محمد الثاني يزف إلى سارا |
|
|
1- العرس |
|
وينفخ في الصور , يطلع عشب من البحر .. |
|
هذا هو الأبيض الساحليّ , المدى , والكتاب |
|
هو الآن يأتي ويذهب , |
|
يغفو ويلعب , |
|
والسيّد النبع يلهج باسم الندى والتراب |
|
ويحلم : |
|
( عرسك مشتعل , وجوادك يركض , |
|
إنّ الطفولة تنهض , |
|
فاتحة للسحاب ) |
|
وينفخ في الصور , كان على شاطىء ينتهي |
|
أمام ارتعاش الغزالة شمسا , وليلا |
|
هو الآن يصعد تلاّ |
|
ويأتي إلى المسرح البلديّ من الجوع والرقّ , |
|
يطرح أسئلة ثم يمضي , وملء يديه الرياح الجواب |
|
فتأخذ منه الكهوف , المسافات , والإنتظار المسائيّ , |
|
وجها وظلاّ |
|
وماذا عن البصرة اليوم ؟ ( قال محمد ) |
|
كان الخريف يجيء , |
|
ووجهك مرتعش , لا يضيء , |
|
وما كان يمزح , |
|
في يده النصل والجرح ) , |
|
كانت سيول من النفط تأتي على عشب البادية |
|
ويرسم بالأخضر المغربيّ بدايات إفريقية |
|
وينفخ في الصور , لكّنه يسأل الآن عن هذه الموجة الغازية |
|
عن الأبيض الساحليّ , |
|
عن النبتة الذاوية |
|
لماذا تبالغ في حبّها , |
|
أيها السيّد المتأجّج , فهي بأصفادها لاهية ! |
|
وهم خلفك الآن ضدّ عرار الجزيرة , |
|
ضدّ الرؤى الفاعلة ! |
|
ويا سيّدي تمطر الآن كلّ الجهات |
|
وتنتحر الأغنيات |
|
حدادا على نجمة ذابلة |
|
وأنت تواصل هذا الرحيل , وتسأل عبر الليالي الطوال |
|
عن الحب والشمس والبرتقال |
|
وتجدل من ساحل الموت باقة ورد , |
|
لأيامك الآتية |
|
وتمتدّ إفريقية . |
|
( آه " آسيا " |
|
هكذا أقطف التفاح |
|
وأرمّم محتوياتي |
|
ما من عقار إلا وقابل للبلى |
|
ما من أحد عرفك إلاّ وأحبك |
|
ما من رجل أحبك إلا وقال آه |
|
آه آسيا |
|
البلاد تطلب أهلها ( قال الغريب ) |
|
وأنا آخذ في العدّ التصاعديّ حتى الطفولة |
|
بلدا بلدا |
|
ومدينة مدينة |
|
من الخليج إلى البحر |
|
من المشرق إلى المغرب |
|
ومن مئذنة محدودبة إلى سنة هجرية |
|
حفلت بأسباب القيامة |
|
أية رعشة تسكن خاصرة الجبل |
|
والأرملة بلا ساعد ! |
|
أية رعشة تسكن خاصرة الجبل |
|
والأرملة بلا حنطة ! |
|
في حين |
|
تأتي الطائرات السياحية إليها وتذهب |
|
وأنا آخذ في العدّ التشرديّ |
|
من اللحد إلى المهد |
|
أية رعشة تسكن الغريب ! |
|
الغريب أنا ) |
|
*** |
|
وينفخ في الصور , لا وجه تلقى |
|
وتركض , ها أنت تشقى |
|
تشقّ العنان جيادك , تدنو بلادك , |
|
هذا هو الأبيض الساحليّ , المدى والكتاب |
|
وما أنت إلا المجلّل بالشوك تمشي إلى الجلجلة |
|
وبين يديك الحراب |
|
- إلى أين يمضي معلّم قلبي ؟ |
|
* إلى ياسمين الضحى |
|
- وما الياسمين ؟ |
|
* بلاد مهدّدة بالخريف , محاصرة بالرغيف , |
|
بلاد تراوح أشجارها في دمي , |
|
وأسمها في فمي , |
|
آه أمّي , |
|
ولا شيء إلا كآبتها والغياب .. |
|
هي الآن في عرسها الإشتباكي |
|
تحلم في ثوبها الليلكيّ , |
|
بعمر جديد |
|
هي الآن في عرسها |
|
مطر من أمسها |
|
وأرى غدها مهرجان |
|
هي الآن في نومها |
|
حلم من حلمها |
|
راكض في الزمان |
|
هي الآن في أسرها |
|
جارة للنخيل , تهزّ , فيسّاقط الليل في حجرها |
|
بلحا ناضحا , وأمان |
|
هي الساح والوثبة المقبلة |
|
وما قالت الريح للسنبلة |
|
ولكّنّ إفريقية ! |
|
*** |
|
وقال الأسير : أسجّل موتي بعيد |
|
وأحيا انتظاري |
|
وألقى من الكوّة الواطئة |
|
وشاح المراثي , وتابع : |
|
ألقاك سيّدتي في مساء جديد |
|
وأنت مداري |
|
وغنّى لشمعته المطفأة : |
|
أغنّيك أنت الطفولة |
|
أغنّيك أنت السنابل |
|
أغنّيك أنت النخيل وأنت الهديل وأكتب فوق المداخل |
|
هنا شارتي وانتظاري |
|
هنا فرحي وحديقة داري |
|
- وما يفعل الوقت ..؟ |
|
* يدني خطاي إليها |
|
- وماذا تقول الخطى ؟ |
|
إسألوها .. هي الآن واقفة عند حد المسافة والحلم .. |
|
واقفة في ارتقاب انفجاري |
|
وترصد موتي الجميل |
|
هي الآن مهري وماء السبيل |
|
أسجّل موتي بعيد |
|
وهذا طعامي عشب , حصى , وأريد |
|
لهذا المساء نبيذا ولوزا , |
|
ليبدأ في ليلها الساحليّ نهاري |
|
وراح يعانق صفصافة عالية |
|
على باب إفريقية |
|
( سيّدة الشجى الأصيل والرحيل |
|
تطلعين من كلّ نأمة إليّ , ومن كلّ فاصلة |
|
حاضرة أنت في الكلمة والدمعة والسيف |
|
حاضرة في إشعاع الصبح القادم , |
|
في أغاني المساء |
|
حاضرة في المراعي ,و حاضرة في البراري الوسيعة |
|
حاضرة في القلب |
|
حاضرة في الغياب , في التذكّر , وفي اتساع الجرح |
|
حاضرة في غرف الصدر , |
|
و حاضرة في الشجر الأخضر |
|
حاضرة في الأعشاب والندى والسنابل |
|
حاضرة في الحقول والفصول |
|
حاضرة فيّ في اليوم ىلآتي |
|
في هذا الشفق , وهذا الأفق , |
|
و حاضرة في الأشياء |
|
ليس للفراق سلطان علينا ولا للرحيل ) |
|
*** |
|
ويبدأ في عزّ عافية الموت والاشتعال |
|
ويبدأ من ساعة الصمت والبرتقال |
|
ومن ساحة تغلق الآن أبوابها الحجريّة , يبدأ من لغة , |
|
لا ترى في الحصار |
|
سوى أفق لاهب , |
|
إنّه الآن ينشد إغفاءة هادئة |
|
على صدرها الناحل العود , فوق سرير الرمال |
|
وما كان يمشي وحيدا |
|
ولكنّ هذا الغفاريّ يجمع أضلاعه من صحارى البلاد |
|
مراكب جاهزا للرحيل , |
|
حقائب للقادم المستحيل , |
|
ويخرج من زمن الإضطهاد |
|
ويعرف : صفصافة النهر لا ترتدي خوذة , |
|
والمرابون لا يمهلون , فهم واحدا واحدا يكشفون القناع |
|
البنادق تنفر مزدانة بطلاء السيادة , والبصرة الآن |
|
غافية , ليس هذا جلال الشهادة , يمشي إليها |
|
الغفاريّ , يمشي , يفجّر لغم القفار .. |
|
ويحلم في مهرجان التجّول والّلون , |
|
يحلم في لمسة دافئة |
|
فيا ليل إفريقية ! |
|
( سلاما على أطفالنا المحاصرين |
|
سلاما على الحجر والطريق التي مشينا |
|
سلاما على البحر |
|
سلاما على الأغاني |
|
سلاما على اصطفاق الموج في الصدرين |
|
سلاما على أيامنا التي مضت والتي تجيء |
|
سلاما على الغابة والصحراء |
|
سلاما على الحديقة التي زرعنا |
|
سلاما على الذاكرة التي تحفظ لنا هذا الحب |
|
سلاما على القلب |
|
سلاما على الفقراء والناس المنتظرين |
|
سلاما على تلّ الزعتر |
|
و سلاما على أشقائه المتناثرين في مدى اللعنة والذبح ) |
|
*** |
|
وكان لنعناعة الدار يمشي ..ويزرع نرجسه فوق خوذته .. |
|
حين دوّى المخّيم بالدبكة الدموية ..كان يزفّ لسارا |
|
البعيدة , سارا الوحيدة , كانت وجوه الصبّيات سارا |
|
وكان المساء الرماديّ , كان المدى الذهبيّ إناء لإزهار سارا |
|
وكان يجمع أعضاءها من أغاني الطريدات في حلقات |
|
المخّيم , |
|
كان محمد |
|
يغّني لنعناعة الدار في يقظة , |
|
تصل النبع بالرمل , |
|
والدم بالفلّ , |
|
كانت جميع البيوت .. |
|
توّقع تهليلة الجرح , |
|
كانت تشكّل حلما إلى القمح , |
|
يوما إلى الصبح .. |
|
كانت ..وكأن الغفاريّ يسبح في زرقة لا تموت .. |
|
2- التهاليل |
|
تهاليل جماعيّة : جديرا بهذا الزفاف المسائيّ , |
|
هذا المطاف النهائيّ , |
|
بين اللظى والشرار |
|
جديرا بأن تبدأ الآن كلّ المنازل والقبّرات , |
|
أناشيدها القانية |
|
وتخرج سارا من الصدر والقبر , تشرب |
|
دمعته الصافية |
|
ليشتعل الأفق في عرسه , |
|
إنّه الآن يفرد أضلاعه ويغطّي القفار |
|
هلا , يا هلا مرحبا |
|
" كسا دمه الأرض بالأرجوان |
|
وأثقل بالعطر ريح الصبا " |
|
هلا , يا هلا مرحبا |
|
الصدى : هلا , يا هلا مرحبا |
|
تهليلة الأم : يتحامل الجسد المعنّى , والمقاد إلى جزائر |
|
لا شواطىء تحتوي أبدا , ولا شبّاك دار |
|
لا أغان ها هي الأقفاص توغل في الحنايا , |
|
والعيون محاطة بالقيد والموت البدائيّ |
|
المراوح في الدم العربيّ , ما آن الذهاب |
|
ولا البداية تنتهي .. |
|
قالت له الأشجار شيئا ما , فضجّ الأفق |
|
بالدم والصهيل .. |
|
كانت يداه تلّوحان وترسمان |
|
شكلا على باب المدينة تكتبان |
|
بالأخضر العربيّ شارته وفاتحة الدخول |
|
هل كان يقرأ يومه الآتي ويعرف ما تقول |
|
فرس البراري والسهول ! |
|
( صمت عربي ) |
|
تهليلة سارا : الزينة لحبيبي |
|
والأقواس المعقودة بالحنّون الأحمر |
|
والأصفر لاستقبال حبيبي |
|
والريح تصفّر في قصب الوديان , |
|
تهلّل لقدوم حبيبي |
|
وحبيبي يأتي من ناحية البحر بمهري |
|
خمس زنابق في الكّفين , |
|
وست زنابق في الصدر |
|
في منعطف الشارع كمنوا لحبيبي |
|
لكنّ حبيبي واصل سيري |
|
ها هي مركبة حبيبي |
|
جلّلها الشفق النابع من وجنته المرفوعة , |
|
جملّها الأخضر والأحمر , |
|
جملّها الأبيض والأحمر , |
|
يا أخواتي |
|
ينحسر البحر عن الوجه فيعرفه كلّ الناس |
|
ولا يفهمه أحد ويكون حبيبي |
|
ممهورا بالموّال النازف كان حبيبي |
|
جاء إلى العرس حزينا وغريبا |
|
كالموجة والشاطىء |
|
فلتخرجن إليّ , إليّ جميعا يا أخوتي |
|
وليبتدىء الآن زفافي الهادىء |
|
تهليلة لنساء تل الزعتر : |
|
هكذا تخرج من أضلاع سارا |
|
جوقة القتلى وأزهار الحدائق |
|
هكذا تخضّر في شبّاك سارا |
|
مزهريات الحرائق |
|
هكذا تبدأ في أعراس سارا |
|
الأناشيد المدمّاة , المشانق |
|
نشيد أول : قال والنار على النار تفيق |
|
هذه فاتحة الموت وناقوس الحريق |
|
قال إنّ الصوت من هذا المحيط |
|
كاذب .. إنّ الخليج |
|
وطن للنفط منحاز إلى الأعداء , |
|
والأعداء في تفّاحة الأهل يقيمون ولا |
|
تبدأ أنبوبة الغاز طريق |
|
نشيد ثان : قال شبّهت الوطن |
|
بالأمير الشارد , النهر , النبال |
|
والخطى تركض والنخل وقال |
|
من يدي تسّاقط الآن زهور البرتقال |
|
وأرى سارا إلى يثرب تذهب |
|
وأرى عشبا على جبهتها ينمو وكوكب |
|
رقعة في جيب محمد : |
|
كنت في بادية الشا أهشّ الروم عن صدري |
|
أنادي الأهل , والأفق الترابي , الرصاصيّ |
|
المدى وجهي , |
|
وكانت قبرّات الحزن تستلّ من القلب المداد |
|
أيهذا الوطن الكابي الرماد |
|
نقرأ الأشجار في مسودّة الأيام حينا |
|
نفهم الأشجار , نهديها ندى القلب , |
|
فتهدينا مدى أو ياسمينا |
|
ونرى أنّ السلام |
|
سفن نائية أنّ الكلام |
|
طائر فرّ فنمشي للأمام |
|
للأمام |
|
للأمام |
|
للأمام |