها | |
|
|
|
|
|
| ان لم يؤيدها بأطراف القنا |
|
|
|
| هاج بها الموجع من حر الجوى |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
زهد الفتى فى ذى الحياة سلم | |
|
|
|
زملك بالصبر على المكروه في | |
|
| مواطن الشدة تمتطِ السُّها |
|
|
|
| ذرعا اذا الامر أمامك التوى |
|
|
|
|
|
زيادة الانسان في دنياه ان | |
|
| لم تحملها التقوى فشر يتقى |
|
|
|
|
|
زهو الفتى إن زاده شيئا فلن | |
|
|
|
|
|
|
|
|
سُؤالك الفضل أولى الفضل به | |
|
| نقص فكيف من أولى النقص تُرى |
|
|
|
|
|
|
|
| في الناس محبوبا لديهم مرتضى |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| من ثقل الحياة ما آد الثرى |
|
سُود العيون كم سبت ليثا وكم | |
|
|
|
|
|
|
|
سُور الحياة الحزم والعزم فان | |
|
|
|
|
|
| ان كانت الافعال بيضا ترتضى |
|
|
|
| ظفرت فى الغالب منها بالظما |
|
|
|
|
|
سعد الفتى في وجهه ان كان في | |
|
|
|
سيطرة المرء على الناس اذا | |
|
|
|
سعى الفتى يُعليه أو يسفله | |
|
| فابغ من السعى مضارب العُلى |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| باللوم والتعنيف أرضا والهوي |
|
|
|
|
|
شمر الي العلياء ساقا انها | |
|
|
|
شرفك بالزلفي الي الله فما | |
|
|
|
|
|
| او لغني أو مصلحا بين الوري |
|
|
|
|
|
|
|
| صدق المقال واجز عفوا من أسا |
|
|
|
|
|
شم ان تشابرقا اذا امتريته | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ان طأطأت للذل رأسا ما انحنى |
|
شُعثُ الرؤوس طالما شدوا على | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
شُرود فكر المرء ان دل على | |
|
|
|
|
|
| أدركت في الفضل به أقصى المدي |
|
|
|
|
|
|
صم مؤمنا بالله تلق الصح في | |
|
|
|
صر حيث صار الحق لن تضل في | |
|
|
|
صل واصلا زارك في الله ولا | |
|
|
|
|
|
|
|
صادق اذا ماشئت فحلا صادقا | |
|
|
|
|
|
|
|
صاحب علي الحزم الرجال والوفا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| لو كان من يرجي ندي ويختشي |
|
|
|
| كم أوردت صاحبها حوض المني |
|
|
|
| في الله أصبحت به فوق الوري |
|
|
|
|
|
|
|
| في الله أدركت من الله الولا |
|
|
|
|
|
|
|
| اكرم بها ان وجدت بين الملا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ضربك بالسيف الرقاب في الوغي | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ترتح من اللوم وتربح الرضا |
|
|
|
|
|
ضرب الفتي والعبد دون موجب | |
|
| شرعا ضلال ربما احتز الطلي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| اوهن بها لو زأرت ان تختشي |
|
|
|
|
|
|
|
| الا الصبور الجلد مفتول القوي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| من كرم الخلق ومن حسن الوفا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| سوداء لاتدري الأمام والورا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| يكن لذي المحلب حلوا في اللها |
|
طول الفتي في الجسم غير نافع | |
|
| إن لم يكن في العقل والخلق الرضا |
|
|
|
|
|
|
|
| أوج المعالي ويسود في الملا |
|
|
|
|
|
|
|
| فالمرء لن يطول بالقول الهرا |
|
طب بالقضا نفسا ان اشتد وإن | |
|
| لإن فما اسعد من يرضي القضا |
|
|
|
| تقو علي حفظ الحريم والحمي |
|
طيف الحبيب ان يزرك في الكري | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| في الحل أما فى سِواه فالبلا |
|
|
|
|
|
ظبي السيوف تُختشى ولو نبت | |
|
| كالثور لا يُؤمن وهو في الشوا |
|
|
|
| اذا انتقمت من ظلوم يُختشى |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| على الذي يَدُسه تحت الخفا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| أولا فحرب تُختشِي منها الدُنا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عاد الظلوم لو أباك كان أو | |
|
|
|
عينك إن أغضيتها علي القذا | |
|
|
|
|
|
|
|
عروتك الوثقي هي الصبر فإن | |
|
|
|
عادتك الحسني هي الفضل فان | |
|
|
|
|
|
| عيش اللئيم في النعيم والهنا |
|
|
|
| فالله أوصي بالضعيفين اعتنا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| والجهل كم أدناك مما يختشي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عرف اليد البيضاء أسري في الفضا | |
|
| من نفس الصبا بأذيال الدجي |
|
|
|
| فاحذر عدوا منك في طي الحشا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
غبن فضيع إن وضعت المال في | |
|
| مالا يكون نافعا يوم القضا |
|
|
|
|
|
غلف القلوب ان ترم إصلاحها | |
|
| تكن كمن راض التمني في الكري |
|
|
|
| عسراء تلقاها اذا الجد كبا |
|
|
|
| كالبحر قل ما شئت فيه من لغي |
|
غب أوفمت إن شئت ان تعرف ما | |
|
|
|
|
|
|
|
غالب ولكن في المعالي إنها | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| هم الاولي سادوا بحق ذا الوري |
|
غابوا عن النفس بغاية الهدي | |
|
| واستنبنوا الدين علي ضخ الدما |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
في الله أفن العمر لا في غيره | |
|
|
|
فر الي الله إذا خفت القضا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| برجله الرأي هوي الي الثري |
|
|
|
| جردت منه صار ما عضب الشبا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| كنت حريا بالرضي بين الملا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| إكرام كالكفء مدي الدهر لها |
|
فيض من الغيظ غلي الأيام اذ | |
|
|
|
فض ان تشا غيظا عليها ودما | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
فرد الجلال كم حني الرأس الي | |
|
| فرد الجمال ولوي صيد الطلي |
|
|
|
| عمدا عليه وهو في أوج العلا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
قارب وسدد ما استطعت جاهدا | |
|
|
|
قل عثرة الكريم ان هفا تجد | |
|
|
|
قابل أخا النعمة شكرا ووفا | |
|
|
|
قف موقف الكريم إن عن الجدا | |
|
|
|
قلب وجوه الرأي ان أمر عنا | |
|
|
|
|
|
| لايظلم العبد لو العبد أسا |
|
|
|
|
|
قل كلمة الحق ولو عادت بما | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| حسن القيام إن دنا وإن ناي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
قد اذا ما اسطعت قيدا أنت في | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| عن قدرة الشاعر في بحراللغى |
|
|
|
| سر الحياة فى العناء والرخا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| والجود والأقدام تمتط العلى |
|
|
|
| هم جُبلوا كيدا وسخطا ورضا |
|
كفكف دموع الحزن صبرأ قبل أن | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
كد من يكيد الحق واسبق شأوه | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| تُحجم فإن أحجمت عِشت مُزدرى |
|
|
|
| فى اللؤم فاشكر منعما ولو جفا |
|
|
|
|
|
|
|
| لا يستطيع قدها السف المضا |
|
|
|
| من الجهود لا تضع منك سُدا |
|
|
|
| لم يملأ الكف اليقين والرضا |
|
|
|
|
|
|
|
|
| إن كنت أهلا للجهاد والسطا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| إن عبرت لبيك عن صدق الهوي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| يجتره المحروم من طعم المني |
|
|
|
| كرعت من بحر السراب ما صفا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| اما لذى النهية فاقرع العصا |
|
|
|
|
|
لا تولج البيوت الا إن يكن | |
|
|
|
|
|
| بالخير لو أقبل يسعى بالغنى |
|
لا تُبصر العين ُ الذى أمامها | |
|
|
|
|
|
| أما الكريم ُ ليلة فبالجدا |
|
|
|
|
| فوق المعالي واستوى على الذرا |
|
منساس بالعقل الامور لم يحد | |
|
|
|
|
|
| بالأمن في يوم الحساب المختشى |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| يكون عند الله كالشئ اللقى |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| عاش كمن بات على جمر الغضا |
|
من طاب نفسا طاب ذكرا وغدا | |
|
|
|
|
|
|
|
ما الناس الا اثنان هذا ساخط | |
|
| على القضا وذاك راضِ بالقضا |
|
|
|
| طبعا على الحالين سُخطا ورضا |
|
|
|
| ألا الاولى تَفئوا ظل التقى |
|
|
|
|
|
|
|
| جارو إن أعدل عن النصف اشتكا |
|
|
|
|
|
|
|
| فاعمل لما يبقى على ضوء الهدى |
|
|
|
| ولا انحنى للدهر الا مُزدرى |
|
|
|
|
| لهذه الابصار تهوى في العمى |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ناموسها ما بين جبينها وما | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| تبينت من دربها خافى الصوى |
|
|
|
|
|
|
|
| تأثيره رغم الكثير في السوي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| قسا عليك فاقس والبس العزا |
|
|
|
| تنفح من الله بارواح الرضا |
|
نار القري ما اضطرمت لطارق | |
|
|
|
نار الحسود لم تكد تخبو فمن | |
|
|
|
|
|
| كان من الدنيا علي أوج السما |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نائرة الدهر علي الغالب لن | |
|
| يفلت من أنيابها ذوو النهي |
|
نير الحياة ينسج العمر الي | |
|
| ان ينتهي الخيط به الي الردي |
|
|
|
| سؤعان ما يذوي ويفقد الطرا |
|
|
وال رجال العلم في إيمانهم | |
|
|
|
|
|
| واقصره كالصلاة ان امر عنا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| علي الهوي منحرفا عن الهدي |
|
|
|
|
|
وار عيوب الناس في ستر الحيا | |
|
| ولا تقل للمرء فارقت الحيا |
|
|
|
| شدت علي أوزارها الحرب لظي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| لو طال حينا فلكم عنك انزوي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| من القلوب أوجدت فيها التقي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
هلهال ثوب المرء إن دل علي | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
هد قوي الشر اذا ما استحكمت | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| جاز علي اللئيم هزء وازدرا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| للفوز في العقبي وتلك للشقا |
|
|
|
|
|
|
يهفو الي الخير الفتي لكنه | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
يقول ان فاتته يا ويحي لها | |
|
|
|
يغتنم الجبس الثرا في حين لا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| يمت كما مات الفرا علي الثري |
|
|
|
|
|
|
|
| اليه بين الخوف منه والرجا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| اعبائه أشكو الكلال والوني |
|
|
|
| حسن القبول واجزها منك الرضا |
|
|
|
|
|
ياذا الجلال والأكرام ارعني | |
|
| في هذه الدار وفي دار البقا |
|
|
|
|
| حمدى ومن شكري له طول المدى |
|
|
|
| صارت كنوز الأثرياء جمر غضا |
|
|
|
|
|
حمدا على موهبة الوعى الذى | |
|
| فاض به البيان وعن وحي الحجا |
|
|
|
|
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
