ليلٌ طويلٌ،صَهيلُ الرَّملِ يُذكِيهِ | |
|
| وأنجمٌ بلَّلتْ ضوءاً دياجيهِ |
|
بدربهِ تَعصفُ الأفكارُ، لا قمراً | |
|
| يحثُّهُ للسُرى إلاّ أمانيهِ |
|
كان اقتراحُ المعاني الخُضرِ شاغِلَهُ | |
|
| فظلَّ يبحثُ عن كونٍ يوازيهِ |
|
ولمْ يجدْ غيرَ قلبٍ تاقَ معرفةً | |
|
| للغيبِ، يرقى عُروجاً في تساميهِ |
|
يبثُّ شكواهُ، والأصداءُ تُرجِعُها | |
|
| طيفاً، ويُحزنُهُ ألاّ يُلاقيهِ |
|
تَضيقُ في صَدرهِ الدنيا إذا اتسعتْ | |
|
| رؤياهُ فانسكبتْ دمعاً مآقيهِ |
|
والكهفُ يدري بما يَلقى فيمنحهُ | |
|
| فضاءُهُ الرحبُ وطراً من تماهيهِ |
|
يُجيلُ في خَلَدِ الدُّنيا بحسرتهِ | |
|
| وبينَ جَنبيهِ آمالٌ تُواسيهِ |
|
لا غيمَ في الأفقِ إلاّ ما افترُوه، ولا | |
|
| ثغراً تبسّمَ قمحاً في فيافيهِ |
|
لكنَّ أسئلةً في صدرهِ اتقدتْ | |
|
| ودائباً ليُجاري حلَّ ما فيهِ |
|
|
وكانَ لا نهرَ يجري، غيرَ أُحجيةٍ | |
|
| للسائلينَ بأقدامٍ لساقيهِ |
|
ذاكَ الذي ورَّثَ الصحراءَ ناديةً | |
|
| لهُ، وأورثَهُ كبشاً يُفاديهِ |
|
كما وأورثهُ السكّينَ جالبةً | |
|
| سكينةَ الروحِ في تأويل باريهِ |
|
مميزاً، مُذْ زُغابى الصّبرِ، مُختلفاً | |
|
| حِسّاً ويُصغي إلى نورٍ يُناديهِ |
|
وكيفَ أنَّ الفِطامَ اليتمَ باحَ لهُ | |
|
| سِرَّ التفرّدِ حُباً في مُناجيهِ |
|
واللهُ يعرفُ ما سوّتْ أناملُهُ | |
|
| وأبدعتْ، فاصطفاهُ من أساميهِ |
|
رآه فاختّصهُ عبداً وقلّبَهُ | |
|
| في الساجدينَ خلوصاً، مَنْ يُضاهيهِ؟ |
|
يُظّلهُ بغَمامِ اللّطفِ حيثُ سعى | |
|
| يُضفي عليهِ مَهاباً من معاليهِ |
|
يَحفُّهُ بالكراماتِ التي سَلَبتْ | |
|
| لُبَّ الأنامِ فلا يَخفى لِرائيهِ |
|
حَباهُ أنْ عِصمةُ الأخطاءِ في يَدِهِ | |
|
| فأنهالَ شلّالُ صِدقٍ مِن أياديهِ |
|
هوَ اجتباهُ، خِتاماً لا خِتامَ لهُ | |
|
| مؤيداً فاستوتْ أبهى معانيهِ |
|
وشاءَ أنْ يجعلَ الميلادَ تذكرةً | |
|
| لمّا تأذّنَ أنْ يُلقي رواسيهِ |
|
فزُلزِلتْ قَدمُ الأوثانِ وارتعدتْ | |
|
| كلُّ الطواغيتِ وارتاعتْ أعاديهِ |
|
مُذْ فَجرِ نشأتِهِ الأولى إلى غدهِ | |
|
| في العالمين وجبرائيلُ تاليهِ |
|
ذاكَ اليتيمُ الذي مُذْ صارَ مُبتسماً | |
|
| رَغمَ التجاعيدِ في سيماءِ راعيهِ |
|
فباتَ يسقي الصحارى من سماحتهِ | |
|
| واعشوشبتْ، بعدما فاضتْ سواقيهِ |
|
واكتظّ يَنبتُ بين الصخرِ أخضرُهُ | |
|
| طيباً، ومن نورهِ صُبحٌ أماسيهِ |
|
فهو اليتيمُ الذي للآن تكنِفُنا | |
|
| أبوةٌ مِنه مُذْ صِرنا مَواليهِ |
|
وهو البسيطُ الذي آخى تعقّدَنا | |
|
| وحلّهُ، فانغمسنا في مراميهِ |
|
مازالَ يبتكرُ الإقناعَ في فئةٍ | |
|
| قليلةٍ كثُرتْ وعياً بناديهِ |
|
حتى استحالوا، فمِنْ وأدِ الحياة الى | |
|
| وأدِ الفؤوسِ التي كانتْ تُجافيهِ |
|
أكرمْ به أمةً، كانَ الخليلُ لهُ | |
|
| مَعنىً قديماً به راقتْ لياليهِ |
|
لم يرتكبْ غيرَ عِتْقِ الناسِ أنفسَهم | |
|
| مهاجرا دونما يخشى أعاديهِ |
|
وما أعادَ لميتٍ روحَهُ، وسعى | |
|
| نحو الضمائرِ يُحييها بِواديهِ |
|
لم يطلبِ الملكَ، أو لِينَ الحديدُ لهُ | |
|
| أو رامَ ثوباً لكي ينهي مآسيهِ |
|
لذاك قرآنُهُ من غيرِ مُعجزةٍ | |
|
| جَليّةٍ وهنا تبدو أحاجيهِ |
|
قالَ: الكمالُ بأنْ قُدْراتُكم كعصىً | |
|
| إذا تسنتْ لفرعونٍ أفاعيهِ |
|
حتى الحمامةُ:تعني أنّهُ أملٌ | |
|
| والعنكبوتُ: نسيجُ الفردِ حاميهِ |
|
كانَ الحقيقةَ قبلَ النَفخِ، قامَ بها | |
|
| سرُّ الوجودِ، فلا عهداً لناسيهِ |
|
هناكَ في عالمِ الأنوارِ مُذ سجدوا | |
|
| تمايزوا شرفاً، بئساً لقاليهِ |
|
ولم يكنْ غير إبليس انثى غضباً | |
|
| مُفرِّطا في عظيمٍ من تفانيهِ |
|
لذاكَ صاَر عِدائياً أبو لَهَبٍ | |
|
| وأضرمَ الحقدَ سعياً في تماديهِ |
|
وظلَّ إبليسُ بالنارِ التي استعرتْ | |
|
| يغوي، وأحمدُ يهدي من أقاصيهِ |
|
|
| ينحتُهُ عدالةً،إنْ سما عبدٌ يساويهِ |
|
إذا اتقى ربَّهُ في الخلقِ قاطبةً | |
|
| صارَ الخليفةَ لا تُخشى مساعيهِ |
|
في ثلّةٍ رَحِمُ الصحراءِ جادَ بها | |
|
| أشجارَ رؤيا تروّتْ من مثانيهِ |
|
رَهطٌ من الضَعفِ صاروا الأقوياءَ بهِ | |
|
| أعزةً لَمْ يَهِنْ منهم مُراعيهِ |
|
توزعوا في فِجاجِ الأرضِ يرفِدُهم | |
|
| عَزمُ النبيينَ إذْ صاروا حواريهِ |
|
فكانَ إسلامُهم سِلماً لمَنْ دخلوا | |
|
| وكانَ فتحاً لِمَنْ أصغى لِواشيهِ |
|
|
وشاعرٍ جاءَ بالأشواقِ محتشداً | |
|
| مهنئاً خَجِلاً فاقبلْ تهانيهِ |
|
يستسمحَ العطفَ من بحرِ الكمالِ | |
|
| ألا فامسحْ بكفيكَ بعضاً من معاصيهِ |
|
يا سيدي يا رسولَ الله كُنْ سنداً | |
|
| لمَنْ بذكركَ قد رقّتْ أغانيهِ |
|
وكنْ غفوراً إذا ما جئتُ مقترفاً | |
|
| شعراً وقد قَصُرتْ وصفاً قوافيهِ |
|
لكنْ كتبتُ أبا الزهراء معذرةً | |
|
| أحييتُ كعباً وأرجو أنْ تكافيهِ |
|